朱楼画(huà)栋(dòng)的意思？朱楼画栋恶赖(lài)富丽(lì)的意思是(shì)有(yǒu)彩绘(huì)的栋梁楼阁，富丽(lì)又豪华(huá)的。关于朱楼画栋的意思(sī)以及(jí)朱楼(lóu)画(huà)栋的意思等问题，农商网将(jiāng)为(wèi)你整理以下的生活(huó)知识：

朱楼画栋是(shì)成语吗

　　是(shì)的，朱楼画(huà)栋是成语(yǔ)的。

　　画栋朱帘，汉语成语，拼(pīn)音是huà dòng zhū lián，意思是形(xíng)容(róng)雍荣华贵的建筑物(wù)，出自唐·王勃《滕(téng)王阁序》。

　　成语解释彩色(sè)的屋梁，红色的朱帘。形容雍荣华贵的建筑物。成语出处唐·王勃《滕王阁序》：“画栋朝飞(fēi)南浦云，朱(zhū)帘暮卷西山雨。

朱楼(lóu)画栋的意思(sī)

　　朱楼画栋恶赖富丽的(de)意思(sī)是有彩绘的(de)栋梁楼(lóu)阁，富丽(lì)又(yòu)豪华。

　　出自清朝曹雪芹《红楼梦》第十七(qī)十八回：你只知朱楼画栋，恶(è)赖富丽为佳，那里知道这清幽气象。

　　宝玉说此处不及潇(xiāo)湘馆，贾(jiǎ)政说你只(zhǐ)知朱，那里知道(dào)这清，是(shì)摆明了说潇湘馆是朱(zhū)，此处是这清。

　　贾(jiǎ)政重复无知(zhī)，并说不读书(shū)。

　　《红楼(lóu)梦(mèng)》，原名《石(shí)头记》，中(zhōng)国(guó)古代章回体长(zhǎng)篇小说，中国古(gǔ)典(diǎn)四大(dà)名(míng)著之一。

　　其(qí)通行本(běn)共(gòng)120回，一(yī)般认为前80回是清(qīng)代(dài)作家(jiā)曹雪芹所著，后(hòu)40回(huí)作者为无名氏(shì)，整理(lǐ)者为(wèi)程伟元、高(gāo)鹗。

雕梁(liáng)画栋的意思是什么?

　　雕(diāo)梁画栋　　【成语】：雕梁画栋 .

　　　　【发音】 diāo liáng huà dòng

　　　　【解释】：梁:支撑屋顶(dǐng)的横木;栋:最大的梁。

　　指房屋的华丽的(de)彩(cǎi)绘装饰,常(cháng)用来形容建筑(zhù)物富丽堂皇(huáng)。

　　或：指有彩绘装饰的十分华丽的房屋。

　　　　【出处】：元(yuán)·王子一《误入桃源》第二(èr)折：“光(guāng)闪闪贝阙珠宫(gōng)，齐(qí)臻臻(zhēn)碧瓦朱甍，宽绰绰罗帏绣(xiù)成栊，郁巍巍画梁雕栋(dòng)。

　　”

　　　　【示例】：正(zhèng)面五间(jiān)上房，皆是雕梁(liáng)画(huà)栋，两边穿山游(yóu)廊厢房(fáng)，挂着(zhe)各色鹉画(huà)眉等雀(què)儿(ér)。

　　 ◎清·曹(cáo)雪芹《红楼梦》第(dì)三(sān)回(huí)

　　　　【近义词】：雕栏玉砌、琼楼玉(yù)宇、雕梁(liáng)画柱。

　　　　【反义词】：蓬(péng)门荜户(hù)

　　　　【造(zào)句】：这座建(jiàn)筑(zhù)物真(zhēn)是雕(diāo)梁(liáng)画栋(dòng)啊！

　　　　【语法】：联(lián)合式；作宾(bīn)语、定语；指(zhǐ)建筑(zhù)物(wù)很(hěn)华丽。

　　　　【其(qí)他(tā)】：人教版11册(cè)语文书第八单(dān)元日积月累(lèi)中(zhōng)出现(xiàn).

