京(jīng)剧的角(jiǎo)色可分为哪几种，京(jīng)剧的角色可分(fēn)为(wèi)哪几种角(jiǎo)色是生(shēng)、旦、净、末、丑(chǒu)的(de)。

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京剧的(de)角(jiǎo)色可分为哪几种，京剧(jù)的角色可分(fēn)为(wèi)哪几(jǐ)种角色

　　1、生(shēng)

　　生是戏(xì)曲表演行当的主要类型之一(yī)，除(chú)净(jìng)、丑以外的男性角色称为生行。

　　按其扮演的人物的年龄、身份、性格特征和表演特点，大致分为(wèi)老生、小生、外、末、武生和娃(wá)娃(wá)生几类。

　　生除了红生(shēng)某些勾脸的武生之外(wài),其他都(dōu)是素(sù)脸(liǎn),也就是(shì)内(nèi)行(xíng)说的“俊扮(bàn)”。

　　2、旦

　　京剧旦角是(shì)京剧(jù)中扮演各(gè)种不同年(nián)龄、性格(gé)、身(shēn)份的女性(xìng)的一类角色的总称。

　　旦(dàn)角又分为正旦、花旦、花(huā)衫、刀马旦(dàn)、 武旦、老旦(dàn)等(děng)专(zhuān)行。

　　3、净

　　净角指脸画彩图的花脸角色，看来并不干(gàn)净，故(gù)反其意为净。

　　净行分：以(yǐ)唱为主的铜锤花脸与黑(hēi)头花(huā)脸(liǎn)；

　　以工架为主(zhǔ)的(de)架子花脸，如大将、和尚、绿(lǜ)林好汉及武花(huā)脸与(yǔ)摔打花脸等。

　　铜锤花脸称正净，架子花脸叫副(fù)净、武工(gōng)花脸名武(wǔ)净，武(wǔ)二(èr)花脸(liǎn)言红净，在表演风格上均有不同(tóng)的特色。

　　4、丑

　　丑(chǒu) 行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画“三花脸”，面谱与花脸有(yǒu)很(hěn)大区别(bié)。

　　根据动物属相，丑属牛，牛性笨，丑为笨的代名词。

　　但舞台上的(de)武丑(chǒu)亦叫开口跳，而能梭子蟹什么时候上市，舟山梭子蟹什么时候上市说能跳，表演(yǎn)出活泼伶(líng)俐，善(shàn)演(yǎn)武功武技的角色，此与牛(niú)的丑笨性又完全不(bù)同(tóng)。

　　5、末(mò)

　　末行扮演中(zhōng)年以上男子，多数挂须。

　　又细分为(wèi)老生、末(mò)、老外(wài)。

　　在北(běi)杂剧中，末称“末泥”或“末尼色(sè)”，泛指末本正角，与宋元(yuán)杂剧所(suǒ)称的“生”同，而(ér)与“末”的(de)涵义(yì)不同。

　　宋元(yuán)南(nán)戏所称之“末”实(shí)即“副末”，除(chú)担任报台(tái)，介绍剧情梗概和剧目主(zhǔ)题(tí)的开(kāi)场外，还在戏中(zhōng)扮演社(shè)会地位低下的次要角色。

　　昆剧“末”行(xíng)是继(jì)宋(sòng)元南戏脚色制度(dù)发(fā)展而来(lái)，按(àn)照南(nán)昆的路子，包括老生、副末(mò)、老外三(sān)个家门，约在清代中叶初步定型。

京剧的角色都有哪几种?

　　京剧行当又称角色，主要可分为生、旦(dàn)、净、末、丑(chǒu)五(wǔ)大(dà)行(xíng)当。

　　1、生行 简(jiǎn)称“生”。

　　生行分为须生(老生)、红生、小生、武生、娃娃生(shēng)等。

　　为(wèi)京剧中的重(zhòng)要行(xíng)当之一。

　　 须生(老生):即中年(nián)以上的(de)剧中人，口戴胡(hú)子(髯口)，因性格与身份(fèn)的(de)不同(tóng)，可(kě)分为安工老生或(huò)称唱工(gōng)老生(如扮演帝王、官僚、文人等(děng))，靠把(bǎ)老(lǎo)生(如(rú)扮演武将)，衰派老(lǎo)生(如(rú)扮(bàn)演穷困潦(lǎo)倒之人(rén)等)。

　　 红(hóng)生:为勾红脸的须生，如扮演关羽、赵匡胤(yìn)等。

　　 小生:指演剧(jù)中的(de)翎子生(带雉翎(líng)的(de)大将，王侯等)，纱(shā)帽生(官生)、扇(shàn)子(zi)生(书生(shēng))、穷生(shēng)(穷酸(suān)文人)等。

　　 武生:为戏(xì)中的武打角(jiǎo)色(sè)，穿厚(hòu)底靴的(de)叫长(zhǎng)靠(墩(dūn)子)武生，穿薄底靴的称(chēng)短打(撇子)武生。

