京剧的(de)角色可分为哪几种，京(jīng)剧的角色可分为哪几种(zhǒng)角(jiǎo)色是(shì)生、旦、净、末(mò)、丑的(de)。

　　关(guān)于(yú)京剧的角色可分为哪几种，京(jīng)剧的角(jiǎo)色可分为(wèi)哪(nǎ)几种角色以及京剧的角(jiǎo)色可分为哪几种？，京剧(jù)的(de)角色可分为哪几种类(lèi)型，京剧的角色可分为哪几(jǐ)种角(jiǎo)色，京剧(jù)的角色(sè)分为哪(nǎ)几种图片，京(jīng)剧的角色分为哪几种四大行当等问题，小(xiǎo)编将为(wèi)你整(zhěng)理(lǐ)以下知识(shí)：

京剧的(de)角色(sè)可分为哪几种，京(jīng)剧的角(jiǎo)色可分为哪(nǎ)几种(zhǒng)角色(sè)

　　1、生(shēng)

　　生是(shì)戏(xì)曲表演行当(dāng)的主要类型之(zhī)一，除(chú)净、丑(chǒu)以(yǐ)外的男性角(jiǎo)色(sè)称为生行。

　　按其扮演(yǎn)的人物的(de)年龄、身(shēn)份、性格特征和表演特点，大致分为(wèi)老生、小生、外(wài)、末、武生和娃(wá)娃生(shēng)几类。

　　生(shēng)除(chú)了红(hóng)生某些勾脸的武生之外,其他都是(shì)素脸,也就是内行(xíng)说的“俊扮(bàn)”。

　　2、旦

　　京剧旦(dàn)角是京剧中扮演各种(zhǒng)不(bù)同年(nián)龄、性(xìng)格、身份的(de)女(nǚ)性的一类角色(sè)的总称。

　　旦角又分为正旦、花旦、花衫、刀马旦、 武旦(dàn)、老旦等(děng)专(zhuān)行。

　　3、净(jìng)

　　净角指脸(liǎn)画彩(cǎi)图的花脸角色，看来并不干净，故反(fǎn)其(qí)意(yì)为(wèi)净。

　　净行分：以唱为主的铜锤(chuí)花(huā)脸(liǎn)与黑(hēi)头花(huā)脸；

　　以工架(jià)为主的架子花脸(liǎn)，如大将(jiāng)、和尚、绿林(lín)好汉及武花脸与摔(shuāi)打花脸等。

　　铜锤花(huā)脸称正净，架子花脸(liǎn)叫副(fù)净、武工花脸名武净，武二花脸言(yán)红净，在表演(yǎn)风格上均有不(bù)同的特(tè)色。

　　4、丑(chǒu)

　　丑 行(xíng) 简(jiǎn)称“丑”。

　　剧(jù)中丑行勾脸，而(ér)勾画“三(sān)花(huā)脸”，面(miàn)谱与花脸有很大区(qū)别。

　　根据动物属相，丑属牛，牛(niú)性笨，丑为笨的代(dài)名词。

　　但舞台上的武(wǔ)丑(chǒu)亦叫开口跳，而能说(shuō)能跳，表演出(chū)活(huó)泼伶俐，善(shàn)演武(wǔ)功武技的角色，此与牛的丑(chǒu)笨性又完全不同。

　　5、末(mò)

　　末(mò)行(xíng)扮演(yǎn)中年以上男(nán)子，多(duō)数挂须。

　　又细分为老生、末、老外。

　　在(zài)北杂剧中，末称“末泥”或“末尼色”，泛(fàn)指末本正(zhèng)角，与宋元杂剧(jù)所称(chēng)的“生(shēng)”同，而与“末”的涵义不同。

　　宋元(yuán)南戏(xì)所称之“末”实即“副末”，除担任报台，介绍剧情梗概(gài)和(hé)剧目主题的(de)开场外，还在戏中扮演社会地位低(dī)下的次要角色。

　　昆剧“末”行是继宋元南戏脚色制度发展而来，按照南(nán)昆的(de)路子，包(bāo)括老生、副末、老外三个(gè)家门(mén)，约(yuē)在(zài)清代中叶初步(bù)定型。

京剧的角色都(dōu)有(yǒu)哪几种?

