生乎(hū)吾前其闻道也固先乎吾(wú)翻(fān)译句式，生(shēng)乎吾前其闻(wén)道也固先乎吾(音域划分从低到高，人声音域划分wú)翻译成现代汉语是这句话的意思(sī)为生在(zài)我前面，他懂得道理(lǐ)本来就(jiù)早于我的。

　　关(guān)于生(shēng)乎吾前其闻(wén)道也固(gù)先乎(hū)吾翻译句(jù)式，生(shēng)乎吾(wú)前其闻道也固先乎(hū)吾(wú)翻译成现代汉语以及生乎吾前其闻道也固先乎吾翻译句式，生(shēng)乎(hū)吾前其闻道也固(gù)先乎吾(wú)翻译乎，生乎(hū)吾前其闻道也固(gù)先乎吾翻(fān)译(yì)成现(xiàn)代汉语(yǔ)，生(shēng)乎吾前其闻道(dào)也固先(xiān)乎(hū)吾(wú)的翻译，生乎吾前其闻道(dào)也固先乎吾吾从(cóng)而师之的意(yì)思等(děng)问题(tí)，小(xiǎo)编将为你整理以下(xià)知识：

生乎吾前其闻道(dào)也固(gù)先乎(hū)吾(wú)翻译句式，生乎(hū)吾前其闻(wén)道(dào)也固先乎(hū)吾翻译(yì)成现代(dài)汉(hàn)语

　　出(chū)自韩愈的(de)《师说》，本文中(zhōng)，小编整理了这篇文(wén)言文的相关知(zhī)识，快来看看(kàn)吧！

　　《师说(shuō)》大约(yuē)是(shì)作者于贞元十七年至(zhì)十(shí)八年（公元801—公元802年），在京任国子监四门(mén)博士时所作。

　　作者到国子监上(shàng)任后，发现(xiàn)科场(chǎng)黑暗，朝政(zhèng)腐败，吏(lì)制弊端重(zhòng)重，当时(shí)的(de)上层社会，看不起教(jiào)书之人。

　　在士大夫阶层中(zhōng)存在着既不(bù)愿求师，又(yòu)“羞于为师(shī)”的观念。

　　作者借用回答李蟠的提问撰写(xiě)这(zhè)篇文章，以澄清人们在“求(qiú)师”和“为师”上的模糊认(rèn)识(shí)。

　　《师(shī)说(shuō)》大约是作(zuò)者于贞元十七年至十八年（公(gōng)元801—公元(yuán)802年(nián)），在(zài)京任国子(zi)监四门博(bó)士时所作(zuò)。

　　作者音域划分从低到高，人声音域划分到(dào)国子监上任(rèn)后，发现科场(chǎng)黑暗(àn)，朝政(zhèng)腐败，吏制弊端重重(zhòng)，当(dāng)时的上层社(shè)会，看(kàn)不起教书(shū)之人。

　　在士大(dà)夫(fū)阶层(céng)中存在着既不愿求师，又(yòu)“羞于(yú)为(wèi)师”的观念。

　　作者(zhě)借用回答李(lǐ)蟠的提(tí)问撰写这篇文章，以(yǐ)澄(chéng)清人们在“求(qiú)师”和“为师”上的模(mó)糊(hú)认识。

生乎(hū)吾前(qián)其闻(wén)道(dào)也(yě)固先乎(hū)吾(wú)是什么句式(shì)

　　“生乎(hū)吾前，其闻道也固先乎吾”这(zhè)句话中有两处介(jiè)宾结构(gòu)状语(yǔ)后置。

　　1、生乎吾前：在我(wǒ)之前(qián)出(chū)生。

　　将“带郑乎吾前(qián)（在我之前）”这(zhè)个状语放在谓语动(dòng)词(cí)“生(shēng)（出生）”的后面，是文言文常(cháng)见的(de)“状(zhuàng)语(yǔ)余行局后置”。

　　2、先乎吾：比我早。

　　同(tóng)样是将“乎吾（比我）”这个状语放在(zài)谓语(yǔ)形容词“先（早(zǎo)）”的后面。

　　文言(yán)文的(de)状语并不(bù)是(shì)一定要后置的，但(dàn)是，有一种状语(yǔ)必定后置，那就是介(jiè)宾结构作状语。

　　我们知道(dào)，状语是用(yòng)来修饰(shì)、限制谓语动词或形容词的，表示谓语中心词的状态、方式、时间、处所或程度。

　　表(biǎo)示状(zhuàng)态、程度时，一般不需要用介词“介入”某个对象，如“强烈地(dì)”、“高兴地”就可以。

　　但表示方式、时间、处(chù)所时(shí)，往(wǎng)往需要用介词(cí)来引入对(duì)象，如“在哪里”、“于哪天”、“用什么”。

　　其中(zhōng)的“音域划分从低到高，人声音域划分在”、“于(yú)”、“用(yòng)”是(shì)介词，后面是介词引入的对象，属(shǔ)于介词(cí)的宾(bīn)语。

　　竖让这样的结构叫“介(jiè)宾(bīn)结构(gòu)”。

　　文言(yán)文凡(fán)是(shì)介宾结构都要(yào)放在谓语中心词的后面。

　　如“在(zài)市场上(shàng)买的”，表述(shù)为“购于市”；“用道理劝说(shuō)他”，表述(shù)为“晓之以理”。

　　乎(hū)，作介(jiè)词时，意义相当(dāng)于：于、在。

　　其实，现(xiàn)代(dài)汉语也有(yǒu)状(zhuàng)语(yǔ)后置的情况，例如问题(tí)中的例(lì)子，也可以说(shuō)成(chéng)“生在(zài)我之前”；“早于我(wǒ)”。

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