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克(kè)己慎独守心明性 什么意(yì)思(sī)出自哪(nǎ)里,心有山海 静而不争什(shén)么(me)意(yì)思

  克己慎独守心明性意思是尊从(cóng)自己内心(xīn)的良知,不混浊(zhuó)、不盲从、此心光明。

  克己:是指(zhǐ)培(péi)养节制自己的能(néng)力。

  慎独:是指在个人独处时也(yě)要(yào)严格要求(qiú)自己,是对个人内心深处比(bǐ)较隐蔽的思想意识进行(xíng)自(zì)律的一(yī)种修养方(fāng)式,防止错误(wù)思想及私欲,邪念(niàn)不(bù)生,时时(shí)保持正念,对自(zì)觉性(xìng)要求更高。

  “慎”就是小心谨慎、随时(shí)戒备,“独”就是独(dú)处、独(dú)自行(xíng)事。

  意(yì)思是说严格控制(zhì)自己的欲望,不靠别人监督,自觉控制(zhì)自己的欲望(wàng)。

  “慎独”:是(shì)一(yī)种(zhǒng)修为境界。

  怎么达到(dào)“慎独”这种境界(jiè):树立远大理想(xiǎng)和抱负(fù),不断地提高自(zì)己的修养。

  包含(hán)态度与方(fāng)法、谨慎治学(xué)态(tài)度、推动“知行反”认识模式(shì),以穷(qióng)理尽性(xìng)地形成完整的系统知识、慎全独一。

克己慎(shèn)独守心(xīn)明性(xìng)出(chū)自哪里(lǐ)?

  完(wán)整为(wèi):克(kè)己(jǐ),慎独,守心,明(míng)性。

  以(yǐ)克人之(zhī)心克己,以(yǐ)容(róng)己之(zhī)心容人。

  出自《礼记中庸》。

  君(jūn)子慎独,不欺暗室颂(sòng)首肆,卑以(yǐ)自牧,含章可(kě)贞,大丈(zhàng)夫立于天地之间,当养天地浩然(rán)正气,行光明磊落之事,克己(jǐ),慎独(dú),守心,明性,以(yǐ)克人(rén)之心克己,以容(róng)己之心容人。

  意思是君子在独处(chù)时,即(jí)使别人看不见、听不见,也要谨慎(shèn苏州市相城区邮编是多少)不苟,不做违反道苏州市相城区邮编是多少德法(fǎ)律之事,不负(fù)良知,不欺内(nèi)心,纳百川,严于律己。

  对慎独的(de)解读:

  慎独(dú)表(biǎo)明的是一种人生态度,表里如(rú)一;彰(zhāng)显的(de)是一种人生境界,襟怀坦白。

  我芹哗国历史上涌(yǒng)现出许(xǔ)多(duō)秉(bǐng)持这一野轿(jiào)操守的君子:如东汉杨震“天知、地知、你知、我(wǒ)知”慎独(dú)拒礼;三(sān)国时刘备“勿以恶小而为之,勿以苏州市相城区邮编是多少善小而不(bù)为”。

  宋代(dài)袁采“处世当无(wú)愧于(yú)心”;元代许衡不食(shí)无主(zhǔ)之梨,只因“梨虽(suī)无主,我心有主”;清代叶(yè)存仁“不畏人知(zhī)畏(wèi)己知”,凡此种种,无(wú)一不是(shì)慎独自律(lǜ)、追(zhuī)求(qiú)道德完善(shàn)的(de)体(tǐ)现。

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