相委而去的(de)委(wěi)的(de)古义和(hé)今(jīn)义(yì)是什么(me)，相委而去的委的古义和今(jīn)义(yì)各是什么是(shì)“相委而去”的“委”古(gǔ)义是：丢下，舍弃，抛弃的(de)。

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相委而去(qù)的(de)委的古(gǔ)义和今义是什么，相委而去的委的古义和(hé)今义各是什么(me)

　　“相(xiāng)委(wěi)而去”的“委”古义是：丢下，舍弃(qì)，抛弃(qì)。

　　今义是：1、任，派，把(bǎ)事交给人办。

　　2、抛弃(qì)，舍弃，委弃。

　　3、推托。

　　4、曲折。

　　5、积聚。

　　6、末(mò)、尾。

　　7、确实。

　　8、无精打采，不(bù)振作。

　　“相委而去(qù)”出自《陈太丘与(yǔ)友期》，原文：陈太丘(qiū)与友期(qī)行(xíng)，期日中。

　　过中不至，太丘舍(shě)去，去后(hòu)乃至。

　　元(yuán)方时(shí)年七岁，门外戏。

　　客问元方(fāng)：“尊君在不？”答曰：“待(dài)君久不至(zhì)，已去。

　　”友人便怒曰：“非人哉(zāi)！与人期行，相(xiāng)委而去(qù)。

　　”元方曰(yuē)：“君与家君期日中。

　　日中不至(zhì)，则是无(wú)信；

　　对子骂父，则是无礼。

　　”友人(rén)惭，下车引(yǐn)之。

　　元方(fāng)入(rù)门不顾。

　　赏(shǎng)析：《陈太丘(qiū)与(yǔ)友期》是南朝文(wén)学家刘义庆的作品，也作《陈太(tài)丘与友期行(xíng)》，出自《世(shì)说新(xīn)语》。

　　记述了陈元方与来客对话时的场景，告诫人们办事(shì)要讲(jiǎng)诚(chéng)信，为人要方正。

　　同时赞扬(yáng)了陈元方维护(hù)父(fù)亲尊严的责(zé)任(rèn)感(gǎn)和无畏精神(shén)。

相委(wěi)而去的委(wěi)的古(gǔ)义和今义

　　“相委而去”的“委”埋念卜(bo)古(gǔ)义是：丢下(xià)，舍弃(qì)，抛弃。

　　今义是(shì)：

　　1、任(rèn)，派，把事交给人办。

　　2、抛弃，舍弃，委(wěi)弃。

　　3、推托。

　　4、曲(qū)折。

　　5、积聚。

　　6、末(mò)、尾。

　　7、确实。

　　8、无精打采，不振作。原生家庭是指离异吗，为什么说原生家庭可怕>

　　“相委而(ér)去”出自《陈太(tài)丘与友(yǒu)期(qī)》，原文：

　　陈太(tài)丘与友期行，期日中。

　　过中不至，太丘舍去(qù)，去后(hòu)乃至。

　　元方时年七岁，门外戏。

　　客问元方：“尊君(jūn)在不？”答曰：“待君久不至(zhì)，已去。

　　”友(yǒu)弯穗人(rén)便怒曰：高闷“非人(rén)哉！与人期行，相委而去。

　　”元方曰：“君与(yǔ)家君期日中。

　　日中不至，则是无(wú)信；对子骂父(fù)，则(zé)是无(wú)礼。

　　”友(yǒu)人惭，下车引之。

　　元方入门不顾。

　　赏(shǎng)析(xī)：

　　《陈太丘(qiū)与友期》是南朝文学家刘义庆的作品(pǐn)，也作《陈太丘与友(yǒu)期行》，出自《世说新(xīn)语》。

　　记述(shù)了陈原生家庭是指离异吗，为什么说原生家庭可怕(chén)元方与来客对话(huà)时的(de)场景，告诫人(rén)们办事要讲诚信，为(wèi)人要方正。

　　同时赞扬了(le)陈(chén)元方维护父亲尊严的责任感和无畏精(jīng)神。

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