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衣服为什么晾完会臭，衣服为什么晾完会臭呢公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是什么年代

　　公元1世纪是哪一年到哪一(yī)年，公元1世(shì)纪是什么(me)年代是(shì)两种说(shuō)法(fǎ)，一(yī)说(shuō)是(shì)公元1年-公元99年(nián)，一说(shuō)是公(gōng)元1年-公元100年(nián)的。

　　关(guān)于公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是什(shén)么(me)年代以及公元1世纪是哪一年到哪一年(nián)，公元1世纪是哪一年(nián)到哪(nǎ)一(yī)年(nián)结束，公元1世(shì)纪是什么年(nián)代，公(gōng)元1世纪是多少年到多少年，公元1世纪是多少年对应中国的(de)朝代等问题，小编将(jiāng)为你(nǐ)整理(lǐ)以下知识：

公(gōng)元(yuán)1世纪(jì)是哪(nǎ)一年到(dào)哪一年，公元(yuán)1世(shì)纪是什么年代

　　两(衣服为什么晾完会臭，衣服为什么晾完会臭呢liǎng)种(zhǒng)说法，一(yī)说是公元1年(nián)-公元99年(nián)，一说是(shì)公元(yuán)1年-公(gōng)元100年。

　　世(shì)纪(jì)，指计算年(nián)代的单位。

　　一个世纪(jì)是一百年，通常是指连续的一百年(nián)。

　　当用来计算日子时，世纪通常从(cóng)可以(yǐ)被100整除的年代或(huò)此后一(yī)年(nián)开始，例如(rú)2000年或2001年。

　　这种奇数的纪年法来自于耶(yé)稣纪元(yuán)后，其中(zhōng)的1年通常表(biǎo)示“吾主之年(nián)”（year of our lord），因此第一世纪(jì)从公元1年(nián)到(dào)公元100年。

　　而20世纪则(zé)从公元1901年到公元2000年(nián)，因此(cǐ)2001年是21世纪的(de)第一年。

　　不(bù)过，有人将公元1世纪定为(wèi)99年，而以(yǐ)后的世纪则为100年，如(rú)果按照这种定义的话，2000年则为21世纪的(de)第一年。

　　扩展资(zī)料：

　　公元一世(shì)纪发生的历史大事(shì)：

　　1、王莽篡(cuàn)汉

　　王莽篡汉指的是西汉末年王莽篡夺汉(hàn)朝政权(quán)建立新朝的历史事件。

　　西汉自(zì)汉武帝以后，皆(jiē)以外戚辅政，汉(hàn)元(yuán)帝皇后王政君，六十余年为(wèi)天下母，辅佐(zuǒ)了四个(gè)皇(huáng)帝。

　　外戚(qī)王莽以姑母王政君为凭(píng)借(jiè)，最初装出恭谨勤劳的样(yàng)子(zi)，不知(zhī)疲倦地工(gōng)作。

　　后(hòu)来他(tā)广结(jié)名士和将相大臣，深(shēn)得人心，凡是来(lái)投奔他的(de)，不论地方远近，出身贵贱，他一概收用(yòng)，让他们做官(guān)。

　　为(wèi)了收买人心，他把从自己(jǐ)封邑里收来的钱(qián)和(hé)粮，都拿(ná)出来赠送给宾(bīn)客，而自(zì)己家(jiā)里却过(guò)着(zhe)十(shí)分俭(jiǎn)朴的(de)生活(huó)，朝野上下皆赞(zàn)王莽。

　　汉哀(āi)帝衣服为什么晾完会臭，衣服为什么晾完会臭呢(dì)死后，王莽官居(jū)大司马，以太后名义(yì)执掌军(jūn)政大权，立汉平(píng)帝，并(bìng)把(bǎ)自己的女(nǚ)儿(ér)嫁给汉平帝做皇后，渐(jiàn)渐在朝中大权独揽。

　　公元5年（元始五年）十二月，汉(hàn)平帝死后，王莽指(zhǐ)使同党向太皇太后王政君上书，要求让他代(dài)天子(zi)临朝。

　　王政君无奈，只好顺从这一要求，由(yóu)王(wáng)莽摄政，称为“摄(shè)皇帝”。

　　公元6年，王(wáng)莽改年号为居摄元年。

　　三月，王莽立年仅两岁的刘婴为(wèi)皇太子，号称“孺子(zi)婴”，以(yǐ)效仿周公摄政旧事，为代汉做(zuò)准备。

　　此后(hòu)数年间(jiān)，关(guān)于王莽代汉称帝的符命图谶(chèn)频繁(fán)出现。

　　公元(yuán)8年（居摄三年），梓(zǐ)潼人哀(āi)章(zhāng)制作铜(tóng)匮，内藏《天帝行玺(xǐ)金匮(kuì)图(tú)》与(yǔ)《赤帝行玺某传予黄帝金策书》，伪托汉高祖遗(yí)命，令王莽(mǎng)称帝(dì)。

　　于是(shì)王莽便到高帝祠(cí)庙接受铜匮，然后戴上王冠觐见(jiàn)太皇太后，坐在未央宫前殿，即天子位，定国(guó)号(hào)为“新(xīn)”。

　　至(zhì)此，西汉灭亡(wáng)，王莽达到了他的托古改制、篡汉(hàn)自立的政治野心。

　　2、白虎观会议

　　白虎观会议(yì)是东汉章帝时召集大夫、博(bó)士、议郎、郎官和(hé)诸(zhū)生在白虎观召开(kāi)的一次讨论(lùn)儒家经典的(de)学术会议。

　　自汉武帝时，董仲舒提(tí)出“罢黜百家(jiā)，独尊(zūn)儒术”以来(lái)，儒家思想(xiǎng)逐(zhú)渐成为(wèi)汉朝君主的(de)统治思(sī)想支柱。

　　但是由于当时各家(jiā)儒学(xué)学(xué)派传承不(bù)同，对(duì)于(yú)儒家经(jīng)典(diǎn)的版(bǎn)本、内容多有争议(yì)。

　　虽然汉(hàn)宣帝时曾召开“石渠阁会议”加以统一，但是经历王莽新(xīn)朝(cháo)的(de)战乱(luàn)之后，各家的歧(qí)异(yì)再(zài)次抬头(tóu)。

　　汉(hàn)光武(wǔ)帝(dì)刘秀(xiù)于(yú)中元(yuán)元年（公元56），宣布图(tú)谶(chèn)于天下，把谶纬之(zhī)学正式确立为官(guān)方(fāng)的(de)统(tǒng)治思想。

　　为了巩(gǒng)固儒家思想的统治地(dì)位，使儒学与谶(chèn)纬之(zhī)学进(jìn)一步结(jié)合起来(lái)，汉章帝(dì)建初四(sì)年（公元79），召集(jí)各地著(zhù)名儒生于洛阳白虎观，讨(tǎo)论(lùn)五经(jīng)异同(tóng)，这就是历史上有名(míng)的白(bái)虎观会议。

　　白虎观于(yú)当时(shí)乃是朝廷修缮(shàn)儒学(xué)之所(suǒ)。