草木本无心,何求美(měi)人折的意思(sī)草木(mù)的有趣灵魂，草(cǎo)木本(běn)无心何求美人(rén)折(zhé)全诗是“草(cǎo)木有本(běn)心，何求美人折”的意思(sī)是：草木散发香气(qì)源于(yú)天性，怎么(me)会求观赏者折(zhé)断呢的。

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草木(mù)本无心,何求美人折的意思草木的有(yǒu)趣灵魂，草(cǎo)木本(běn)无心何求(qiú)美(měi)人(rén)折全诗

　　“草木有本心(xīn)，何(hé)求美人折”的(de)意思是：草木散发香气源于天(tiān)性，怎么会求观赏者(zhě)折断(duàn)呢。

　　此句出自唐代诗人张(zhāng)九龄(líng)所(suǒ)作(zuò)的一首五言诗(shī)，名字为《感遇·其(qí)一》，原文(wén)是(shì)“欣欣(xīn)此生(shēng)意(yì)，自尔为佳(jiā)节。

　　草木(mù)有(yǒu)本心，何求美人折”。

　　《感遇十二首》为唐朝大臣(chén)张九龄遭谗贬谪后所(suǒ)作的组诗。

　　这组诗(shī)托物寓意，抒发了作者(zhě)的身(shēn)世感(gǎn)慨，表现(xiàn)了作者的(de)理想(xiǎng)操守，是其五(wǔ)言古诗的代表作(zuò)。

解释一下(xià) “草木(mù)有本(běn)心，何求美(měi)人折”妥否的意思是什么，妥否的用法 的意思?

　　“草木(mù)有本心(xīn)，何求美人折(zhé)”这两句诗(shī)的意思是：草木散发香(xiāng)气源(yuán)于(yú)天性，怎(zěn)么会(huì)求(qiú)观赏者攀折(zhé)呢！出自唐代(dài)张九龄《感遇十二首(shǒu)·其一(yī)》。

　　美人并不是指美丽的女人，而是指美好的人，是引兰桂风致同茄竖调的隐逸之士。

　　美人由于闻(wén)到了兰(lán)桂的芬芳，因而发生爱慕之(zhī)情。

　　“闻风”二字来自于《孟子.尽心(xīn)》：“圣人百世之师也(yě)，伯夷(yí)柳(liǔ)下惠是也，故闻伯夷之风者，元夫廉(lián)，懦(nuò)夫而立志，闻(wén)柳下(xià)惠之风者，薄夫敦，鄙夫宽。

　　奋乎百世(shì)之上，百世之下闻者莫不兴(xīng)起(qǐ)也”。

　　因为感受到美好的东(dōng)西而改变自我的(de)追(zhuī)求，可见美对人的教化感应作用。

　　“坐”，因而。

　　美人因为兰桂的(de)特质(zhì)而受到感召，改(gǎi)变自己的(de)品质。

　　美人所以为美人，品质(zhì)本身就是好的，而与兰桂(guì)品质相映，心生欢喜。

　　因(yīn)此，“草(cǎo)木(mù)有本(běn)心，何求(qiú)美人(rén)折”，林栖的美(měi)人(rén)既然闻风相(xiāng)悦，那么(me)，如果兰桂有知觉的话，应当是很乐意让这些(xiē)美(měi)人来(lái)折花欣赏了(le)。

　　但是草木自有他的(de)品(pǐn)质(zhì)，并(bìng)不(bù)是为(wèi)了让美人来折的(de)。

　　贤人君子们像兰桂一样(yàng)，他们洁身自好，努力进(jìn)德修(xiū)业，只是尽他们做为一个人的本分，并非是为了借这些来博得外界的赞誉、提拔，求(qiú)取功迅樱名(míng)富贵。

　　原诗：

　　《感(gǎn)遇十二(èr)首·其一》唐代：张九龄

　　兰叶春葳蕤，桂华秋皎洁。

　　欣欣此生(sh妥否的意思是什么，妥否的用法ēng)意，自尔为佳节。

　　谁知林栖者，闻风坐(zuò)相(xiāng)悦。

　　草木有本心(xīn)，何求美人(rén)折！

　　释(shì)义亩(mǔ)纳(nà)丛：

　　春天里的幽兰翠叶纷披，秋天里的桂花(huā)皎洁清新。

　　世间(jiān)的(de)草木勃勃的生(shēng)机(jī)，自然(rán)顺应了美好(hǎo)的季节。

　　谁想到山(shān)林隐逸的高(gāo)人(rén)，闻到芬芳因而满(mǎn)怀喜悦(yuè)。

　　草木散发香气源于天性，怎(zěn)么会求(qiú)观赏者攀折呢！

　　扩展资(zī)料：

　　此(cǐ)诗系(xì)张九龄(líng)遭谗被(bèi)贬为荆州长史时所作，诗人托物言(yán)志，以春(chūn)兰和秋桂的妥否的意思是什么，妥否的用法(de)芳洁(jié)品(pǐn)质，来比(bǐ)喻(yù)自己(jǐ)守正不阿的高尚(shàng)节操；以春兰和秋桂不因无人采折而失去芬芳(fāng)美(měi)质，来比(bǐ)喻自己的(de)志(zhì)洁行芳，不求人知的高雅情怀。

　　诗(shī)的前四句说兰(lán)、桂这些“草木(mù)君(jūn)子”只(zhǐ)要(yào)逢时就会欣欣向荣(róng)，生机盎然。

　　兰叶在春风吹拂下“葳(wēi)蕤”繁茂(mào)，桂(guì)花在仲秋明月的辉映(yìng)下更显“皎洁”秀(xiù)丽。

　　春兰秋桂生意勃发，也给季节带(dài)来了(le)荣耀，春(chūn)、秋(qiū)因兰、桂(guì)而成为美(měi)好的季节。

　　这(zhè)里(lǐ)既包含(hán)了朴(pǔ)素(sù)的历史(shǐ)唯(wéi)物(wù)主义思想，说明了时(shí)势(shì)造英(yīng)雄，英雄壮时势的客(kè)观辩证(zhèng)法；也表达了真正的贤(xián)人志士只有在(zài)政治开明的时代(dài)才能施展自己(jǐ)的才(cái)华抱负(fù)的思想，流露了自(zì)己对重新“遇时”的渴望。

　　参考资料(liào)来源：百度百(bǎi)科——感(gǎn)遇(yù)·其一

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