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独肖有哪几个

　　是鼠、牛、虎、兔、龙、马(mǎ)、羊的(de)。

　　十(shí)二生肖的起源与动物崇拜有关。

　　每一种生肖都有丰富的传说(shuō)，并(bìng)以此形(xíng)成一(yī)种观念阐(chǎn)释系(xì)统，成为民间文化(huà)中的形(xíng)象哲学，如婚(hūn)配上的(de)属相、本命年(nián)等。

　　现代，更多人把生肖(xiào)作为春(chūn)节(jié)的吉祥物，成为娱(yú)乐文(wén)化活(huó)动(dòng)的(de)象征(zhēng)。

　　十二生肖是由十一种来自大(dà)自然界的动物：鼠、牛、虎、兔、蛇、马、羊、猴、鸡(jī)、狗(gǒu)和猪，还有传说中的龙(lóng)所组成的(de)。

　　古人(rén)以这十(shí)二(èr)种动(dòng)物的习性来分配各个地支(zhī)，例如：老鼠是夜间活动的动物，因此以子(zi)时(午夜11时至1时)配合(hé)鼠、兔在日出之时出来觅(mì)食，因此以卯(5时至7时)配兔，和当时农业社会的生活起居作(zuò)息(xī)系(xì)系相关。

起源

　　古(gǔ)文献记载未解决(jué)十二生肖(xiào)的文化源头，古(gǔ)今学者对(duì)此众说纷纭。

星宿说

　　古人将黄道与赤(chì)道(dào)附(fù)近的恒(héng)星(xīng)分为二十八(bā)星宿。

　　二十八宿分别代表一种动(dòng)物。

　　古代将周天等(děng)分十二分，用十二支表示，而十二支配属生肖，生肖与二(èr)十(shí)八(bā)星宿存(cún)在(zài)对(duì)应关(guān)系。

　　明(míng)代大(dà)学士王鏊认为，二十(shí)八种动物(wù)配(pèi)属二十八星宿，并(bìng)以七曜统之(zhī)，成女土蝠，虚日(rì)鼠，危月燕，子也的格局。

　　清代李长卿在《松霞馆赘言》认(rèn)为，二十(shí)八宿配动物即前十二属加一倍(bèi)者也，亢金龙，辰官也，角木(mù)蛟附(fù)焉。

　　蛟，龙(lóng)类(lèi)也，体现(xiàn)十二生肖为(wèi)基础凑齐二十八种星宿动(dòng)物。

　　 但(dàn)该说(shuō)难免有附(fù)会，二八(bā)星宿配动物的记载要晚(wǎn)于(yú)十二(èr)生肖。

岁星说

　　木星十(shí)二年运行一周天，从(cóng)木星(xīng)位置可确定年度支序(xù)。

　　《玉函(hán)山房辑佚书》认为每(měi)十(shí)二年，三岁穰，三岁(suì)毁，三岁康，三岁旱(hàn)，另说是(shì)天下六岁一(yī)穰，六岁一(yī)康，几(jǐ)十(shí)二岁一饥。

　　 植(zhí)物兴衰和动物生活环境存在周期，食草(cǎo)动物（鼠、牛、马、羊）和肉食杂食(shí)动物在不同年份的生活(huó)条件(jiàn)大不相同(tóng)，不同年份出生的(de)人如能模仿当年生长(zhǎng)旺盛的动物，从而形成(chéng)生肖动物，以(yǐ)此推定动(dòng)物兴(xīng)衰与木星年有关，十二生(shēng)肖和(hé)十二辰相统(tǒng)一。

图腾(téng)说

　　原始社会的先民常用某种动物(wù)、无生物或自然现象的图形作为本氏族的保护神和标志(zhì杏花代表十二生肖里的哪个动物呢，杏花是指十二生肖中什么动物)，即图腾。

　　《山海(hǎi)经》诸如人和野兽的(de)混合(h杏花代表十二生肖里的哪个动物呢，杏花是指十二生肖中什么动物é)形象形(xíng)象就是远古各地(dì)的(de)图腾神。

