赶尸(shī)是(shì)苗族(zú)蛊术的一种，是楚巫文化的一部(bù)分。而这个苗族蛊术又分为(wèi)黑巫(wū)术(shù)和白巫(wū)术，而这个湘(xiāng)西赶尸恰恰就是属于白巫术(shù)的。光听这个名字就(jiù)可以(yǐ)让(ràng)人(rén)胆(dǎn)战心惊，这(zhè)也是非(fēi)常让人忌惮的一个东(dōng)西。我(wǒ)们在电视(shì)上经(jīng)常看到一些类似的电视剧和电影等恐怖情节，对湘西(xī)赶尸也是非(fēi)常的害怕，事(shì)实上真(zhēn)的会有湘西赶尸这(zhè)个(gè)东(dōng)西吗？如果真的有的话(huà)，又是什么原理(lǐ)呢？

湘(xiāng)西赶尸(shī)

经过查(chá)阅资料得知，历史上确(què)实(shí)有这样的东西(xī)，所谓的赶尸，并不是如(rú)电视剧里所说的(de)那样。“赶尸”就相当于(yú)“背尸”而(ér)已，赶尸人将尸体(tǐ)分尸(shī)以后涂上一(yī)些特制的药水，而分尸以后的尸体并不是自己动(dòng)的，而(ér)是(shì)由(yóu)背尸人背在身上走动的。很(hěn)多人可能把(bǎ)背尸人(rén)误(wù)以为(wèi)是死者(zhě)了，其实这(zhè)些背(bèi)尸人(rén)身上背(bèi)着的才(cái)是(shì)尸体，这些背着尸(shī)体的(de)人将(jiāng)自己的身体埋在一个大黑炮里边，头上带一(yī)顶(dǐng)非常大的草帽子，从很远的地(dì)方看，就相(xiāng)当于一具尸体(tǐ)，连面部轮廓都很难看清。而至于湘西赶尸的(de)赶尸人又是谁(shuí)呢？其实他(tā)们就是一个术士，在背尸(shī)人的前(qián)边扔(rēng)黄(huáng)纸，摇(yáo)铃铛，给他(tā)们(men)引(yǐn)路(lù)。而为什么会惹得重庆小面调料哪个牌子正宗一些呢 重庆小面是碱水面吗很(hěn)多人害怕呢？因为(wèi)赶尸人(rén)和背尸人两个故意(yì)营(yíng)造(zào)出一个恐(kǒng)怖的气氛来，不想让其(qí)他生人(rén)接(jiē)近。同时，这些人身上(shàng)都带着一些特制的东西，比如说头(tóu)目见(jiàn)等(děng)一(yī)系(xì)列辟邪的东西。

湘西赶(gǎn)尸真(zhēn)的(de)会有吗

而(ér)这样(yàng)的湘西赶尸(shī)的方式又是做何(hé)而来呢？
这还要从很久以(yǐ)前说起，在古代，交通运输肯定是非常不方便的。有的时候外出远门，在外边遇害，或者说是死亡(wáng)了以后(hòu)。很少(shǎo)会回到(dào)自己的故乡。所以很多人就想(xiǎng)出了这样(yàng)的(de)一个方法，在湘西就有这样的(de)一个方式，那就(jiù)是(shì)湘西赶尸。在很久以前(qián)的湘西，交通非常的闭塞，想要把死在异乡(xiāng)的尸体运回到故乡的话，也是(shì)一件(jiàn)不容易的事情。而360行，行行出状元。有的人也是利用这个事情谋得了一些(xiē)财(cái)物，同时(shí)也创造出了这一类职(zhí)业。这些人利用特殊的方式，将亲(qīn)人的遗体运(yùn)回(huí)故乡安葬。这个特殊的(de)方式(shì)就是我们现在所说的(de)湘西赶尸。而(ér)在(zài重庆小面调料哪个牌子正宗一些呢 重庆小面是碱水面吗)湘西本地人对这个湘(xiāng)西赶(gǎn)尸也并不是(shì)非常的忌讳，他(tā)们大多数称这些(xiē)事情为(wèi)“走脚(jiǎo)”或者(zhě)说(shuō)是(shì)“迎喜神”。