　　　　【用(yòng)于】：建筑的方面。

　　巧夺天(tiān)工 [编辑本段]注音：　　qiǎo duó tiān gōng

　　　　巧:巧(qiǎo)妙的

　　　　夺:胜过 .比(bǐ)过

　　　　天(tiān):天(tiān)上的神(shén)仙

　　　　工:工作;做工（指某件(jiàn)物品(pǐn)的外表是(shì)否精细） [编辑本段]释义：　　人工(gōng)的(de)精巧胜过天(tiān)然,形(xíng)容(róng)技艺十(shí)分高超。

　　　　只用(yòng)于形容(róng)人工事物，不能用于天然景(jǐng)观(guān) [编辑本段]用法：　　主谓式；作谓语、定语；含褒(bāo)义(yì)；指人的技艺。

　　 [编辑本段]出(chū)处：　　晋(jìn)·郭璞《葬书》：“微(wēi)妙在(zài)智，触类而长，玄通(tōng)阴(yīn)了，巧夺造化。

　　”

　　　　元·赵(zhào)孟頫《赠放烟火者》诗：“人间巧艺夺(duó)天工，炼药燃灯清昼同。

　　”谓人工(gōng)的精巧胜(shèng)过天(tiān)然。

　　　　清·张岱《陶庵梦(mèng)忆·濮(pú)仲(zhòng)谦雕刻(kè)》：“南京(jīng)濮(pú)仲谦，古貌古心，粥粥(zhōu)若无(wú)能者，然其技(jì)艺之巧夺天(tiān)工焉(yān)。

　　”后以“巧(qiǎo)夺天工”形容技(jì)艺巧妙。

　　 [编辑本(běn)段]示 例　　郭小川《在社会主(zhǔ)义(yì)高潮中》：“六万万(wàn)双(shuāng)～的手，创造着自己(jǐ)的(de)幸福。

　　”

　　　　天(tiān)堑也(yě)能(néng)飞渡，人力～。

　　 ★吴玉章《庆祝长江大(dà)桥通(tōng)车》 [编辑本段]近反义词　　玲珑剔透、鬼(guǐ)斧神工

　　独具匠心　　〖读音〗

　　　　dú jù jiàng xīn

　　　　〖释义〗

　　　　独(dú)具(jù)：独自具有。

　　匠(jiàng)心(xīn)：巧妙的(de)心思。

　　　　〖词义〗

　　　　具有独到(dào)的灵(líng)巧(qiǎo)的心(xīn)思(sī)，指在技(jì)巧和艺术方面的(de)创造性、工艺(yì)很(hěn)精(jīng)湛(zhàn)。

　　　　〖出处〗

　　　　《诗刊》1978年第3期(qī)：“诗味的(de)浓淡，与(yǔ)比兴之运用关(guān)系非(fēi)常密切。

　　李(lǐ)贺的诗歌在这(zhè)方面是独具(jù)匠(jiàng)心的(de)。

　　”

　　　　〖近义词〗

　　　　别具匠(jiàng)心、别出心裁、别具一格

　　　　〖反义词〗

　　　　千篇(piān)一律、如出一(yī)辙(zhé)、鹦(yīng)鹉学(xué)舌

　　　　〖示例〗

　　　　他的这种设(shè)计真是独具匠心。

　　引(yǐn)人入胜　　引人入胜 ( yǐn rén rù shèng )

　　　　释(shì)义：胜：优美的境(jìng)界。

　　引：引导。

　　　　词义：引人(rén)进入佳境。

　　现多用(yòng)来指风景或文艺(yì)作品特别吸引人。

　　　　出处：南(nán)朝·宋·刘义庆(qìng)《世(shì)说新语·任诞(dàn)》：“王卫军云，酒正(zhèng)自引(yǐn)人(rén)着胜地。

　　”