　　 [7] 夏族(zú)的图腾是(shì)熊或鱼，商族(zú)的(de)图腾是玄鸟，周族的(de)图腾则有(yǒu)龙、鸟、龟、犬、虎诸说。

　　 [8] 十二生肖除龙为虚幻之物，其余皆是(shì)日常可(kě)见。

　　其中(zhōng)可(kě)分两类，即六畜（马牛羊鸡狗(gǒu)猪）和六兽（鼠虎兔龙蛇猴），前(qián)者是人们为了经(jīng)济目的而驯养，后者则一定程度(dù)骚扰人类生活，先(xiān)民对其心生畏(wèi)惧的动物。

　　 [9] 因此这些动(dòng)物被作为本氏族的名(míng)号(hào)标记(jì)来崇拜。

　　民族学者刘尧汉(hàn)从彝族的图腾(téng)遗(yí)迹(jì)，反推十(shí)二(èr)兽历(lì)的来源，桂西彝(yí)和毛道彝的十二(èr)兽(shòu)历法将人与纪历十(shí)二兽同列，是(shì)原(yuán)始(shǐ)人(rén)人(rén)兽不分的思(sī)想意识在现(xiàn)实的遗留。

　　彝族仍用十二兽历纪(jì)日并用于集市之(zhī)名（如虎街、兔街）。

　　《史记(jì)·五帝本纪》记(jì)述黄帝(dì)教熊罴貔貅(xiū)躯虎，以与炎帝战(zhàn)于阪泉之野，文中所言是各部落图腾，绝非真有(yǒu)降龙伏虎本(běn)领。

　　十二生肖来(lái)源于原始社(shè)会的图腾崇拜，成令人信服(fú)的学(xué)说。

外来说

　　清代赵翼在《陔(gāi)余丛考》中，盖北俗初无所谓子丑寅卯(mǎo)之(zhī)十二(èr)辰，但以鼠牛(niú)虎兔之类分(fēn)纪岁时，浸寻流(liú)传于中(zhōng)国，遂相沿不废(fèi)耳，认定生(shēng)肖的外来性(xìng)质。

　　郭沫若(ruò)在《释干(gàn)支》中，认为生(shēng)肖(xiào)源于巴比伦的黄道(dào)十二宫，汉代西域(yù)诸国(guó)仿(fǎng)十二宫而(ér)造(zào)十二生肖。

　　古希腊、古埃(āi)及(jí)、巴比伦等古国也有类似的十二生肖，仅(jǐn)动物不同，由(yóu)此(cǐ)生肖(xiào)也许并(bìng)非起源(yuán)于中国。

　　但秦简(jiǎn)的出土推翻此说，世界各国都(dōu)有类似的动物(wù)崇拜，反加强图(tú)腾说的合理性。

独肖(xiào)是那几肖

　　独肖是指(zhǐ)十二生肖中的老鼠(shǔ)、牛、虎、兔、龙、马、羊这七(qī)个生肖(xiào)。

　　十二生肖的起源与动物崇(chóng)拜有关。

　　每一种生肖都有丰富的传(chuán)说，并以(yǐ)此形成一种观念阐释(shì)系统，成(chéng)为民间文化中的形象哲学，如婚配上的属相、本(běn)命年等(děng)。

　　现代，更多人把生肖(xiào)作为春节(jié)的吉祥(xiáng)物，成为娱乐文(wén)化(huà)活动的象征。

　　生肖鼠(shǔ)是北肖(xiào)之一吗

　　是的。

　　北肖是指生肖(xiào)鼠、生肖(xiào)牛、 生肖(xiào)猪。生(shēng)肖是鼠(shǔ)的人很坦率，而且很诚实，可是其的友好(hǎo)举动往往(wǎng)使别人感(gǎn)到很拘谨，他(tā)们经常患得(dé)患失，不(bù)过他(tā)们有很强的承受能力。

　　生肖牛做事(shì)谨慎小心，脚踏实地行动缓慢(màn)，有稳扎(zhā)稳打的习(xí)性。不(bù)会(huì)轻易受他人(rén)或环境的影(yǐng)响(xiǎng)，按照自已(yǐ)意念(niàn)和能力做事。生(shēng)肖猪(zhū)性(xìng)格(gé)沉稳，心地(dì)善良，善(shàn)解人意(yì)。他们(men)只注重眼前的事物，所(suǒ)以生肖猪人特别容易(yì)从当下(xià)短暂的痛苦中解脱出来。

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