湘西(xī)赶尸(shī)是什么原理

至于他们到底是(shì)怎么做的呢(ne)？仔(zǎi)细查阅了一(yī)番资料以后，发现古代(dài)的(de)这些方式和(hé)电视(shì)剧里(lǐ)的有异曲同工之妙，在联(lián)想到电视剧里的那些恐怖情节，不免让人从(cóng)潜意识里对(duì)湘西赶尸这件事(shì)情有一点畏怕。但其实是并不可怕的(de)，只是心理(lǐ)作用而已。

湘西赶尸也被分为上中下三法，上(shàng)中下三法(fǎ)各有不同，且(qiě)法术(shù)也分为高中低。上法是由(yóu)当时最厉害的道(dào)士做(zuò)法，让死亡的人自行走(zǒu)到目的地，这也是湘(xiāng)西赶尸中(zhōng)最(zuì)上乘(chéng)的法术(shù)了(le)。而(ér)中法(fǎ)是将死者的尸体肢解，把(bǎ)头(tóu)颅(lú)和四(sì)肢用(yòng)药物做防腐(fǔ)处(chù)理以后，有(yǒu)背尸(shī)者背到目的地，然后前面有一(yī)个道士(shì)指(zhǐ)引，身上带(dài)上(shàng)辟邪的(de)东西，这(zhè)也(yě)是一个最通用的一(yī)个法(fǎ)术(shù)，大(dà)多(duō)数人(rén)也都选择去用这个。而下法是(shì)由(yóu)人背着尸(shī)体(tǐ)走路，对(duì)于这个方法也不(bù)做过多的解释(shì)了，看完了(le)上法和中(zhōng)法以后，相(xiāng)信(xìn)你对下法(fǎ)也应该有了大(dà)体了(le)解了。

湘西赶尸

当然(rán)在这里不得不(bù)谈一下(xià)让(ràng)湘西赶尸最上乘的法术是怎么让(ràng)尸(shī)体自己动弹的？

这(zhè)个是充(chōng)满(mǎn)了(le)神奇色(sè)彩的，谁(shuí)也没(méi)有见过，都只是听说而已，但是在书上却(què)有详细(xì)的记载(zài)。在(zài)人死(sǐ)了以后，道士来(lái)了以后(hòu)，想要利(lì)用(yòng)上乘的(de)法赶尸的话(huà)，就要对(duì)尸(shī)体进行一系(xì)列(liè)的操作。首先就是(shì)用自己的方法镇住王者的三魂七魄(pò)，然后再用符压住(zhù)死者的气魄不(bù)出鞘，在镇住死亡的人(rén)的三魂七魄以(yǐ)后，道士就会开始念咒，然后贴(tiē)神符，然(rán)后再用特殊的方法把(bǎ)尸体(tǐ)激活，具体的操作步骤(zhòu)也并不是非常(cháng)的(de)清楚，感兴趣的人可以自行去查阅(yuè)书籍(jí)观看，小编在这里就(jiù)不一(yī)一做解(jiě)释(shì)了。反正最后道士(shì)用(yòng)一系列(liè)的操(cāo)作以(yǐ)后，尸体就(jiù)会跟着老道士走。

湘(xiāng)西赶尸(shī)

听说湘西(xī)赶尸也有很多的(de)忌讳，就(jiù)比如说(shuō)在(zài)赶(gǎn)尸的时候，必(bì)须(xū)是昼伏夜出。如果在晚(wǎn)上的时候碰(pèng)到了活物(wù)，那(nà)么法术就会被(bèi)破坏，尸体就(jiù)会倒下去，再(zài)也起(qǐ)不来了(le)。所(suǒ)以在古代的时(shí)候(hòu)，所有(yǒu)的(de)赶尸人(rén)手(shǒu)上都有一个铃铛，他(tā)们把这(zhè)个铃铛叫(jiào)做(zuò)摄(shè)魂铃，只要有(yǒu)起这个铃铛以后，人们听到了(le)这个铃铛的声音(yīn)，就会自觉的将(jiāng)家里的所有的家(jiā)畜(chù)全都(dōu)锁在(zài)家里，不让出去。自己更是闭门(mén)不出，以(yǐ)免打破了赶尸人赶尸的路(lù)。

湘(xiāng)西(xī)赶尸(shī)

当然，这(zhè)个仅仅只(zhǐ)是(shì)书上看到的而已，谁也没(méi)有见过，我(wǒ)们仅(jǐn)仅只是听说(shuō)过而(ér)已。我们要相信科(kē)学。而至于这个湘(xiāng)西(xī)赶尸，很有可能只是一个传说而已，各位就当(dāng)个故事，看看就行了，不要太在意，也不要太当真。

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