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放里面睡觉是什么样的感觉,放在里面睡觉是一种怎样的感觉

放里面睡觉是什么样的感觉,放在里面睡觉是一种怎样的感觉 不拘于时句式类型,不拘于时句式还原

  不拘于(yú)时句式(shì)类(lèi)型,不拘(jū)于时句式还原是被动句(jù)的(de)。

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不拘于时(shí)句式类型,不拘于时句式(shì)还原

  被动(dòng)句。

  于,介词(cí),表示被动,受,被。

  不拘于时,意思是不受时俗(sú)的拘束。

  指不受当(dāng)时以求(qiú)师为耻的不(bù)良(liáng)风气(qì)的(de)束缚(fù)。

  时,时(shí)俗,指当(dāng)时士大夫(fū)中耻于从师的不良风气。

  师说节(jié)选原文:李氏(shì)子蟠,年十七,好古文,六艺经传皆通习之,不拘于时,学于余。

  余嘉其能行古道

  被动(dòng)句。

  于,介词(cí),表示被动(dòng),受,被。

  不拘于(yú)时,意思是不受时(shí)俗的拘束。

  指不(bù)受(shòu)当时以求师为耻的不良风气的束(shù)缚(fù)。

  时,时俗,指(zhǐ)当时士大夫(fū)中(zhōng)耻于从师(shī)的不良风(fēng)气。

师说节选

  原文:李氏(sh放里面睡觉是什么样的感觉,放在里面睡觉是一种怎样的感觉ì)子蟠,年(nián)十七,好古文,六(liù)艺经传皆通习之(zhī),不(bù)拘于时,学于余。

  余嘉其能行(xíng)古(gǔ)道,作《师(shī)说》以贻之。

  翻译:李家的孩子(zi)蟠,年龄十七(qī),喜欢(huān)古文,六经的经(jīng)文和(hé)传(chuán)文(wén)都(dōu)普(pǔ)遍(biàn)地学习了,不受时俗(sú)的拘束,向(xiàng)我学习。

  我赞许(xǔ)他能够遵行古人(从师)的途径(jìng),写这(zhè)篇《师说》来赠送他。

不拘于时出处(chù)

  意思是(shì)不受(shòu)制于从(cóng)师(shī)的时俗(sú)限(xiàn)制。

  出自唐·韩愈《师说》。

  翻译(yì):李蟠不受(shòu)世(shì)俗的拘束(shù),放里面睡觉是什么样的感觉,放在里面睡觉是一种怎样的感觉来向我(wǒ)学(xué)习。

  拘:拘束

  时:世俗

  余:我

  学于余:向我学习

不拘于时句式(shì)

  不拘于时句(jù)式(shì)是(shì)被动句。

  这句(jù)话出自(zì)于师说,原文如下(xià):

  古之学者必有师(shī)。

  师(shī)者,所以传道受(shòu)业解惑也(yě)。

  人非生而(ér)知之(zhī)者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣(yǐ)。

  生乎(hū)吾前,其(qí)闻道也固先乎吾,吾从而师之;生乎吾后,其闻道也亦先乎(hū)吾,吾(wú)从而师之。

  吾(wú)师道也(yě),夫庸(yōng)知(zhī)其年之先后生于吾乎?是故无贵无贱,无长无少(shǎo),道之(zhī)所存,师之所存(cún)也。

  嗟乎!师道(dào)之不(bù)传(chuán)也(yě)久矣!欲(yù)人之无(wú)惑也难矣!古之(zhī)圣(shèng)人,其出人也(yě)远矣,犹(yóu)且从师而(ér)问焉;今之众人(rén),其下圣人(rén)也亦(yì)远矣,而耻学于(yú)师(shī)。

  是故圣(shèng)益圣,愚(yú)益愚。

  圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其(qí)皆(jiē)出于此乎(hū)?爱其孝清子,择师而教之;于(yú)其身(shēn)也(yě),则耻师焉,惑(huò)矣。

  彼(bǐ)童子之师,授之书而习其句(jù)读者,非吾所谓(wèi)派(pài)仿传其道解其惑(huò)者也。

  句(jù)读之不(bù)知,惑之不解,或师焉,或(huò)不焉,小学而大(dà)遗,吾未见(jiàn)其明也(yě)。

  巫(wū)医乐师百工之(zhī)人,不耻相(xiāng)师。

  士大夫之族,曰师曰弟子云(yún)者,则群聚而笑之(zhī)。

  问之(zhī),则曰:“彼与彼年相若(ruò)也,道相似也(yě)。

  位卑则(zé)足羞,官盛(shèng)则近谀。

  ”呜呼!师(shī)道(dào)之不复可(kě)巧羡(xiàn)前(qián)知矣(yǐ)。

  巫医乐师百工之(zhī)人,君子不(bù)齿,今其智乃(nǎi)反(fǎn)不能及,其(qí)可(kě)怪(guài)也欤!

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