　　　　用法(fǎ)：兼语(yǔ)式；作(zuò)谓语、定语、状语、宾(bīn)语；含褒义。

　　　　示例(lì)：清·李汝珍《镜花(huā)缘》：“山光(guāng)平远，水气中和(hé)，步(bù)步～，真如梦境一般(bān)。

　　”

　　　　秦牧(mù)《虾趣》： “扇画小幅(fú)，苏州园林(lín)，格(gé)局(jú)很(hěn)小(xiǎo)，却总是那么～。

　　”

　　　　近(jìn)义词：令人神往 心驰神往(wǎng)

　　　　反义词：味同(tóng)嚼蜡 平淡(dàn)无(wú)奇

　　　　歇后语：导游者领路 —— 引人入胜(shèng)

　　　　灯谜(mí)：导(dǎo)游；荐之(zhī)于(yú)平原君

　　　　造句：这篇文章(zhāng)描(miáo)写的景色非(fēi)常美丽，让(ràng)人身如其境(jìng)，十分的(de)引人入胜啊！

　　　　中文（繁体(tǐ)）：引人入胜(shèng)

　　　　英文：bewitching

　　　　日文：(风(fēng)景や文章などが)人(rén)をうっとりさせる，人を梦中(zhōng)(むちゅう)にさせる

　　　　法文：fascinateur

　　　　德文：interessant und anregend sein

　　　　韩文：39033373

　　编辑(jí)词条 古色古香(xiāng) 　　【成(chéng)语(yǔ)】:古(gǔ)色(sè)古(gǔ)香

　　　　【拼音】:gǔ sè gǔ xiāng

　　　　【解释】:香：气味(wèi)好(hǎo)闻，与“臭”相对。

　　形容器(qì)物，书画等物品，富有古典(diǎn)和雅(yǎ)致的(de)色彩(cǎi)，情韵(yùn)。

　　　　【出处】:宋·赵希鹄《洞(dòng)天清录》：“古画(huà)色墨，或(huò)淡墨，则积尘所(suǒ)成，有一(yī)种(zhǒng)古香可(kě)爱(ài)。

　　”

　　　　【示例】:你可以从明亮的(de)窗玻璃(lí)后面看到(dào)～的字画、瓷器、铜鼎和小(xiǎo)铜佛等等。

　　 ◎徐(xú)迟《真迹》

　　　　【语法】:联合(hé)式；作定语、宾语；形容(róng)艺术品等

　　　　结构用法： 主(zhǔ)谓式(shì)；作谓语(yǔ)、定(dìng)语、宾语；含(hán)褒义(yì)

　　　　英 文： leave a lasting and pleasant impression

　　　　【造(zào)句】:这(zhè)书桌真是古色古香。

　　　　【解释(shì)】：形容器物(wù)书画等富有古(gǔ)雅的(de)色彩和情调(diào)。

　　　　【出自】：宋·赵希鹄《洞(dòng)天清录(lù)》：“古(gǔ)画色墨，或(huò)淡墨，则积(jī)尘所成，有一种古(gǔ)香(xiāng)可爱(ài)。

　　”

　　　　【示例】：你可以从(cóng)明(míng)亮的窗玻璃后面看到(dào)～的字(zì)画(huà)、瓷器、铜鼎和小铜佛等等。

　　 ◎徐迟《真(zhēn)迹》

　　　　【语法(fǎ)】：联(lián)合式；作定语、宾语(yǔ)；形(xíng)容艺术品等(děng)

　　[编辑本段]读音(yīn)　　yú yīn rào liáng

　　　　英 文(wén)： leave a lasting and pleasant impression [编辑本段]释义　　形容歌声优美，给人留下难忘的印象(xiàng)。

　　　　结构用法： 主谓式(shì)；作谓语(yǔ)、定(dìng)语、宾语；含褒义 。

　　 [编辑本段]示例　　受罪(zuì)半天(tiān)，能听到一段回肠荡(dàng)气的唱儿，就(jiù)很值得，“～，三(sān)日不(bù)绝”，确是真(zhēn)有那种感觉。

