死人体重实验(yàn)是(shì)真的吗，麦(mài)克杜格尔曾经在《纽约时报(bào)》和一些医学杂志上发表：在人(rén)离开人世的(de)那一刻(kè)，其体重和(hé)死(sǐ)前(qián)比轻了(le)21.3克。麦克杜格尔的研究(jiū)对象(xiàng)是六个奄奄(yǎn)一息的病人，在他(tā)们死后的那一霎(shà)那的体(tǐ)重和死前(qián)比轻了21.3克。为此麦克杜格尔(ěr)在相同的情(qíng)况下(xià)对15条狗进行了测量(liàng)，结(jié)果发现(xiàn)它们的体(tǐ)重并未发生可(kě)以察觉的变化。

麦克杜格(gé)尔通过这次实验得(dé)出了(le)一个结论：人的灵魂有重量，而狗却是(shì)没有灵魂。麦(mài)克杜(dù)格尔的这一猜测还促生(shēng)了一部(bù)电影《21克》，其中的21克指的就是(shì)灵魂的(de)重量。仅仅(jǐn)通过(guò)对(duì)六个(gè)病人的(de)实验就(jiù)得出这样的结(jié)论显然(rán)是不严谨的，而(ér)且通过体(tǐ)重的减轻就得(dé)出(chū)人是有灵魂的，有些像是从已知推(tuī)未知，显然也是缺少(shǎo)逻辑的。造(zào)成体(tǐ)重减轻的原(yuán)因是(shì)多种多样的，仅仅(jǐn)是因为灵魂的重量这一个(gè)辛追夫人是谁的夫人，辛追夫人是谁的母亲可(kě)能性吗？

很明显(xiǎn)这个实验带有严重的先入为主，这点微小的重(zhòng)量灵魂能承受(shòu)我们一生的(de)意义吗？当然是不能(néng)够的(de)，人(rén)生重要的是当下，未知的事情、灵魂的事情都是(shì)虚妄(wàng)飘渺的，甚(shèn)至是没有意义(yì)的。我们一直都在(zài)疑惑人到(dào)底为什(shén)么活着(zhe)，总是很难(nán)找到生命的(de)意义，有些人甚(shèn)至迷失(shī)在生命(mìng)的意(yì)义当(dāng)中选择了自杀。生命的(de)意(yì)义并不在于灵魂(hún)，而是在于内心(xīn)，能够(gòu)能让(ràng)自(zì)己觉得生(shēng)活是充实的。

今天的我们是否感到自己(jǐ)是幸福的(de)，今天的生活是空前的繁荣，繁荣到都没有办(bàn)法(fǎ)更繁荣了，不仅仅(jǐn)是物质生活的(de)繁荣，还有就(jiù)是网络生活(huó)的繁荣，越(yuè)来(lái)越多(duō)的人都是生活在网络世界的汪洋大海中(zhōng)，网络(luò)中(zhōng)的我们是有灵魂的(de)吗。大多是没有的(de)吧，因为(wèi)网络世界(jiè)都是虚(xū)拟的，但同时又是那样的(de)真(zhēn)实(shí)。现在人们都是(shì)一个(gè)个忙碌的(de)工作(zuò)者，倒像是(shì)真的失去了灵(líng)魂。

灵魂(hún)到底(dǐ)指的是什么，应该是自我对世界的感知，自己对自己的判断，今天的我们又有多少时候是(shì)主动(dòng)的做(zuò)自己(jǐ)喜(xǐ)欢做、想要做的事(shì)情(qíng)，都是(shì)在被时代的浪潮推着向前走，即使(shǐ)是我们的(de)灵魂都(dōu)不一(yī)定能够(gòu)自己(jǐ)做(zuò)主。没(méi)有人知道死(sǐ)之后的事情(qíng)，所以才会有各种各(gè)样的假说，并(bìng)且(qiě)看上去还非常合理，关键就看(kàn)人(rén)们能不能接受。

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