念天地之悠悠的下(xià)一句是什么，念天地之悠悠(yōu)的下一(yī)句是(shì)什么(me)诗句(jù)是原文前不见古(gǔ)人，后(hòu)不见来(lái)者的。

　　关于念天地之悠(yōu)悠的下(xià)一句是什(shén)么，念天地之悠悠的下一句是什么诗句以及念天地(dì)之(zhī)悠悠的下(xià)一句是什么？，念天地之(zhī)悠悠的下(xià)一句是什么 百(bǎi)度网盘(pán)，念天地之悠悠的下一句是(shì)什么诗(shī)句(jù)，念天地(dì)之悠悠的(de)下(xià)一句是什(shén)么诗，念天地之悠悠下(xià)一(yī)句(jù)是什么古诗等问题，小编将为(wèi)你整理以(yǐ)下(xià)知(zhī)识：

念天地之(zhī)悠悠的(de)下一句(jù)是什么，念(niàn)天地之(zhī)悠(yōu)悠的下一句(jù)是什么诗句(jù)

　　原(yuán)文

　　前不见古人，后不见来者。

　　念天地(dì)之悠悠，独怆然(rán)而涕下！

　　幽州：古(gǔ)十二州之一，现今北京市。

　　幽州台：即黄金台，又称蓟(jì)北楼，故址在(zài)今(jīn)北(běi)京市大兴，是燕昭(zhāo)王为招纳天下(xià)贤士而(ér)建(jiàn)。

　　前：过(guò)去。

　　古人(rén)：古代那些(xiē)能够礼(lǐ)贤下士(shì)的圣君。

　　后：未(wèi)来(lái)。

　　来者：后世(shì)那(nà)些重视人才的贤明君主。

　　念：想到。

　　悠(yōu)悠：形容时间的久远(yuǎn)和空间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的样子(zi)。

　　涕：古时指眼泪。

　　这(zhè)首诗写(xiě)于武则(zé)天万岁(suì)通天元(yuán)年（696年）。

　　陈子昂是一个具有政治(zhì)见识和政治才能的文人(rén)。

　　他直言(yán)敢谏，对武后(hòu)朝(cháo)的(de)不(bù)少弊政，常(cháng)常(cháng)提出批评(píng)意(yì)见，不为(wèi)武则天(tiān)采纳，并曾一度因“逆(nì)党”株(zhū)连而下狱。

　　他的政治抱负不能实(shí)现，反而受到打击(jī)，这使(shǐ)他心情非常苦(kǔ)闷。

　　万岁通天元年，契丹李尽忠、孙万荣(róng)等攻(gōng)陷营(yíng)州。

　　武则天委派武攸宜率军征讨，陈子昂(áng)在武攸宜幕府(fǔ)担任参谋，随军出征(zhēng)。

　　武(wǔ)攸(yōu)宜为人轻率(lǜ)，少谋略。

　　次(cì)年兵败，情(qíng)况紧急，陈子昂请求遣万人作前驱以击敌，武不允。

　　随后，陈子昂又向(xiàng)武进言，不听，反把他降为军曹(cáo)。

　　诗(shī)人接连受(shòu)到(dào)挫折，眼看报(bào)国(guó)宏愿成为泡(pào)影(yǐng)，因此登上蓟北楼，慷慨(kǎi)悲(bēi)吟，写下了《登幽州台(tái)歌》以(yǐ)及《蓟(jì)丘览古赠卢居士(shì)藏用七首》等诗(shī)篇。

　　陈子昂（6圆的直径符号字母表示R，圆的直径符号字母表示什么59/658/661年—700/699/702年），字伯玉，梓州射洪（今属四(sì)川）人。

　　唐代文学家、诗(shī)人，初唐诗文(wén)革新人物(wù)之一。

　　因曾任右拾遗(yí)，后世称(chēng)陈拾遗。

　　与司马承祯(zhēn)、卢藏(cáng)用、宋之问、王适、毕构、李白、孟浩然、王维(wéi)、贺(hè)知章称(chēng)为仙(xiān)宗十友。

　　陈(chén)子昂青少年时轻(qīng)财(cái)好施(shī)，慷慨任侠，文明元年（684年）举(jǔ)进士，以上书(shū)论政得到女皇武则天(tiān)重视，授麟台(tái)正字。

