吾妻之美(měi)我者的美是(shì)什么意思，吾妻之(zhī)美我者的(de)美是什么用法是意思：美丽的。

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　　出处(chù)：战国时期(qī)刘向《邹(zōu)忌讽齐王纳谏》。

　　邹(zōu)忌修(xiū)八尺有余，而形貌昳丽(lì)。

　　朝服衣冠，窥镜，谓(wèi)其妻曰(yuē)：“我孰(shú)与城(chéng)北徐(xú)公(gōng)美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及(jí)君也？”城(chéng)北徐公，齐国之美丽者(zhě)也。

　　忌不自信，而复问其妾曰：“吾孰与徐(xú)公美？”妾曰：“徐公何能及君也？”旦日(rì)，客(kè)从外来，与坐谈，问(wèn)之(zhī)客(kè)曰(yuē)：“吾与徐公孰(shú)美？”客曰：“徐公不(bù)若君之美也。

　　”明日徐公来(lái)，孰视之，自以为不如；

　　窥镜(jìng)而自(zì)视(shì)，又弗(fú)如远甚。

　　暮寝而思之，曰(yuē)：“吾(wú)妻之美我者(zhě)，私我也；

　　妾(qiè)之美(měi)我(wǒ)者，畏我也；

　　客之美我者，欲有求于我也。

　　”

　　邹忌身长五十四·寸(cùn)左右，而且形象(xiàng)外(wài)貌光(guāng)艳美(měi)丽。

　　有(yǒu)一天早晨他穿戴好衣(yī)帽，照着镜子，对他(tā)的妻子说：“我与(yǔ)城北的徐公相比，谁更(gèng)美丽呢？”他的妻子说：“您美极了(le)，徐公怎么能比得上您呢？城北的徐公齐(qí)国的(de)最美的男子。

　　邹忌不相(xiāng)信自己（比徐(xú)公美），于是(shì)又(yòu)问他的小妾说：“我(wǒ)和(hé)徐公相(xiāng)比，谁更美丽(lì)？”妾说：徐公(gōng)怎么能比得(dé)上您(nín)呢？第(dì)二天，有客人从(cóng)外(wài)面(miàn)来(lái)拜访(fǎng)，邹忌和他坐(zuò)着谈话，邹忌问客人道：“我和徐公(gōng)相比，谁(shuí)更美丽(lì)？”客人说：“徐公不如您美丽啊。

　　”

　　又过(guò)了一天，徐公前来拜访(fǎng)，（邹忌）仔细地端详他，自己(jǐ)觉(jué)得不如(rú)他美丽；

　　看着镜子里(lǐ)的自己，更(gèng)是(shì)觉得自己与徐(xú)公相差(chà)甚远(yuǎn)。

　　傍(bàng)晚(wǎn)，他躺在床(chuáng)上(shàng)休息时(shí)想这件事(shì)，说：“我的妻子(zi)认为我美，是偏(piān)爱我；

　　我的(de)小(xiǎo)妾(qiè)认为我(wǒ)美，是惧怕我；

　　客人赞美(měi)我美，是有事情要求(qiú)于(yú)我。

　　”

　　邹忌(约前385年—前(qián)319年(nián))，一(yī)作“驺(zōu)忌(jì)”，尊称(chēng)“驺(zōu)子”，中国战国时期齐国人(rén)。

　　《史记》亦作驺忌，齐桓公田午时(shí)的大臣;齐威王田(tián)因齐时期，以鼓琴游说齐威王，被任相国，封于下邳(今江苏睢(suī)宁古邳镇)，号成侯(hóu);后又侍齐宣王田辟疆。

　　他曾劝说齐威(wēi)王奖励(lì)群臣吏民进谏，主张革(gé)新政治，修订(dìng)法律，选拔人才，奖(jiǎng)励贤臣，处罚奸吏(lì)，并选荐得力大臣坚守四(sì)境，从此齐国渐强(qiáng)。