　　2、旦行(xíng) 简称“旦”。

　　分青(qīng)衣、花旦、武旦(dàn)、刀(dāo)马(mǎ)旦、老旦、贴旦(dàn)、闺旦等角色。

　　旦(dàn)角全为女性。

　　 青衣(yī):以唱为主，扮演贤(xián)妻良母型(xíng)角色。

　　 花旦(dàn):亦叫花(huā)衫，以服装花(huā)艳为特色，以演皇后、公(gōng)主、贵夫人、女将、小贩、村姑等(děng)角色为主。

　　 武旦、刀(dāo)马旦:为演武(wǔ)功(gōng)做(zuò)枣禅(chán)见(jiàn)长(zhǎng)的女性。

　　 老旦:用本噪子演唱，多(duō)为(wèi)中老年妇女。

　　3、净行 简称“净(jìng)”，亦叫(jiào)花脸。

　　净角(jiǎo)指脸画彩(cǎi)图的花(huā)脸角色，看来并不(bù)干(gàn)净，故反(fǎn)其(qí)意为‘‘净”净行分(fēn)如(rú)下几种角色:以唱为主(zhǔ)的(de)铜锤花(huā)脸与(yǔ)黑头花脸;以工架为主的架子花脸(liǎn)，如大将、和尚、绿(lǜ)林好汉(hàn)及武花(huā)脸与摔打(dǎ)花脸(liǎn)等。

　　铜锤(chuí)花脸称正净，架子花脸叫副净、武工(gōng)花脸名武净，武二花脸言红净，在表(biǎo)演风格上均有不同的(de)特色。

　　4、末行(xíng) 简称“末”。

　　该行当(dāng)多为中年以上的(de)男性。

　　实际(jì)末行(xíng)专司(sī)引(yǐn)戏职能，如打头出场(chǎng)者(zhě)，反其义而称(chēng)为“末”的。

　　5、丑行 简(jiǎn)称(chēng)“丑(chǒu)”。

　　剧中丑(chǒu)行勾脸，而勾画(huà)“三花脸”，面(miàn)谱与花脸有很大区(qū)别。

　　 丑行又分文(wén)丑、武丑。

　　文丑(chǒu)中又分为方巾丑(文人(rén)，儒生);武(wǔ)丑(chǒu)，专演跌(diē)、打、翻(fān)、扑等武(wǔ)技角色。

　　根据动物属(shǔ)相，丑(chǒu)属牛，牛(niú)性笨(bèn)，丑(chǒu)为(wèi)笨的代名词。

　　但舞台上的(de)武丑亦(yì)叫开口跳，而能说能跳，表(biǎo)演(yǎn)出活泼伶(líng)俐，善(shàn)演武功武技的(de)角色，此(cǐ)与牛的丑笨(bèn)性又(yòu)完全不同。

　　扩(kuò)展资料：

　　京剧(jù)，曾称平剧，中国五大戏(xì)曲(qū)剧种之一，腔调以西皮、二黄为主，用胡琴和锣(luó)鼓等伴(bàn)奏，场景布(bù)置注(zhù)重(zhòng)写意。

　　被视(shì)为中(zhōng)国国(guó)粹，中国戏(xì)曲三鼎甲“榜首”。

　　徽剧是(shì)京剧的前身。

　　清代乾隆五十(shí)五(wǔ)年（1790年）起，原在南(nán)方演出的三庆(qìng)、四喜、春台、和春(chūn)， 四大(dà)徽班陆续(xù)进入(rù)北京(jīng)，他们与来自湖北(běi)的(de)汉调艺人合作，同时又(yòu)接受了昆曲、秦(qín)腔的部分剧目、曲(qū)调(diào)和表演(yǎn)方法，吸收了一些(xiē)地方民间曲调，通(tōng)过不(bù)断的交流、融合，最终形成京剧。

　　京(jīng)剧(jù)形成后在清朝宫廷内开始(shǐ)快速发(fā)展，直(zhí)至民国得到(dào)空前(qián)的繁荣(róng)。

　　京剧走(zǒu)遍(biàn)世界各地，成为介绍、传播(bō)中(zhōng)国传统(tǒng)艺术纯(chún)尘文化(huà)的重要媒(méi)介。

　　分布地以(yǐ)北(běi)京为中(zhōng)心，遍及中国。

　　在(zài)2010年11月(yuè)16日，京剧被(bèi)列入“人类非物质(zhì)文化遗产代表作名(míng)录”。

　　京剧一般用油彩化(huà)妆，比较难卸下。

　　脸(liǎn)谱的演变和发展，不是某个人凭空臆造的产物，而是戏曲艺(yì)术家们在长期(qī)艺术实(shí)践中，对(duì)生活(huó)现象的观察、体验、综合(hé)，以及对剧中岩塌角色的不断分析、判断(duàn)，作出评价，才逐步(bù)形成了一整(zhěng)套完整的(de)艺术(shù)手(shǒu)法(fǎ)。

　　据史(shǐ)料(liào)记载，脸(liǎn)谱系由唐朝乐舞(wǔ)大面（传统戏曲角色(sè)行当之一，是京剧和某(mǒu)些地方戏中净的别称）所戴面具和参军戏(xì)副净的涂面逐渐演变而(ér)来。