　　后(hòu)升右拾遗，直言敢谏(jiàn)，曾(céng)因“逆党”反对武后而株连(lián)下狱。

　　曾(céng)两度从军(jūn)边塞，对边(biān)防(fáng)事务颇有远见。

　　圣历(lì)元(yuán)年（698年），因父老解官回乡(xiāng)，不久父(fù)死。

　　陈子(zi)昂居(jū)丧(sàng)期间，权臣武三思指使(shǐ)射(shè)洪县令罗织(zhī)罪名，加以迫害，最终(zhōng)冤死(sǐ)狱中。

　　陈子昂存诗共100多首，其(qí)诗风骨峥嵘，寓意深(shēn)远，苍劲有力。

　　其中最有(yǒu)代表性的有《登幽州(zhōu)台歌》《登(dēng)泽州(zhōu)城(chéng)北(běi)楼宴》和组诗《感遇诗三十(shí)八首》《蓟丘览古(gǔ)赠卢居(jū)士藏用七首(shǒu)》等。

　　1960年中华书局出版《陈子昂集校注》。

念(niàn)天地之悠悠下一句是什(shén)么

　　念天(tiān)地之悠悠下一句是(shì):独怆然而涕下。

　　登幽(yōu)州台歌

　　前(qián)不见古人，后不见来者。

　　念天地之悠悠，独怆然而涕下！

　　译文

　　往(wǎng)前不见古代招贤的圣君，向后不见(jiàn)后世求才的(de)明君。

　　想到(dào)只有那苍(cāng)茫天地悠悠无限，自己(jǐ)止不住满怀悲伤察庆(qìng)热泪纷(fēn)纷。

　　注释

　　幽州：古(gǔ)十二州之(zhī)一，现今北京市。

　　幽州台：即黄金台，又称蓟北楼，故址在今北京市大兴，是燕(yàn)昭王为招纳(nà)天(tiān)下(xià)贤士而建。

　　前伏没高：过去。

　　古人：古代(dài)那些(xiē)能够(gòu)礼贤下士的圣君。

　　后：未来。

　　来(lái)者：后世那(nà)些重(zhòng)视人才的贤明君主。

　　念：想到。

　　悠悠：形容时间的久远和(hé)空(kōng)间的(de)广(guǎng)大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的样子。

　　涕：古时指眼泪。

　　赏析

　　 诗(shī)人具有政治见识和政治才能(néng)，他言敢谏(jiàn圆的直径符号字母表示R，圆的直径符号字母表示什么)，但没(méi)有被(bèi)武则天采纳，屡(lǚ)受击，心情郁郁悲(bēi)愤。

　　诗歌(gē)写登上幽州蓟北楼远望，悲从(cóng)中来，并以“山河旧，人物不同”来(lái)抒(shū)发自己“生不逢时(shí)的(de)哀(āi)叹。

　　语言奔放，富有感(gǎn)染力。

　　　　“前不见古人，后(hòu)不(bù)见来(lái)者。

　　”这是一声人生短暂的感喟。

　　诗人纵观(guān)古往今来，放(fàng)眼于历史的长(zhǎng)河，不(bù)能不感到人生的(de)短(duǎn)促(cù)。

　　天地(dì)悠悠，人生匆匆，短(duǎn)短的几十年真如白驹之过隙，转瞬之间就(jiù)消失(shī)了(le)。

　　这种感叹(tàn)既(jì)可以引(yǐn)出及时行乐的颓废(fèi)思(sī)想，也可以引发(fā)加倍努力奋斗的志气。

　　自(zì)古(gǔ)以来有多少仁人志士(shì)并不(bù)因感到人生短暂(zàn)而消缺尺沉(chén)颓唐(táng)，反而更加(jiā)振(zhèn)作精(jīng)神(shén)，使自己有(yǒu)限的(de)一(yī)生取(qǔ)得接近无限的意义。

