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塞舌尔属于哪个国家的城市,塞舌尔是什么国家

塞舌尔属于哪个国家的城市,塞舌尔是什么国家 无丝竹之乱耳的之是什么用法,无丝竹之乱耳的之是什么词性

  无丝竹之乱(luàn)耳的之是什么用法,无(wú)丝竹之乱耳的之是什(shén)么词性是助词,用在(zài)主谓间,取消句子的独立(lì)性;“无丝(sī)竹之乱耳(ěr)”全句译为:没有嘈杂的音(yīn)乐扰乱双耳(ěr)的(de)。

  关于无丝竹(zhú)之乱耳的之(zhī)是什么(me)用法,无(wú)丝竹之乱(luàn)耳的之是什么词性以及无丝竹之乱耳的之是什么用(yòng)法?,无(wú)丝竹之乱耳的之是什么意思?,无丝竹之(zhī)乱耳的之(zhī)是什么词性,无丝竹之乱耳(ěr)中(zhōng)的之,无丝竹之乱耳的之怎么翻译等(děng)问题(tí),小(xiǎo)编将为你(nǐ)整理以(yǐ)下知识:

无丝竹之(zhī)乱(luàn)耳的(de)之是什(shén)么用(yòng)法,无丝竹之乱耳的之是什么词性

  助(zhù)词,用(yòng)在主谓间,取(qǔ)消(xiāo)句子(zi)的独立性;

  “无丝竹之乱(luàn)耳”全句译(yì)为:没有嘈杂的音乐扰乱双耳。

  出自刘(liú)禹锡(xī)的《陋室(shì)铭》。

  全文短短八(bā)十(shí)一字,作者借赞(zàn)美(měi)陋室抒(shū)写自己(jǐ)志行高洁,安(ān)贫乐道,不(bù)与世俗(sú)同流(liú)合污的意趣。

《陋室铭》词(cí)类(lèi)活用

  ⒈名:名词(cí)活用动词,出名(míng)。

  例(lì)句:山不在高,有仙则名

  ⒉灵(líng):形容词活用为动词,显出有灵气(qì)。

  例(lì)句:水不在深,有龙则灵(líng)

  ⒊馨(xīn):名(míng)词活用(yòng)为动词,有了(le)芳馨。

  例句(jù):斯是陋室(shì),惟吾德馨

  ⒋乱:形容(róng)词的使动(dòng)用(yòng)法(fǎ),使……受到扰乱。

  例句:无丝竹之乱(luàn)耳

  ⒌劳:形容词(cí)的使(shǐ)动(dòng)用法,使……感到劳(láo)累(lèi)。

  例句:无案牍之(zhī)劳(láo)形

  ⒍上:方位名词作(zuò)动词,蔓上。

  例句:苔(tái)痕上阶绿

  ⒎绿(lǜ):形容(róng)词作动词,变绿。

  例句:苔(tái)痕上阶绿

《陋室(shì)铭(míng)》古今异义

  ⒈无案牍之劳形(形:身体;

  今(jīn)常用(yòng)义为:样子)

  ⒉惟吾德馨(xīn)(馨(xīn):品(pǐn)德高尚;

  今义为:芳(fāng)香.)

  ⒊谈笑有鸿儒(鸿:大(dà),渊(yuān)博(bó);

  今义(yì)为:鸿雁,书信.)

  ⒋无丝竹之乱耳(丝竹(zhú):琴瑟箫(xiāo)笛等管弦乐器,这里指奏(zòu)乐乐(lè)器的声(shēng)音(yīn);

  今义为:丝绸和(hé)竹子)

  5.可以调素琴(调:弹奏(zòu);

  今义为:调解)

之有(yǒu)什么意思文言文

  

1. 文言文中(zhōng),之有什么意思

   之

   释义 zhī

   ①到……去。

  《为学》:“吾欲~南海。

  ”

   ②指示代词,相(xiāng)当于“这(zhè)个”、“这”、“这种(zhǒng)”等。

  《廉(lián)颇蔺相(xiāng)如列传》:“均~二(èr)策,宁许(xǔ)以负秦(qín)曲。

  ”