　　 梁实秋《听(tīng)戏(xì)》 [编辑本段]近(jìn)义词(cí)　　余音(yīn)袅(niǎo)袅

　　　　近义词辨：都形容声音绵长不绝(jué)。

　　余音绕(rào)梁强调声音没有(yǒu)离(lí)开，形容声音给人难忘的印象；余音(yīn)袅袅则强调(diào)声音细弱绵长(zhǎng)，形容声音绵(mián)延不绝，非(fēi)常柔美。

　　 [编辑本段(duàn)]反义词　　不堪入(rù)耳 [编辑本段]典故　　出(chū) 处 ：《列子·汤(tāng)问》：“昔，韩娥东之齐，匮粮(liáng)，过(guò)雍(yōng)门，鬻(yù)歌(gē)假食，既(jì)去而余(yú)音绕梁(liáng)，三日(rì)不绝。

　　”

　　　　我国(guó)古时有一位善歌(gē)者(zhě)韩娥，韩国(guó)人(rén)。

　　一(yī)次她经过齐国，因路(lù)费用(yòng)尽，便在齐国都城（临淄，今(jīn)属山东）的雍(yōng)门卖唱筹资。

　　韩(hán)娥声(shēng)音清脆(cuì)嘹亮，婉转悠扬，十分动(dòng)人(rén)。

　　这次演唱，轰动全城。

　　唱完以后，听(tīng)众还聚在雍门，徘徊留(liú)恋，不(bù)肯散去(qù)。

　　有人(rén)便到旅(lǚ)店去找韩(hán)娥，请她(tā)再来演唱。

　　　　可是(shì)旅店老板却对(duì)韩娥很不礼貌(mào)，韩娥忍不(bù)住放声(shēng)大哭。

　　哭声悲伤凄楚(chǔ)，附(fù)近居民，都被感(gǎn)动得流下泪(lèi)来(lái)。

　　由(yóu)于韩娥的歌声，婉转动(dòng)听(tīng)，唱完以后两(liǎng)三天，似乎还有遗留的(de)歌声，在屋梁间缭绕飘荡，一连(lián)三天，大家都(dōu)难过得(dé)吃(chī)不下(xià)饭(fàn)。

　　当人(rén)们听说韩(hán)娥已(yǐ)经(jīng)出城(chéng)离去时，立(lì)刻派人去追，苦苦挽留(liú)。

　　韩(hán)娥不便违拗百姓的要求，便回来(lái)为大家(jiā)继续(xù)演唱了一次。

　　听众很高兴，几(jǐ)天(tiān)来的悲(bēi)伤情绪一扫而空。

　　 《列(liè)子·汤(tāng)问(wèn)》在描写这一情节时(shí)说“余音(yīn)绕梁，三日(rì)不(bù)绝”。

　　从此(cǐ)，人们称(chēng)赞歌声(shēng)或音乐的美(měi)妙，余(yú)音(yīn)不绝，就常用(yòng)“绕梁三日”来比喻。

　　 [编辑本段]辨析　　上(shàng)述故事，晋人张(zhāng)华(huá)的《博物志》中也有记载。

　　但是有人认为：韩娥当时(shí)歌唱演出的地(dì)点雍门，不在齐国的国都，而在秦国的国都（今(jīn)陕西咸(xián)阳）；并认为韩(hán)娥在雍门(mén)演(yǎn)唱的事，是在她去齐(qí)国之前，不是在到了齐国之(zhī)后，是因为她要到齐(qí)国去，缺乏(fá)路费，于是演唱(chàng)筹款。