　　中国(guó)戏曲(qū)理论家(jiā)翁偶虹曾撰文说：“中国戏曲脸谱，胚胎(tāi)于上(shàng)古的(de)图腾，滥觞于春(chūn)秋的傩祭(jì)，孽乳为汉、唐的(de)代面，发展为宋、元的(de)涂(tú)面，形成(chéng)为明、清的脸(liǎn)谱。

　　在戏曲形成之后，脸谱与面具仍然交(jiāo)替使用。

　　最明显的贵州的‘地戏’，江西(xī)、安徽的‘傩戏’，西藏的‘藏(cáng)戏’，无论生旦净(jìng)丑，都戴(dài)面具，每剧多至(zhì)百余，少(shǎo)者亦须数十(shí)。

　　‘南昆’里(lǐ)的神(shén)仙鬼怪，一般(bān)均戴(dài)面具，并不(bù)勾画脸谱(pǔ)。

　　京剧是具(jù)有全国性(xìng)的大剧种，大量发展脸谱，可是加官、财神、魁星、土地(dì)、雷公，仍戴面具。

　　从脸谱、面具(jù)的混合(hé)使用与(yǔ)脸谱谱(pǔ)式(shì)的由简至繁，可以看出中国(guó)戏曲累(lèi)递发展的轨(guǐ)迹。

　　”

　　京剧脸谱与京(jīng)剧(jù)表(biǎo)演(yǎn)艺术一样(yàng)，是和演员一(yī)起出现在舞台上的活(huó)的艺(yì)术(shù)。

　　京剧在中国戏曲史上，虽(suī)只有(yǒu)二百余年(nián)的历史，但(dàn)与(yǔ)其他(tā)戏曲(qū)相比，它发展快，流传广，深受人民群(qún)众(zhòng)的(de)喜爱，有广泛的(de)群众基础。

　　因此，京剧脸(liǎn)谱(pǔ)在中国(guó)戏曲(qū)脸(liǎn)谱中具有特殊的地位。

　　京剧脸谱是一(yī)种(zhǒng)写意和夸张的艺(yì)术，常以蝙蝠(fú)、燕(yàn)翼、蝶翅等为图(tú)案勾眉眼面颊，结合夸张的鼻(bí)窝、嘴窝来刻画(huà)面(miàn)部的表(biǎo)情。

　　开朗乐观(guān)的脸谱总是(shì)舒眉展眼，悲伤或暴戾的(de)脸谱多是曲(qū)眉合目(mù)。

　　勾画时(shí)以“鱼尾(wěi)纹”的高低(dī)曲直来(lái)反映年龄，用“法令(lìng)纹”的(de)上(shàng)下开合(hé)来(lái)表现气质，用“印堂纹”的不同图案象征人物性(xìng)格。

　　京(jīng)剧脸(liǎn)谱，是具有(yǒu)民族特色的(de)一种特殊的化妆方法。

　　由于(yú)每(měi)个历史人物或某一种(zhǒng)类(lèi)型的人物都有一种(zhǒng)大概的谱式，就像唱歌、奏乐都(dōu)要按照乐(lè)谱(pǔ)一样，所以(yǐ)称为“脸谱”。

　　关于(yú)脸谱的来(lái)源，一般的说法是来自假面具。

　　京(jīng)剧脸谱(pǔ)，是根据(jù)某种性格、性情或某种特殊(shū)类(lèi)型的人物(wù)为采(cǎi)用某些(xiē)色彩的。

　　红色(sè)的脸谱(pǔ)表示忠勇义烈，如关羽、姜维(wéi)、常遇(yù)春(chūn)；黑色的脸谱表示刚(gāng)烈、正直(zhí)、勇猛(měng)甚至(zhì)鲁莽，如包拯、张飞、李逵(kuí)等；黄色(sè)的脸(liǎn)谱表示凶(xiōng)狠(hěn)残暴，如宇(yǔ)文成都、典韦；蓝(lán)色或绿色的脸(liǎn)谱表示(shì)一些粗豪暴躁的人物(wù)，如窦尔敦、马武(wǔ)等(děng)；白色的脸(liǎn)谱一般(bān)表示(shì)奸臣、坏人，如(rú)曹(cáo)操、赵(zhào)高等(děng)。

　　京剧脸谱(pǔ)的色(sè)画方(fāng)法，基(jī)本上分为三类(lèi)：揉脸、抹脸、勾脸。

　　脸谱最初的作用，只(zhǐ)是夸大剧中角色的五官部位和(hé)面部的纹理，用夸张(zhāng)的手法表现剧中人的(de)性(xìng)格(gé)、心理(lǐ)和(hé)生理(lǐ)上的(de)特征，以此(cǐ)来为(wèi)整个戏剧的情节服务，可(kě)是发展到后来(lái)，脸谱由简到繁、由粗到细、由表(biǎo)及里(lǐ)、由浅到深，本身就(jiù)逐(zhú)渐成(chéng)为一种具有民族特色的、以(yǐ)人的面部为表(biǎo)现手段(duàn)的图案艺术了(le)。

　　参考资料(liào)：梭子蟹什么时候上市，舟山梭子蟹什么时候上市百度(dù)百科-京剧

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