   ③第三人(rén)称代词(cí),相当(dāng)于(yú)“他”、“它”、“它(tā)们(men)”、“他(tā)们”等。

  《论(lùn)积贮疏》:“罩山游生~有时而用~无度(dù)。

  ”《郑伯(bó)克(kè)段于鄢》:“爱(ài)共叔段(duàn),欲(yù)立~。

  ”

  

   ④指(zhǐ)代说话者(zhě)本人(rén)或听话者的对方。

  《捕蛇者说(shuō)》:“君将哀而(ér)生(shēng)~乎?”

   ⑤第二人称代(dài)词,相当于(yú)“你(nǐ)”、“您”。

  《汉书(shū)?蒯通(tōng)传》:“窃(qiè)闵(mǐn)公之将死,故(gù)吊(diào)~。

  ”

   ⑥用在(zài)定(dìng)语和中心(xīn)词之间,表示修(xiū)饰(shì)、领属(shǔ)的(de)关系,相当(dāng)于“的”。

  《邵(shào)公谏厉(lì)王弭谤(bàng)》:“防民~口,甚(shèn)于防(fáng)川。

  ”

   ⑦用在主(zhǔ)谓之间,取消(xiāo)句子(zi)独(dú)立性,一般(bān)不必(bì)译出。

  《师说》:“师道~不传也久矣。

  ”

   ⑧定语后置的标志。

  《劝学》:“蚓无爪牙~利。

  ”

   ⑨补语的标志。

  用在中心词(动词(cí)、形容词(cí))和补语之间,可译作“得(dé)”。

  《捕(bǔ)蛇(shé)者说》:“未若复吾赋不幸(xìng)~甚也(yě)。

  ”

   ⑩用宾语前置(zhì)的标(biāo)志。

  《师说》:“句读~不知(zhī)。

  ”

   ⑾用(yòng)在表(biǎo)示(shì)时间的副词后,补(bǔ)足(zú)音节,没有(yǒu)实义(yì)。

  《赤壁(bì)之(zhī)战》:“顷~,烟炎张天。

  ”

   ⑿用在“前”、“后”、“内”、“外”等词(cí)语和它们的(de)修饰语之间,表示对方位、时间、范围等(děng)的限制。

  《教战守策》:“数十(shí)年~后,甲兵顿(dùn)弊。

  ”

