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从善如流(liú)的上一(yī)句是什么？论(lùn)语(yǔ)，从善如(rú)流的上一句是什(shén)么？三年级

　　“从(cóng)善(shàn)如流”是成语，没有(yǒu)上(shàng)一句，意思是听从好的意(yì)见像(xiàng)水往低处流一样自(zì)然(rán)，形容能迅速而顺(shùn)畅地接受(shòu)别(bié)人的正确意见。

　　出自《左传·成(chéng)公八年》：“君子曰：从善如流，宜(yí)哉。

　　”“从(cóng)善如(rú)流”造句：1、他能从(cóng)善如(rú)流，就是他(tā)所以成功的原因。

　　2、一向固(gù)执己(jǐ)见的(de)总经理，这次竟然一改作风，从善如流了。

　　3、既然(rán)大家(jiā)都(dōu)想提早散会，我(wǒ)就从善如流(liú)吧！4、在位(wèi)者(zhě)如果不能从善如流，但知师心自(zì)用，便将(jiāng)成为独裁一(yī)个。

　　5、权(quán)位越高的(de)人，越要勿必和务必的区别，务必是什么意思呀从善如流，这样才(cái)能建立伟(wěi)大的事功(gōng)。

从善如流的上一(yī)句

　　从(cóng)善如流没有(yǒu)上一句。勿必和务必的区别，务必是什么意思呀

　　从善如流，汉语成语，拼音为cóng shàn rú liú，意思(sī)是(shì)形容能迅速而顺畅(chàng)地接受别人的正确意见。

　　出自《左传·成公(gōng)八年》。

　　勿必和务必的区别，务必是什么意思呀从：听(tīng)从；善(shàn)：好(hǎo)的，正确的；如流(liú)：好(hǎo)像流水向下，形(xíng)容迅速(sù)。

　　形容能迅速地接(jiē)受别人的好(hǎo)意见。

　　主谓式；作谓语、宾语、定语；指听从别人的(de)意见。

　　示例：鲁迅《华(huá)盖集(jí)续编·马上(shàng)日(rì)记》：“八毛！”他也立(lì)刻(kè)懂得，将五分(fēn)钱让去，真是“从善如流”，有(yǒu)正人君子的(de)风度。

　　从善如流的意思是指(zhǐ)采纳高明正确的意见和建议(yì)，接受善(shàn)意(yì)的规劝(quàn)，像流水(shuǐ)那样畅快而自然。

　　比喻(yù)乐于接受(shòu)别人(rén)正确(què)的(de)意见(jiàn)。

　　出(chū)自《左传·成公八年》：“君子曰：‘从善如流，宜哉。

　　’”　公元前585年，郑国(guó)不敌楚国(guó)的进攻，求(qiú)救于晋(jìn)国(guó)。

　　晋将栾书奉命裤(kù)尺基(jī)前去救援(yuán)，使楚军(jūn)退兵回国。

　　后栾(luán)书又去攻打(dǎ)蔡国，蔡(cài)国急忙向楚(chǔ)国(guó)求救(jiù)。

　　楚国只好派公子申和公子(zi)成(chéng)率军救蔡。

　　晋大(dà)将赵同和赵括向栾书请战(zhàn)，准备率兵攻打援蔡的楚军(jūn)。

　　这(zhè)时，栾书的(de)部下(xià)智(zhì)庄子(zi)、范文子、韩献子阻止(zhǐ)说，此次与楚军交战，胜了也不光荣，败困(kùn)大(dà)了则会令人羞耻，于是建议(yì)收兵回国。

　　栾书采(cǎi)纳了(le)他(tā)们的建议。

　　军中有人对此持异(yì)议(yì)，认为(wèi)辅佐栾书的有十一个(gè)人，只有智庄子等三人主张收兵(bīng)，而主战(zhàn)的人占多数，因此应按多(duō)数人的想法(fǎ)行事。

　　栾(luán)书回答(dá)：“正确的意见才能胡谨代表多(duō)数。

　　智庄(zhuāng)子(zi)他(tā)们(men)是贤人，他(tā)们的(de)正确意见便能代表多数(shù)人(rén)的想(xiǎng)法(fǎ)。

　　”于是(shì)，他下令退兵(bīng)回国。

　　过(guò)了两年，栾书率兵(bīng)攻(gōng)下(xià)了蔡国后，又(yòu)想去攻打(dǎ)楚(chǔ)国。

　　智庄子、范文子、韩献子等人分析了具体(tǐ)情况后(hòu)，又建议栾书暂时不要攻打楚国(guó)，而去攻沈国。

　　栾书又一次采纳了他们的建(jiàn)议。

　　栾书能正确听取部下(xià)的意(yì)见，时人便称赞栾书以从善如流的意思说：“栾书听从好的、正(zhèng)确(què)的意见，就像流水(shuǐ)向下那样，迅(xùn)速而又自然。

　　”

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