　　正因为陈子昂抱着这种积(jī)极(jí)态度，所以他(tā)才“怆然涕下”。

　　也(yě)正因(yīn)为在悲(bēi)怆的深层，蕴蓄着一股积极奋(fèn)发欲有所作为的豪气，所以(yǐ)才能(néng)引起我(wǒ)们的共(gòng)鸣。

　　诗人(rén)俯(fǔ)仰(yǎng)古今(jīn)，深(shēn)感(gǎn)人生短暂，宇宙(zhòu)无限，不觉中(zhōng)流下热泪(lèi)。

　　这是诗人空怀抱国为民(mín)之心不得施展(zhǎn)的呐喊(hǎn)。

　　细细读(dú)来，悲壮(zhuàng)苍凉(liáng)之(zhī)气油然而生，而长短不齐的句(jù)法，抑扬变化(huà)的音(yīn)节，更增添(tiān)了艺术感染(rǎn)力(lì)。

　　。

　　　　这(zhè)首诗(shī)没有对幽州台作(zuò)一字描写(xiě)，而只是登台的(de)感慨，却(què)成(chéng)为千古名篇(piān)。

　　诗篇(piān)风格(gé)明(míng)朗刚健，是具有“汉(hàn)魏风骨”的(de)唐代诗(shī)歌的先驱之作，对扫除齐梁(liáng)浮艳纤弱的形式主义(yì)诗风具有拓疆开路之功。

　　在艺(yì)术上(shàng)，其意境雄浑(hún)，视野开阔(kuò)，使得(dé)诗人的自我形象更加鲜(xiān)亮(liàng)感人(rén)。

　　全诗语言奔放，富有(yǒu)感染(rǎn)力，虽(suī)然(rán)只(zhǐ)有短短四句(jù)，却(què)在人们(men)面前(qián)展现了一幅(fú)境界(jiè)雄浑，浩(hào)瀚空旷的艺术画面。

　　诗(shī)的前三句粗(cū)笔勾勒，以浩茫宽广的宇宙天(tiān)地和沧桑易变的古(gǔ)今人事作为深邃、壮美的背(bèi)景加以衬托。

　　第四句饱蘸(zhàn)感情(qíng)，凌空一笔，使抒情(qíng)主人公——诗人慷慨悲壮的自我形象站到了(le)画面的主位上(shàng)，画(huà)面顿(dùn)时神韵飞动(dòng)，光彩(cǎi)照人(rén)。

　　从结构脉络上说，前两句是俯仰(yǎng)古今(jīn)，写出(chū)时(shí)间的绵长；第三(sān)句登(dēng)楼眺望，写空间的辽阔无限；第(dì)四(sì)句写(xiě)诗(shī)人(rén)孤单悲(bēi)苦的(de)心(xīn)绪。

　　这样(yàng)前后相互映(yìng)照，格外动人。

　　　　在(zài)用辞造语方面，此诗(shī)深受《楚辞》特别(bié)是其(qí)中《远(yuǎn)游》篇的影响(xiǎng)。

　　《远游》有云(yún)：“惟天(tiān)地之无(wú)穷兮(xī)，哀人生之(zhī)长(zhǎng)勤。

　　往者余(yú)弗及兮，来者吾(wú)不闻。

　　”此诗语句(jù)即从此化出，然而意境却(què)更(gèng)苍茫(máng)遒劲。

　　　　陈子昂这首感伤(shāng)之作是由(yóu)自己在现(xiàn)实生活中的遭遇触发的，但(dàn)是其客观意义却远远超越了他自身以至(zhì)他所处的时(shí)代(dài)的范围，带有一(yī)定的广泛性。

　　表现在这首诗(shī)里的感伤情绪，和(hé)世俗的忧生(shēng)叹逝有明(míng)显的不同。

　　这是一种在对事(shì)业和(hé)人生的执着追(zhuī)求中产生的喟叹

未经允许不得转载：惠安汇通石材有限公司 圆的直径符号字母表示R，圆的直径符号字母表示什么