2. 文言文中的 之 有什么(me) 意思

   解(jiě)析(xī): 用作(zuò)代词,分几(jǐ)种情况: (一)可以代人、代物、代事。

  代人多(duō)是(shì)第三(sān)人称。

  译为"他"(他们(men))、"它"(它们)。

  作宾语或(huò)兼语(yǔ),不(bù)作(zuò)主(zhǔ)语。

   例如: 作《师说》以贻之(zhī)。

  (《师说》,代人(rén),作宾语。

  ) 輮使(shǐ)之(zhī)然也。

  (《劝(quàn)学》,代物,作兼语。

  ) 人非生而知(zhī)之者。

  (《师说》,代事理,作唯岁(suì)宾语。

  ) (二)指示代词,表(biǎo)近(jìn)指(zhǐ)。

  可译为"这",通常作复指性(xìng)定(dìng)语。

  如: 均(jūn)之(zhī)二策。

  (《廉颇蔺相如列传(chuán)》) 2.用作(zuò)助词,也分几种情(qíng)况: (一)结构助词,定语的标志。

  用在定语(yǔ)和中心语(名词)之间,可译"的(de)",有(yǒu)的可(kě)不(bù)译(yì)。

  如: 若能以吴、越之(zhī)众与(yǔ)中(zhōng)国(guó)抗(kàng)衡。

  (《赤壁之战》) 道之所存,师(shī)之所存也(《师说》) (二)结构助词,补(bǔ)语的标志。

  用在中心语(动词、形容词)和补语之间(jiān),可译为"得"。

  如: 古人之(zhī)观于(yú)天地(dì)、山川、草木、鸟兽,往往有(yǒu)得,以其求(qiú)思之深而无不在也。

  (《游褒禅(chán)山记》) (三)结(jié)构助词,宾语前(qián)置(zhì)的标(biāo)志(zhì)。

  用在被提(tí)前的(de)宾(bīn)语(yǔ)之后(hòu),动词谓语或(huò)介(jiè)词之(zhī)前,译时应(yīng)省去(qù)。

  如(rú): 宋何罪(zuì)之有?(《公输》,即(jí)"宋有何罪(zuì)") (四)结构(gòu)助词(cí)。

  当主(zhǔ)谓短(duǎn)语在句中作为主语、宾语或一个分句时,"之"用在(zài)主语和谓语之间,起取消句(jù)子(zi)独立性的作用,可不(bù)译。

  译时(shí)也可省去。

  如: 师道之不传也久(jiǔ)矣!欲(yù)人之无(wú)惑(huò)也(yě)难矣!(《师说》) 悍吏之来吾乡,叫嚣(xiāo)乎(hū)东西(xī)。

  (《捕(bǔ)蛇者说(shuō)》) 孤之有孔明,犹鱼之有水(shuǐ)也。

  (《隆中对》) (五)音节助(zhù)词。

  用在形容(róng)词、副词或(huò)某些(xiē)动词的末尾(wěi),或用在三个字之间,使之凑成四个(gè)字(zì),只起调整音(yīn)节的作用,无义,译时(shí)应省去(qù)。

  如(rú): 顷之,烟炎张天。

  (《赤壁之战》) 毛先生以三寸之舌,强于百(bǎi)万(wàn)之师(shī)。

  (《毛遂自荐》)

3. 在文言文中之有哪些意思

   之

   一、代词

   1、人称(chēng)代词,译(yì)作“他”、“她”、“他们(men)”

   ①公与人乘,战(zhàn)于长勺。

  (《曹(cáo)刿论战》)

   ②陈胜(shèng)佐之,并杀(shā)两尉。

  (《陈涉世(shì)家》)

   ③孔文(wén)子何以谓之“文”也?(《十(shí)则(zé)》)

   ④醒侯故使之(zhī)问之。

  (《扁鹊见(jiàn)蔡醒(xǐng)公》)

   2、指示代词(cí),指(zhǐ)代事物,译(yì)作“它”、“它们”或直(zhí)译事物名称。

  

   ①学(xué)而时之,不亦说乎?(《十则》)

   ②屠自后断其股,亦毙之。

  (《狼》)

   ③子曰:默(mò)而(ér)识(shí)之物销(xiāo),学而不厌,诲人不倦。

  (《十则》)

   ④鬼问:“汝复谁?”定伯诳(kuáng)之。

  (《宋(sòng)定伯捉鬼》)

   ⑤复投之(zhī),后狼(láng)止而(ér)前狼又至。

  (《狼(láng)》)

   二、助词:

   1、结(jié)构(gòu)助词,译(yì)作“的”

   ①君之病在肠(cháng)胃(wèi),不治将益(yì)深。

  (《扁(biǎn)鹊见蔡桓公》)

   ②以君之力,曾不能损魁(kuí)父之丘。

  (《愚公移山》)

   ③予尝求古仁人之(zhī)心。

  (《岳阳楼记》)

   ④南面而制(zhì)秦(qín),尚何取鸡鸣狗盗(dào)之(zhī)力哉?(《读孟尝君传》)

   ⑤叩石垦壤,箕畚运(yùn)于渤(bó)海之尾(wěi)。

  (《愚公移山》)

   2、结构语(yǔ)气助词,放在主谓之间,取消句子独立性。

  

   ①医之好治不病以为功。

  (《扁鹊见(jiàn)蔡桓公(gōng)》)

   ②在骨髓,司命之所属,无(wú)奈何也!(《扁(biǎn)鹊见蔡桓公》)

   ③虽(suī)我之死(sǐ),有子(zi)存焉(yān)。

  (《愚公(gōng)移山》)

   ④日月之行,若出其中。

  (《观沧海》)

   ⑤予独爱莲之出(chū)淤泥而(ér)不染。

  (《爱莲说》)

