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克(kè)己慎独守心明性 什么意(yì)思(sī)出自哪(nǎ)里，心有山海 静而不争什(shén)么(me)意(yì)思

　　克己慎独守心明性意思是尊从(cóng)自己内心(xīn)的良知，不混浊(zhuó)、不盲从、此心光明。

　　克己：是指(zhǐ)培(péi)养节制自己的能(néng)力。

　　慎独：是指在个人独处时也(yě)要(yào)严格要求(qiú)自己，是对个人内心深处比(bǐ)较隐蔽的思想意识进行(xíng)自(zì)律的一(yī)种修养方(fāng)式，防止错误(wù)思想及私欲，邪念(niàn)不(bù)生，时时(shí)保持正念，对自(zì)觉性(xìng)要求更高。

　　“慎”就是小心谨慎、随时(shí)戒备，“独”就是独(dú)处、独(dú)自行(xíng)事。

　　意(yì)思是说严格控制(zhì)自己的欲望，不靠别人监督，自觉控制(zhì)自己的欲望(wàng)。

　　“慎独”：是(shì)一(yī)种(zhǒng)修为境界。

　　怎么达到(dào)“慎独”这种境界(jiè)：树立远大理想(xiǎng)和抱负(fù)，不断地提高自(zì)己的修养。

　　包含(hán)态度与方(fāng)法、谨慎治学(xué)态(tài)度、推动“知行反”认识模式(shì)，以穷(qióng)理尽性(xìng)地形成完整的系统知识、慎全独一。

克己慎(shèn)独守心(xīn)明性(xìng)出(chū)自哪里(lǐ)？

　　完(wán)整为(wèi)：克(kè)己(jǐ)，慎独，守心，明(míng)性。

　　以(yǐ)克人之(zhī)心克己，以(yǐ)容(róng)己之(zhī)心容人。

　　出自《礼记中庸》。

　　君(jūn)子慎独，不欺暗室颂(sòng)首肆，卑以(yǐ)自牧，含章可(kě)贞，大丈(zhàng)夫立于天地之间，当养天地浩然(rán)正气，行光明磊落之事，克己(jǐ)，慎独(dú)，守心，明性，以(yǐ)克人(rén)之心克己，以容(róng)己之心容人。

　　意思是君子在独处(chù)时，即(jí)使别人看不见、听不见，也要谨慎(shèn苏州市相城区邮编是多少)不苟，不做违反道苏州市相城区邮编是多少德法(fǎ)律之事，不负(fù)良知，不欺内(nèi)心，纳百川，严于律己。

　　对慎独的(de)解读：

　　慎独(dú)表(biǎo)明的是一种人生态度，表里如(rú)一；彰(zhāng)显的(de)是一种人生境界，襟怀坦白。

　　我芹哗国历史上涌(yǒng)现出许(xǔ)多(duō)秉(bǐng)持这一野轿(jiào)操守的君子：如东汉杨震“天知、地知、你知、我(wǒ)知”慎独(dú)拒礼；三(sān)国时刘备“勿以恶小而为之，勿以苏州市相城区邮编是多少善小而不(bù)为”。

　　宋代(dài)袁采“处世当无(wú)愧于(yú)心”；元代许衡不食(shí)无主(zhǔ)之梨，只因“梨虽(suī)无主，我心有主”；清代叶(yè)存仁“不畏人知(zhī)畏(wèi)己知”，凡此种种，无(wú)一不是(shì)慎独自律(lǜ)、追(zhuī)求(qiú)道德完善(shàn)的(de)体(tǐ)现。

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