　　前(qián)360年(nián)前后，齐威王起用邹忌实行改革，“谨修法律而督(dū)奸(jiān)吏”。

吾(wú)妻之美我者 的(de)美什么意(yì)思

　　意思：美丽。

　　出处：战(zhàn)国时期刘(liú)向《邹忌讽(fěng)齐王纳谏(jiàn)》。

　　原文节选：明日徐公来，孰视(shì)之(zhī)，自以为(wèi)不如(rú)；窥镜而(ér)自(zì)视，又弗如远甚。

　　暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者(zhě)，私(sī)我也；妾之美(měi)我者，畏我也；客之美(měi)我者，欲(yù)有求于我也。

　　”

　　译(yì)文：又(yòu)过了一天(tiān)，徐公前来拜访(fǎng)，（邹忌）仔细地端详他，自(zì)己觉得不(bù)如他美丽；照着镜(jìng)子(zi)里(lǐ)的自(zì)己，更是觉得自己与徐公(gōng)相差甚远。

　　傍晚(wǎn)，他躺(tǎng)在床上休息时想这件事，说(shuō)：“我的妻子认斗举为(wèi)我美，是偏爱(ài)我；我的小妾认为我美，是惧怕我；客人赞美(měi)我美，是有事情要求于我。

　　”

扩展资料

　　文章塑造了邹忌这样有自知之明，善(shàn)于思考，勇于进谏的贤士形象(xiàng)。

　　又表现(xiàn)了齐威(wēi)王知错能(néng)改(gǎi)，从谏(jiàn)如流的明君形象(xiàng)，和革除弊端，改良政治的迫切(qiè)愿望(wàng)和巨大决心。

　　告诉读(dú)者居上者只有广空(kōng)中碧开言路，采(cǎi)纳群言，虚心接受批评意见(jiàn)并积极加以(yǐ)改正才有(yǒu)可(kě)能(néng)成功。

　　文章以“孰美(měi)”的问答(dá)开篇，继写邹忌暮寝自(zì)思，寻(xún)找妻、妾、客人赞美自己的因为，并因小悟大，将生活(huó)小事与(yǔ)国(guó)大(dà)事有机地联系起来。

　　由自己的(de)“敝”，用类比培瞎推理的方法婉讽“王之敝甚”，充分显示(shì)了邹忌巧妙的讽谏艺术(shù)与娴熟的从政谋略。

　　邹(zōu)忌正是(shì)以自身的生活体悟，委婉地劝谏齐威王(wáng)广开言路，改革弊(bì)政，整顿吏治(zhì)，从(cóng)而收到很好(hǎo)的(de)效(xiào)果。

　　创(chuàng)作背景：春秋战国之际(jì)，七雄并立，各国(guó)间(jiān)的兼并战争，各统治(zhì)集团内(nèi)部新旧(jiù)势力(lì)的(de)斗争，以及民众风起云涌的反抗斗争，都异常尖锐(ruì)激烈。

　　在这激(jī)烈动荡的时板凳的量词是一把还是一只啊 凳子可以用什么单位来表示(shí)代，“士”作为一种(zhǒng)最活(huó)跃的阶层出现在政治舞台上。

　　他们以自己(jǐ)的才能(néng)和(hé)学(xué)识，游(yóu)说于(yú)各(gè)国之间(jiān)，有的(de)主张(zhāng)连(lián)横，有的主张合纵，所(suǒ)以，史(shǐ)称这些人为策士或纵(zòng)横家。

　　他们提出一定的政(zhèng)治主张(zhāng)或(huò)斗争策略，为某些统治集(jí)团(tuán)服务(wù)，并且往往利(lì)用当(dāng)时错综复杂的斗争(zhēng)形势游说使(shǐ)诸侯采纳(nà)，施展着自己治(zhì)国安邦的才干。

　　各国统(tǒng)治(zhì)者也认识(shí)到，人心的(de)向(xiàng)背，是国家(jiā)政(zhèng)权能(板凳的量词是一把还是一只啊 凳子可以用什么单位来表示néng)否巩固的决定性(xìng)因(yīn)素。

　　失去了民心(xīn)，国家的统(tǒng)治就难以维持(chí)。

　　所(suǒ)以(yǐ)，他们(men)争相招揽(lǎn)人才(cái)，虚心纳谏，争取“士”的支(zhī)持(chí)。

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