   3、语(yǔ)气助(zhù)词,凑(còu)足音节(jié)。

  

   ①公将鼓之。

  (《曹刿论战》)

   ②久之,目似暝(míng),意暇(xiá)甚。

  (《狼》)

   ③怅(chàng)恨久之。

  (《陈涉世(shì)家》)

   ④顷之,贼(zéi)二十(shí)余骑四面(miàn)集(jí),步行负弓矢从者(zhě)百许人。

  (《大(dà)铁椎传(chuán)》)

   4、结(jié)构(gòu)助词,提前(qián)宾语的(de)标志。

 塞舌尔属于哪个国家的城市,塞舌尔是什么国家 

   ①菊之爱(ài),陶后鲜有(yǒu)闻。

  (《爱(ài)莲说》)

   ②何陋(lòu)之有?(《陋室(shì)铭》)

   ③宋何(hé)罪之有?(《墨(mò)子.公输》)

4. 文言文中之有(yǒu)几种意思

   一(yī)、作(zuò)助词用。

   主(zhǔ)要用法有四种(zhǒng)类型: 1、结构助词。

  相当于(yú)现(xiàn)代汉(hàn)语“的(de)”,放在定语(yǔ)和中(zhōng)心语之间,作定语的(de)标志(zhì)。

   其格式为:定语(yǔ)+之(zhī)+中心语。

   例如: ①故时有物外(wài)之趣(qù)。

   (沈(shěn)复《幼(yòu)时记趣(qù)》)译:物体本身以外(wài)的乐趣。

   ②于厅事之东北(běi)角。

   (林嗣环《口技》) 译:在(zài)客(kè)厅的东北角。

   ③水陆草木之花。

   (周(zhōu)敦颐《陋(lòu)室金铭(míng)》)——各种草木的花。

   ④览(lǎn)物之情,得无异乎?(范仲淹《岳(yuè)阳楼记》)译:(他们)观赏自然(rán)景物后(hòu)的感(gǎn)情(qíng) ⑤忘路之(zhī)远近。