　　后来有人还因此给(gěi)韩娥(é)的姓名添一“秦”字而(ér)称为韩(hán)秦娥。

　　（元人“燕南(nán)芝庵”《论曲》：“古善唱者五人：秦青、薛谭、韩秦娥(é)、沈右(yòu)之、李(lǐ)存符。

　　”）

　　　　后(hòu)形容歌声优(yōu)美(měi)动听，给人留下深刻(kè)印象。

　　　　因此后世就有(yǒu)了(le)“余音绕梁”、 “绕梁三(sān)日”的成语典故(gù)，以(yǐ)形容美妙的歌声和音乐的魅(mèi)力(lì)。

　　　　孔子闻韶乐(lè)“三月不知肉味”，韩(hán)娥善唱(ch邕包含南宁六县吗 邕包含武鸣区吗àng)余音(yīn)竟能绕梁三日，音乐的力量实在是令人无法想象的。

　　　　造句：听完他的小提琴演奏，让人觉(jué)得余(yú)音绕梁，意犹未(wèi)尽。

　　　　古(gǔ)文：韩(hán)娥东(dōng)之(zhī)齐，匮粮，过雍门，鬻（读音yu四声）歌假食。

　　既去而余(yú)音绕梁梁，三(sān)日不绝(jué)，左右以其人弗去。

　　过逆(nì)旅，逆旅人辱之。

　　韩娥因曼声(shēng)哀哭，一里老幼悲愁，垂涕相(xiāng)对，

　　　　三日不食。

　　遽而(ér)追之。

　　娥还，复为曼(màn)声(shēng)长歌。

　　一(yī)里老幼喜悦而舞，弗能自(zì)禁，忘向之悲也。

　　　　匮(kuì)：没有，缺少

　　　　鬻；卖

　　　　逆(nì)旅：旅店

　　　　曼(màn)声：拉长声音。

　　曼，长。

　　　　遽：急速。

　　不落窠臼　　词 目 不落窠臼

　　　　发 音 bú luò kē jiù

　　　　释 义 窠：鸟兽的窝(wō)。

　　臼(jiù)：一种中间凹下的舂(chōng)米器具。

　　窠臼(jiù)：比喻(yù)老套子，旧框架。

　　　　比(bǐ)喻有独创风(fēng)格，不(bù)落(luò)旧套。

　　　　出 处 明(míng)·胡应麟《诗薮·内编(biān)》四：“初学必从此入门，庶(shù)不落小家窠(kē)臼(jiù)。

　　”

　　　　宋·吴可(kě)《学诗(shī)》诗(shī)：“跳出(chū)少(shǎo)陵窠臼外，丈(zhàng)夫志气本(běn)冲天。

　　”

　　　　示 例 1.这“凸”、“凹”历(lì)来(lái)用(yòng)的人(rén)最少，如今(jīn)直用作轩馆之名，更(gèng)觉(jué)新鲜。

　　（清·曹雪芹《红楼梦》第七十六回）

　　　　2.这位年轻(qīng)画家的画(huà)在创作手(shǒu)法上不落(luò)窠臼，别具一格。

　　　　【近义(yì)词】：别具一格、别开生面、别具匠心、不落俗套

　　　　【反(fǎn)义词(cí)】：依样葫(hú)芦、千篇一律、如法炮制(zhì)

　　　　用 法 动宾式；作(zuò)主语、谓语、定语；用于(yú)文章和(hé)艺术

　　[编(biān)辑本(běn)段]词目　　雅俗共赏 [编辑本(běn)段]发音　　yǎ sú gòng shǎng [编辑本(běn)段]释义　　雅俗:旧时把文化水平高的人称“雅”把没文(wén)化的人称“俗(sú)”。

