相信大家对陶渊(yuān)明的(de)桃花源记都不陌生。上学的(de)时候也都学过。对于世(shì)人来说桃花源是一个(gè)不可多(duō)得的地方。同时也是很多人非常向往的地方。唯美的田园生活。让看过桃花源记的人(rén)有一种流连忘(wàng)返(fǎn)的(de)感觉。但是现(xiàn)在有人(rén)细细的(de)分析了桃花源这个地方。也有人做出了不(bù)同的(de)解释。有人说桃(táo)花源其实就是一个死人国(guó)，原本唯美的画(huà)面感(gǎn)一下子变成了恐怖的画面。桃花源记其(qí)实是死人国吗？众人(rén)向往(wǎng)的真相(xiāng)却如(rú)此恐怖。

桃花源记其实是死人国

如(rú)果单纯的(de)从陶渊明的桃花源记(jì)一文来看(kàn)。简直就是最美的世外桃源。对于在繁华(huá)都市(shì)生活久(jiǔ)了的人。多么渴(kě)望(wàng)能够一个这样的地方可以栖息养老。也(yě)不枉此生。但是(shì)现代人对这个桃(táo)花源却赋予了不一样的另一番色(sè)彩。一起(qǐ)来看看大家都(dōu)有什么样新(xīn)的(de)解释。

因为在原(yuán)文(wén)中作(zuò)者(zhě)提到了(le)“阡陌”交通。后人的解释(shì)是阡陌指的是通往坟(fén)地的(de)小路(lù)。“初(chū)香港名媛是做什么的极狭(xiá)，才通人”有人理解为这和墓葬规定很相符(fú)合。入口很(hěn)窄小。“屋(wū)舍(shě)俨然”就是说房子很整(zhěng)齐像是(shì)墓地里的坟墓整(zhěng)齐的(de)排列。文中说到的问(wèn)今是何世，乃不知有汉，所以有人(rén)推(tuī)测这些人都是在秦朝时候(hòu)战乱中死(sǐ)去的亡魂(hún)生活在这(zhè)里(lǐ)。

桃花源记(jì)其实(shí)是死人国

而且渔夫从这里出(chū)去(qù)的(de)时候做的(de)记(jì)号后来都不见了。太守派人按照渔夫说的路来说结(jié)果迷路了，连回去的路也没有找到(dào)。这(zhè)可能是那些阴魂为了找替身好投胎。所以把这些人困在了(le)死人国。南阳刘子冀，未(wèi)果(guǒ)，寻(xún)病(bìng)终，是(shì)因为这件(jiàn)事像一(yī)个诅(zǔ)咒(zh香港名媛是做什么的òu)一样(yàng)害(hài)了刘子冀最后丧命。这件事情(qíng)后来也从此再(zài)无人(rén)提起。直(zhí)到(dào)最后(hòu)这件事(shì)情传到了陶渊明那里。才有了(le)现在大家看到的桃花源记。

但(dàn)是也有很(hěn)多网(wǎng)友(yǒu)表示了(le)不同的看法。就像是当(dāng)初大(dà)家对桃花源记的理解一样。那是一个世(shì)人(rén)向往的(de)恬(tián)静(jìng)的美好的田园生活的地方。那里没有(yǒu)战争与世无争(zhēng)，环境优美青山(shān)绿水，与外面(miàn)的世(shì)界(jiè)形(xíng)成(chéng)了鲜明香港名媛是做什么的(míng)的对比。所以大家(jiā)也理(lǐ)解(jiě)为这只(zhǐ)是作者对美好生(shēng)活的一种渴望(wàng)和(hé)向往(wǎng)。同样的原文大家理解(jiě)出来的意(yì)思却是相差(chà)甚远(yuǎn)。所以很多事情(qíng)如果理解的(de)太深还真的会徒增很多恐怖气息的。

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