   (陱(jū)渊明《桃花源记(jì)》)译:忘记了(le)路的远近。

   ⑥明(míng)有奇巧(qiǎo)人……能(néng)以径(jìng)寸之木(mù)。

   (魏(wèi)学伊《核舟(zhōu)记(jì)》)译:直(zhí)径一寸的(de)木(mù)头。

   ⑦菊之爱,陱后鲜有闻。

   (陱(jū)渊明(míng)《桃(táo)花源记》)译:对于菊花的爱好。

   2、用在(zài)主谓之(zhī)间,取消句子独立性,使原来(lái)的(de)主谓句成为句子成分或复句的成(chéng)分。

   不必译出。

   其格式为:主语+之(zhī)+谓语。

   例如: ①予独爱莲之出(chū)淤泥而不染。

  (刘(liú)禹锡《爱莲说》)译:我唯独爱莲花(huā)的(de)从淤泥中长出而(ér)不受到(dào)沾染。

   ②无丝竹(zhú)之乱(luàn)耳,无案牍(dú)之劳形。

  (刘(liú)禹锡《陋(lòu)室铭》)译:这里(lǐ)没有(yǒu)嘈杂(zá)的音乐声(shēng)侵扰耳鼓。

   ③予(yǔ)谓菊,花之隐(yǐn)逸者(zhě)也。

  (刘禹锡《陋(lòu)室铭》)译:我认为菊花是花是的(de)隐士。

   ④大道之(zhī)行也。

  (《大道之行也》礼(lǐ)记)译(yì):当政(zhèng)治(zhì)上最(zuì)高(gāo)理想实施的时(shí)候。

   3、用在(zài)不(bù)及物动词、形容(róng)词(cí)或时间副词后起(qǐ)协(xié)调音节、舒缓语气(qì)作用(yòng)。

  不必(bì)译出。

   例(lì)如: ①公将(jiāng)鼓之。

  (左秋明《曹刿论战》)译(yì):鲁(lǔ)庄公(gōng)将要击鼓进攻了。

   ②久之,目似暝,意暇甚。

  (蒲松龄《狼》)译:时间长了, 4、宾语(yǔ)前置标志(zhì)。

   通常出(chū)现在疑问句中,疑问代词作宾语时,放在动词谓(wèi)语前。

   其格(gé)式为(wèi):宾语+之+谓语。

   例如: ①孔子云:“何(hé)陋(lòu)之有?” (刘禹锡(xī)《陋室铭》)译:孔子说:“有(yǒu)什么(me)简陋的呢?“ ②宋何罪之(zhī)有(yǒu)?(墨子《公输(shū)》)译:宋国有什么罪呢(ne)? 动(dòng)词“有”,宾语“陋”、“何罪”,借“之”帮(bāng)助(zhù),把宾语“陋”“何罪(zuì)”从动词“有”后面(miàn)提到动(dòng)词前(qián)面。

  这个(gè)“之”只(zhǐ)是提(tí)宾标志,无实在意义。

   按(àn)现(xiàn)代(dài)汉(hàn)语的(de)说法,“何陋之有?”即为“有何陋?” “宋何罪之有?”即(jí)为“宋有(yǒu)何罪?”。

   5、定语后置标志。

   为了强调定语,常把定语放在中心(xīn)语的后面。

  例如: 马之(zhī)千(qiān)里者。

   (韩愈《马说》)译:日行千(qiān)里(lǐ)的马,一顿(dùn)有时(shí)吃完一石(shí)粮食。

   二、作(zuò)代词用: 1、人称(chēng)代(dài)词,相(xiāng)当(dāng)于现代汉(hàn)语“我”、“他(tā)们”、“她们(men)”、“它”、“它们”。

   例如: ①具答(dá)之。

  (陱渊明《桃花源(yuán)记》)译:渔(yú)人详尽(jǐn)地回答了他(tā)们。

   之:代指桃花(huā)源人。

   ②亲(qīn)戚(qī)畔之(孟子《得道(dào)多助,失(shī)道寡助》)译:亲(qīn)戚(qī)背叛反对他(tā)。

   之:代指道的君主。

   ③彼竭(jié)我盈(yíng),故克之。

   (左秋明《曹刿论战》)译:所以战(zhàn)胜了(le)他们。

  之(zhī):代指齐国军队。

   ④又数(shù)刀毙(bì)之(zhī)。

  (蒲(pú)松龄《狼(láng)》)译:杀死(sǐ)了(le)狼。

   之:代指狼。

   ⑤箬篷(péng)覆(fù)之。

   (魏学伊(yī)《核舟记(jì)》)译:用箬篷叶做成(chéng)的(de)船篷(péng)覆盖在上(shàng)面。

  之:代指船舱。

   ⑥闭之,则右刻(kè)“山高月(yuè)小(xiǎo),水落石出”。

  (魏学伊(yī)《核舟记》)译(yì):关上窗户(hù)。

   之(zhī):它,代指窗(chuāng)户。

   2、指示代词,相(xiāng)当于现(xiàn)代(dài)汉(hàn)语“这”、“这(zhè)样”“这……事”、“那”、“那样”等(děng)。

塞舌尔属于哪个国家的城市,塞舌尔是什么国家>   例如: ① 渔为甚异之(zhī)。

  (陱渊明《桃花源记》)译:渔为非(fēi)常惊异这件事。

   之:代指桃花源的情(qíng)景。

   ② 南阳刘子(zi)骥(jì),高尚士(shì)也,闻之。

   (陱渊明(míng)《桃花源记》)译:听说(shuō)了这件事。

  之:代指桃花源(yuán)事。

   ②曾不(bù)能损魁父之丘(列子《愚(yú)公移山》)译:还不能挖掉魁父(fù)这样的小山。

   三、作动词用,相当于“到(dào)”、“往”、“去”: 例如: ①辍耕(gēng)之垄上。

   (《史记(jì)陈涉世(shì)家(jiā)》)译:他停(tíng)止(zhǐ)耕作(zuò),到田埂上休息。

   ②杜少府之(zhī)任(rèn)蜀州 译:到蜀州上(shàng)任。

   ③又间令吴广之次所旁丛(cóng)祠(cí)中。

  (《史记陈涉世家(jiā)》)译:到驻地旁(páng)的丛(cóng)林里的神庙中。

5. "之"字在文(wén)言文中有哪些意思

   "之"字在文言文中有到、去、的意(yì)思,词性不同意思不(bù)同。

   "之"字在文言文中(zhōng)用法:

   1、“之(zhī)”作代词用

   (1)执策(cè)而临(lín)之,曰:“天(tiān)下无马。

  ”(《马说(shuō)》)

   (2)名之者谁?山(shān)之僧智仙也。

  (《醉翁亭记》)

   当“之”用在动词的后面,“之”的用法为代词。

  可以代人、代物(wù)、代事。

  代人多是第三人称(chēng),译为“他”(他们)。

  作(zuò)宾语(yǔ)或兼语,不作(zuò)主语。

   2、“之”作动词用(yòng)

   (1)吾欲之南(nán)海,何(hé)如?(《蜀鄙(bǐ)二僧》)“之(zhī)”是到,去的

   (2)送孟(mèng)浩然之广陵(《送(sòng)孟浩然之广陵》)“之”是到,去(qù)的

   “之(zhī)”用作动词也是有规律(lǜ)可(kě)循的。

塞舌尔属于哪个国家的城市,塞舌尔是什么国家

  动(dòng)词“之”的后面一(yī)般会跟一个地点名词(cí),前面有人名或人称(chēng)代词(cí),整个句子合(hé)起来应为“某人去某地(dì)”的句(jù)式。

   3、“之”作助词用(yòng)

   (1)“之(zhī)”作结构助(zhù)词“的”解(jiě)。

   见藐小之物必(bì)细察(chá)其纹(wén)理,故时有物外(wài)之(zhī)趣。

  (《童趣(qù)》)

   关关雎鸠,在河(hé)之洲。

  (《关雎》)

   结构助词,定语的(de)标志。

  当“之”后面的(de)一个词是名词(cí)(如“趣”、“洲”、“狱”、“意(yì)”、“地”)或(huò)名词性(xìng)短语(如(rú)“一毛”)时,“之”作结(jié)构助词“的”解,有的可不译(yì)。

   (2)“之”用于(yú)主谓之(zhī)间(jiān),不译。

   徐公不若(ruò)君之美(měi)也。

  (《邹忌讽齐(qí)王纳谏》)

   子非鱼,安知鱼之乐?(《庄(zhuāng)子与惠(huì)子游于濠(háo)梁(liáng)》)

   结构助词。

  当“之”用在(zài)一个名词或代词(主语)和一(yī)个动(dòng)词或形容词(谓(wèi)语(yǔ))之间时(shí),起取消句(jù)子(zi)独立性的(de)作用,可不译。

   (3)“之(zhī)”起(qǐ)调节音节作(zuò)用,不译(yì)。

   辍(chuò)耕之垄上,怅(chàng)恨久之。

  (《陈涉世(shì)家》)

   音节助词(cí)。

  用在形(xíng)容词、副词或某些动(dòng)词(cí)的末尾,或用(yòng)在三个字之间(jiān),使之凑成四(sì)个字,只起调整(zhěng)音(yīn)节的(de)作用,无义,译(yì)时(shí)应省去。

   扩展资料:

   "之"常(cháng)见含(hán)义(yì):

   1、到(dào),往。

  【现代汉语解释】

   2、第三人(rén)称代词,译为“他”(他们)、“它”(它们)。

  作宾语或(huò)兼(jiān)语,不作(zuò)主(zhǔ)语(yǔ)。

   3、指示(shì)代词,这。

   4、活用为第一(yī)人称,我。

   5、可用于宾语前置句复代指宾语(yǔ),用于动词之后。

   6、结构助词,相当于“的”。

   7、结构助词,宾语(yǔ)前置的标志(zhì)。

   8、结构助词,用在主语和谓语之间,起取消句子独(dú)立性(xìng)的作用。

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