　　形(xíng)容文艺作(zuò)品既优美又通俗,能为(wèi)各种(zhǒng)人所接(jiē)受(shòu)。

　　 [编辑本段]示例　　这些虽好，不合老(lǎo)太太的意；不(bù)如做些(xiē)浅近的物儿，大家雅(yǎ)俗(sú)共赏才好。

　　　　清·曹(cáo)雪(xuě)芹(qín)《红楼梦》第五十回。

　　 [编(biān)辑本段(duàn)]语(yǔ)法　　主(zhǔ)谓式；作谓语、定语、补(bǔ)语；含褒义(yì)。

　　开放分类： 美(měi)不胜收　　词(cí)目：美不(bù)胜收

　　　　发(fā)音(yīn)：měi bù shèng shōu

　　　　释义：胜：尽，完全。

　　不胜，不能(néng)尽(jǐn)，不(bù)能完。

　　形(xíng)容美好的东(dōng)西(xī)很多，一(yī)时看不过来，来不及欣赏。

　　　　出处：清·钱泳《履(lǚ)园丛话·艺能·治庖(páo)》：“惟鱼(yú)之一物，美不胜(shèng)收。

　　” 朱自(zì)清《“海阔天(tiān)空”与“古今中外”》这：“这(zhè)还是摄影话呢(ne)，画(huà)片更是(shì)美不胜收。

　　》

　　　　示例：1展览馆里(lǐ)展出(chū)的各种工艺品琳琅满目～。

　　　　2； 登上黄山顶峰，向(xiàng)下俯瞰，山河大地雄伟壮丽~。

　　　　近义词：琳琅(láng)满目(mù)

　　　　反义词：不(bù)堪入目(mù)

　　成语，【汉(hàn)语文字】脍(kuài)炙人口(kǒu)

　　　　【汉语拼音】kuài zhì rén kǒu

　　　　【英文翻译】win universal praise

　　　　【词语解释】原来指(zhǐ)人人爱(ài)吃的美食，现比(bǐ)喻(yù)好的事(shì)物受到人们的津津乐道广为称赞(zàn)和传颂(sòng)，也比喻很多人都(dōu)知(zhī)道的事。

　　　　【字词解释】脍，形(xíng)声字(zì)，从月，会(huì)声，本义是指(zhǐ)切细切薄的肉。

　　炙是(shì)会意字，上面是(shì)肉，下面是火，就是用(yòng)火烤(kǎo)的肉(ròu)。

　　脍和炙都是人们爱吃(chī)的食物。

　　指美味人人爱吃。

　　　　【成语性(xìng)质】褒义词

　　　　【成语用(yòng)法】复杂(zá)式；作(zuò)谓(wèi)语、定(dìng)语(yǔ)。

　　　　【近(jìn)义词】 喜闻(wén)乐见(jiàn)、爱不释(shì)手、交口(kǒu)称誉

　　　　【反义词】 平(píng)淡无味 [编(biān)辑本(běn)段]成语出处　　《孟子·尽心下》∶“脍炙(zhì)所同也,羊枣所独(dú)也”文【汉语(yǔ)文字】曲高和寡(guǎ)

　　　　【汉语(yǔ)拼音】qǔ gāo hè guǎ

　　　　【英文翻译】Songs of high-brow type will find very few people to join in the chorus

　　　　【词语解释】意谓乐(lè)曲的格调越(yuè)高能跟着唱的(de)就越少。

　　比喻(yù)言行卓(zhuó)越不(bù)凡则知音(yīn)难得，或(huò)作品艰深高妙则知之者甚少。

　　　　【字词解释】和：附(fù)和。

　　寡：少(shǎo)。

　　　　【成(chéng)语性质】贬义词(cí)

　　　　【成语用法】复句式；作谓语、定语、分句。

　　　　【近(jìn)义(yì)词】 阳(yáng)春(chūn)白雪

　　　　【反义词】 下里巴人 [编辑(jí)本段]成语(yǔ)出处　　战国·楚·宋(sòng)玉(yù)《对楚王问》：“引商刻羽，杂 [编辑本段]【释 义】　　才思(sī)日进，比喻杰出的(de)笔(bǐ)法或文笔(bǐ)。

　　　　王(wáng)仁裕《开元天宝遗事·梦笔头生(shēng)花》载：李白(bái)少年时梦见笔头生花，从此(cǐ)才华横溢，名闻天(tiān)下。

　　比喻笔(bǐ)法高超的人写出(chū)动人的文章。

　　也(yě)讽刺写作时(shí)夸大(dà)其辞，胡编乱(luàn)造。

　　 [编辑(jí)本段]【出(chū) 处】　　五代·王仁裕《开元天宝(bǎo)遗事(shì)·梦(mèng)笔头生花》：“李太白少时，梦所用之(zhī)笔头上生花后天才(cái)赡逸，名闻天下。

