劝百讽(fěng)一是哪(nǎ)个赋，劝百讽一的意思是(shì)什么是劝百讽一(yī)，意思是形容规讽正道的言辞远远(yuǎn)及不(bù)上劝诱奢靡的(de)言辞的。

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劝百讽(fěng)一是哪个赋，劝百(bǎi)讽(fěng)一的意思(sī)是(shì)什么

　　意在(zài)使人警戒，但结果却适得其反。

　　出自《史记·司马相如列传(chuán)》。

　　A.西汉初年的政(zhèng)论文

　　B.汉代骚(sāo)体(tǐ)赋

　　C.汉(hàn)大赋

　　D.汉代后期的抒情小(xiǎo)赋

　　《汉书．司马相如传赞》：“扬雄(xióng)以为靡丽之赋(fù)，劝百而风一，犹骋郑 卫(wèi)之(zhī)声，曲终而(ér)奏(zòu)雅(yǎ)，不(bù)已(yǐ)戏呼(hū)！”颜40kg是多少斤(yán)师(shī)古注：“奢靡之辞多，而节俭之(zhī)言少也。

　　”谓(wèi)相如(rú)之赋虽意在讽谏(jiàn)，但终(zhōng)因奢靡之辞多而掩其意(yì)。

　　后以(yǐ)“劝百讽一(yī)”指文章意在警戒，而效果适(shì)得(dé)其(qí)反。

　　梁启超《译印政治小说序》：“富谲谏于诙谐(xié)，发忠爱于馨艳，其(qí)移人之(zhī)深，视庄言危论，往往有过，殆未可以劝百讽一而轻薄之也。

　　”

　　意思解(jiě)释：形容(róng)规(guī)讽正(zhèng)道的言辞远远(yuǎn)及不上劝(quàn)诱(yòu)奢靡的言辞。

　　意在使人警戒，但结果却适得其反。

　　来源出处(chù)：《史记·司马相如列传》：“扬雄以为靡(mí)丽(lì)之赋，劝百而讽一，犹驰(chí)骋郑(zhèng)卫之声，曲终而奏雅(yǎ)，不已亏乎？”

　　造句例句(jù)：梁启(qǐ)超《译印政(zhèng)治(zhì)小(xiǎo)说序》：“视庄言危论，往(wǎng)往有过，殆未可(kě)以劝百讽一而轻薄之也(yě)。

　　”

劝百讽一说的是什么赋

　　劝百讽一说的是汉大赋，出自《法言》一书。

　　史称《法言》为扬雄模仿(fǎng)《论毁并扮语》而作(zuò)，至(zhì)于(yú)取(qǔ)名《法言》，则本于(yú)《论(lùn)语·子(zi)罕篇》：法语之言，能无从乎和《孝经·卿(qīng)大夫章》：非先(40kg是多少斤xiān)王之法言不敢道(dào)。

　　法有(yǒu)准则(zé)和(hé)使物平直的意思，所以法言就是作为(wèi)准则而对事情的是(shì)非给以(yǐ)评判之言(yán)。

　　汉大赋（新体赋）兴起于汉初(chū)，衰(shuāi)落于汉末，历(lì)时四百多年(nián)。

　　汉大赋是(shì)汉赋的典型(xíng)形式(shì)。

　　汉大赋用反复问答的(de)问(wèn)答体(tǐ)形式，以铺叙渲染(rǎn)纤灶帝王、贵族(zú)生活为手段，以微刺帝王、贵族(zú)淫奢为旨归，结40kg是多少斤构宏大，铺陈渲染了大汉(hàn)帝国无可(kě)比拟的气魄与声(shēng)威(wēi)。

　　劝百讽一的意思(sī)是形容规讽正道(dào)的言辞远远及不上劝诱奢(shē)靡的言辞。

　　意(yì)在(zài)使人(rén)警戒，但结果却(què)适(shì)得(dé)其反(fǎn)。

　　“劝(quàn)”蔽(bì)竖(shù)是鼓励(lì)的意思,“讽”即讽(fěng)谏。

　　其意是说(shuō)赋中鼓励的成分过多,淹没了篇(piān)末(mò)的讽谏主(zhǔ)旨,本末倒(dào)置,结(jié)果欲讽反劝(quàn),适得(dé)其反,助长了帝王的奢侈心理。

　　这是扬雄对汉大赋的批(pī)评。

　　劝(quàn)百讽一(yī)属于(yú)汉(hàn)大赋，语(yǔ)出西汉末的《法言》。

　　有(yǒu)人说劝百讽-出自《史记·司马相如列传》，《史记司马相如列传》只是对 扬(yáng)雄的提法做了自己(jǐ)的评(píng)价认(rèn)为形容规(guī)讽(fěng)正道的言辞远远及不(bù)上劝诱(yòu)奢(shē)靡的言辞。

　　“扬(yáng)雄以(yǐ)为靡(mí)丽之赋,劝百而讽一,犹驰骋郑卫之声,曲终而(ér)奉雅,不已亏乎(hū)?

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