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三字经(jīng)中苟不教性(xìng)乃迁(qiān)是什么意思(sī)，苟不教性乃迁的下一句

　　出自(zì)《三字经》，《三字经》是我国的传统启蒙教(jiào)材，今天小编就(jiù)来和大家聊一聊《三字经》。

　　《三字(zì)经(jīng)》，是中国的传统启蒙(méng)教材。

　　在(zài)中国古代经典当中，《三(sān)字经》是最浅显易懂的读本(běn)之一(yī)。

　　《三字经》取材典(diǎn)范，包括中国传统(tǒng)文化的文学、历(lì)史、哲学、天文地理、人伦义理、忠孝(xiào)节义(yì)等等，而核心思想又包括了“仁，义，诚(chéng)，敬(jìng)，孝。

　　”背诵《三字(zì)经》的同时，就(jiù)了解了(le)常识、传统国学及历史故事，以及故(gù)事内涵中的做(zuò)人做事道(dào)理。

　　《三字(zì)经》是(shì)我国不(bù)可多(duō)得的宝贵遗(yí)产(chǎn)，有不同版(bǎn)本，全文字数从1120字至1722字不(bù)等。

　　《三字经》与(yǔ)《百家姓(xìng)》、《千字文》都是我国优秀的蒙学(xué)读物，并称为"三、百、千"。

　　人(rén)之(zhī)初，性本善。

　　性相(xiāng)近，习相远。

　　苟不教，性乃迁。

　　教之(z一般动画一秒多少帧，逐帧动画一秒多少帧hī)道，贵以(yǐ)专。

　　昔孟母(mǔ)，择邻处。

　　子不学，断机杼。

　　窦燕山，有义方。

　　教五子，名俱扬(yáng)。

　　养不教(jiào)，父之过。

　　教不严(yán)，师之惰。

　　子(zi)不学，非所宜。

　　幼不(bù)学，老何(hé)为。

　　玉不(bù)琢，不成器。

　　人不学，不知义。

　　为(wèi)人子，方(fāng)少时。

　　亲师友，习(xí)礼仪。

　　香九龄(líng)，能温席(xí)。

　　孝(xiào)于亲，所(suǒ)当执(zhí)。

　　1、《三字经》是我中华悠悠五千年灿烂的经典(diǎn)传统文化之(zhī)一，它是(shì)中华儿(ér)女智慧的结晶，它承载(zài)着一个民族的历史与(yǔ)精神，体现(xiàn)了(le)独特的教育(yù)思(sī)想和文化魅(mèi)力。

　　这是中国几千(qiān)年来形(xín一般动画一秒多少帧，逐帧动画一秒多少帧g)成的独特的民族文(wén)化，在世界上也是举足轻重，并受到(dào)全世界的广泛关(guān)注。

　　2、《三(sān)字经》读(dú)起来朗朗上口，简明扼要，是(shì)以(yǐ)中国历史为素材(cái)，植(zhí)根于传(chuán)统文化，强调教育以(yǐ)“德”为先，学贵在恒(héng)和环境对学习的影响，讲述教(jiào)育(yù)与学习重要性的教育论著。

　　同时也是(shì)我国代古(gǔ)一部传统(tǒng)的儿童启蒙识字教育课本。

　　3、在(zài)现在这个复杂多变的社会环境下，德育教育也成(chéng)为现(xiàn)行教育(yù)改革所面(miàn)临的一个重要课(kè)题。

　　现在(zài)很多学校也把传承中(zhōng)华民族经典传统文(wén)化(huà)作(zuò)为(wèi)新时期德育教育发展的重(zhòng)要途径。

　　传统文化的核心就是“德育(yù)”，《三(sān)字(zì)经》中说：“首孝悌，次见闻”，可见在传统的教育中，是把德育放(fàng)在首位的(de)，一个人首先得要有“孝悌”，即德(dé)”。

　　4、中华民(mín)族悠久的传统文化是中华先贤们几千年来(lái)智(zhì)慧的结晶，它(tā)使(shǐ)我中(zhōng)华民族历经(jīng)几千(qiān)年生生不息，屹立不倒。

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