　　”

　　　　南宋·张孝祥(xiáng)《鹧鸪天(tiān)》：“忆昔彤庭(tíng)望日华，匆匆(cōng)枯笔梦生花。

　　”

　　　　人教版(bǎn)教材11册语文书(shū)第八单元(yuán)日积月累 [编辑本段]【示 例(lì)】　　只要多注意日常生活，自然就会有丰(fēng)富的素材，这样在写(xiě)作时就(jiù)能妙笔生花(huā)，得心应手(shǒu)，运用自如。

　　 [编辑本(běn)段]【近义词】　　笔头生花(huā)、梦笔生(shēng)花 [编辑本段]【反义词】　　平(píng)淡无奇(qí)

　　　　浅显乏味

　　　　 [编辑本段]【用法】　　作宾语(yǔ)、定语；指人的文笔

　　　　 [编辑(jí)本段]【典 故(gù)】　　其一(yī)

　　　　 南北朝时期，南朝有名的文士纪少瑜(yú)幼年时，才(cái)华并不出众，但(dàn)是(shì)他非常(cháng)刻苦用(yòng)功，他的诚心感动了文神，有一天晚(wǎn)上，他看(kàn)书不知不觉地(dì)睡着(zhe)了，梦(mèng)见当(dāng)时(shí)著名的(de)文(wén)人陆陲(chuí)把一支笔送给(gěi)了他，并告诉他用这支笔能够写出(chū)最(zuì)漂(piāo)亮的(de)文(wén)章。

　　纪(jì)少瑜梦醒之后(hòu)，果然(rán)在枕边发现一支非同(tóng)寻常的毛笔(bǐ)。

　　从此，纪少瑜的文章大有长(zhǎng)进。

　　终(zhōng)于成了一位著名的作家(jiā)，深(shēn)受当时读(dú)书(shū)人的钦佩(pèi)，后来官(guān)至东京大学士。

　　　　其(qí)二

　　　　中国(guó)古代(dài)大诗(shī)人李(lǐ)白一(yī)天深夜在睡意(yì)朦胧中，一边吟诗，一(yī)边随(suí)风(fēng)飘到(dào)了一座海(hǎi)上的仙山。

　　只见四(sì)周(zhōu)云海苍茫，花木葱茏。

　　李白被大自(zì)然的美景(jǐng)所(suǒ)陶醉(zuì)。

　　正(zhèng)在(zài)这时，一支(zhī)巨大的毛(máo)笔耸出云海，足有(yǒu)十(shí)多(duō)丈(zhàng)高，像(xiàng)一根玉柱一(yī)样。

　　李白心想：“如果能得到这枝巨笔，用大地作砚，蘸海水为墨，拿(ná)蓝天当纸，写尽人间美景，那该有多好(hǎo)。

　　”就在他(tā)浮想联翩之时，忽然听见(jiàn)一阵悠扬悦耳(ěr)的仙乐，并有(yǒu)五色光(guāng)芒从笔端射出，接(jiē)着在(zài)笔尖开放出一朵鲜艳的红花。

　　那支生花笔渐渐移动，朝着他飘然(rán)而(ér)来。

　　李白眼看那支光芒四(sì)射的生花妙笔越来越(yuè)近，便伸(shēn)手去取，当(dāng)快要摸到粗壮的笔(bǐ)杆时，不觉惊醒，原来是(shì)黄(huáng)粱一梦。

　　李白梦醒之后，反复回想梦中情景，总想不出是在什么地(dì)方。

　　他(tā)决心遍(biàn)访名山(shān)大川，寻找(zhǎo)梦中仙境。

　　后来，李白云游到(dào)黄山，一见(jiàn)这(zhè)支生花巨笔，不(bù)觉(jué)失(shī)声大叫：“以前我(wǒ)梦中所见(jiàn)的生花巨(jù)笔，原(yuán)来(lái)就在这里。

　　”

　　　　据传(chuán)说，自从李(lǐ)白(bái)见到“梦笔生花(huā)”后，名(míng)诗佳句便源(yuán)源(yuán)而出(chū)，一发而不可(kě)收。

　　 [编辑(jí)本段]【黄山与妙(miào)笔生(shēng)花】　　梦笔生花坐落于(yú)黄山北海(hǎi)景区的散花坞内，海拔1600多米，孤峰耸立。

　　由(yóu)于(yú)孤峰的上(shàng)部1/3处横裂(liè)，裂缝以(yǐ)上部分渐(jiàn)圆渐尖，形如蘸满浓墨的笔尖(jiān)，而下部2/3的(de)石(shí)柱恰似(shì)笔(bǐ)杆。

　　“笔尖”上长(zhǎng)着一棵盘旋曲折的(de)古(gǔ)松，松枝伸展，犹(yóu)如盛开的(邕包含南宁六县吗 邕包含武鸣区吗de)花(huā)，故得名。

　　传说古代文人墨(mò)客(kè)若文(wén)思(sī)枯竭，只(zhǐ)要到此一游，便(biàn)会茅塞顿开(kāi)，妙笔生花。

　　　　北海散花坞(wù)左侧，有一(yī)孤(gū)立石峰，形同(tóng)笔尖朝上的毛(máo)笔，峰顶巧生奇松如花，故名“梦笔(bǐ)生(shēng)花”。

　　　　传说，有年春天，诗(shī)人李白(bái)来到(dào)黄山，见到北海山(shān)峰竞秀，景色(sè)奇(qí)美，禁不住诗兴大发，便昂首向天，高声吟道：“黄山四千仞，三十(shí)二莲峰；丹崖夹石柱(zhù)，菡(hàn)萏金芙蓉。

　　……”这(zhè)声音惊(jīng)动了狮子(zi)林禅院的长老。

　　他走出山门，细(xì)细一看，只见一位白衣秀士，风度潇洒，便上(shàng)前施礼，请(qǐng)问尊姓大名。

　　这(zhè)位不(bù)凡之客(kè)原来是“长(zhǎng)安(ān)市上酒(jiǔ)家眠，天(tiān)子呼来不上船”的诗仙(xiān)李翰林。

　　长老急忙(máng)吩咐小和尚抬(tái)来用清泉酿制的米酒，还拿来一些(xiē)文房(fáng)四宝(bǎo)。

　　长老亲手盛满(mǎn)了一杯酒，双手捧上，敬(jìng)给李白(bái)。

　　李白慌忙还礼(lǐ)，双手(shǒu)接过(guò)，一饮而尽。

　　二人席地而坐，纵(zòng)谈诗(shī)文，开怀畅饮。

　　李白(bái)深感长老待人诚(chéng)恳，意欲草书诗作相赠，以作答谢之礼。

　　长老大喜，小和尚们忙(máng)着研(yán)墨的研墨，铺(pù)纸的铺纸。

　　李白趁(chèn)着酒兴，奋笔疾书。

　　长老(lǎo)及小(xiǎo)和(hé)尚们分站两旁(páng)，目睹那遒劲的大宇，赞叹不已(yǐ)。

　　李白写毕，还(hái)有三(sān)分酒意，便将毛笔顺手一掷，那毛笔翻翻摇摇，从空(kōng)中落下插(chā)入土中。

　　他(tā邕包含南宁六县吗 邕包含武鸣区吗)这才告辞(cí)长老而去(qù)。

　　长老送走李白，回过头来，不禁大吃(chī)一惊，刚才(cái)李(lǐ)白掷下(xià)的毛笔已(yǐ)化(huà)成一座笔峰(fēng)，笔(bǐ)尖(jiān)化成了一棵(kē)松树，矗立在散花(huā)坞中。

　　这就是如今(jīn)见到的“梦笔生(shēng)花。

　　”

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　　是其曲弥高。

　　”化，词汇，汉(hàn)语，成语词典(diǎn)

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