　　京剧(jù)行当又称角(jiǎo)色，主要可分为生(shēng)、旦、净、末、丑五大(dà)行当(dāng)。

　　1、生(shēng)行(xíng) 简称“生”。

　　生行分为须生(老生(shēng))、红生、小生(shēng)、武生、娃(wá)娃生等。

　　为京剧中的重要行当(dāng)之一。

　　 须生(老生):即(jí)中年以上的剧(jù)中(zhōng)人，口戴胡子(髯口(kǒu))，因性(xìng)格与身份(fèn)的不(bù)同，可分为安(ān)工老生或称唱工老生(如扮演帝王、官僚(liáo)、文(wén)人等(děng))，靠把老(lǎo)生(如扮演(yǎn)武将)，衰派(pài)老生(如(rú)扮演穷困潦(lǎo)倒之人等)。

　　 红生:为(wèi)勾红(hóng)脸的(de)须生，如扮演关羽、赵匡(kuāng)胤等。

　　 小生:指演剧中的(de)翎子生(shēng)(带雉翎的大将(jiāng)，王侯等)，纱帽生(shēng)(官生)、扇子生(书生)、穷生(穷酸文(wén)人)等。

　　 武(wǔ)生(shēng):为戏中的武打角色，穿厚(hòu)底(dǐ)靴的叫长靠(墩子)武(wǔ)生，穿薄底靴(xuē)的称短打(撇子)武生(shēng)。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分青衣、花旦(dàn)、武旦(dàn)、刀(dāo)马(mǎ)旦(dàn)、老旦、贴旦、闺旦等角色。

　　旦角全为(wèi)女性。

　　 青衣:以(yǐ)唱(chàng)为(wèi)主(zhǔ)，扮演贤妻良母型角色。

　　 花(huā)旦(dàn):亦叫花衫(shān)，以(yǐ)服装花(huā)艳为特色，以演皇后、公主(zhǔ)、贵(guì)夫人、女将、小贩(fàn)、村(cūn)姑等角(jiǎo)色为主(zhǔ)。

　　 武旦、刀(dāo)马(mǎ)旦(dàn):为演武功(gōng)做枣禅见长(zhǎng)的女性。

　　 老旦(dàn):用本噪子(zi)演唱，多为中老年妇(fù)女(nǚ)。

　　3、净行 简(jiǎn)称(chēng)“净”，亦叫花脸。

　　净角指(zhǐ)脸(liǎn)画(huà)彩图(tú)的花脸(liǎn)角色(sè)，看来并不干净，故反其意为‘‘净”净行分如下几种(zhǒng)角色:以唱为(wèi)主的铜锤(chuí)花脸(liǎn)与黑头(tóu)花脸;以(yǐ)工(gōng)架为主的架子花脸，如大将、和尚、绿(lǜ)林(lín)好汉及(jí)武花脸与摔(shuāi)打(dǎ)花脸等。

　　铜锤花脸称正净，架子花脸叫副(fù)净、武工花脸名(míng)武净，武二花脸言红净(jìng)，在表演(yǎn)风(fēng)格上(shàng)均(jūn)有不(bù)同的特色。

　　4、末(mò)行 简称“末(mò)”。

　　该(gāi)行当多为(wèi)中年以上的(de)男性。

　　实际末行专司引戏职能，如(rú)打头出场者，反其义而(ér)称为“末”的。

　　5、丑行 简称“丑”。

　　剧(jù)中丑行勾脸，而勾画“三(sān)花脸”，面谱与(yǔ)花脸有很大区别(bié)。<古诗山衔落日浸寒漪，山衔落日浸寒漪的诗意是什么/p>

　　 丑行又(yòu)分(fēn)文丑、武(wǔ)丑。

　　文丑(chǒu)中又分(fēn)为方(fāng)巾丑(文人，儒生);武丑，专演跌、打(dǎ)、翻、扑等(děng)武技角色。

　　根据(jù)动物属相(xiāng)，丑(chǒu)属牛，牛(niú)性笨，丑(chǒu)为笨的代名词。

　　但舞台(tái)上的武(wǔ)丑亦叫开口跳，而能说能跳，表演出活泼伶(líng)俐，善演(yǎn)武(wǔ)功武(wǔ)技的角色，此与(yǔ)牛的(de)丑笨性又完全不同。

　　扩展资料(liào)：

　　京剧，曾(céng)称平剧，中(zhōng)国五大戏(xì)曲剧种之一(yī)，腔调以西皮、二黄为(wèi)主，用胡(hú)琴和锣鼓等伴奏(zòu)，场景布(bù)置(zhì)注(zhù)重写意。

　　被视为中国国粹，中国戏曲三鼎甲“榜首”。

　　徽剧是京剧的前身。

　　清代乾隆五十五年（1790年）起(qǐ)，原在南方演(yǎn)出的(de)三(sān)庆、四喜、春台、和春(chūn)， 四大徽班陆续进(jìn)入北京，他们与来自湖北(běi)的汉调艺人合作，同时又(yòu)接受了昆曲、秦腔的部分(fēn)剧目、曲调和(hé)表演方(fāng)法(fǎ)，吸(xī)收了一(yī)些地方民间(jiān)曲调，通过(guò)不断(duàn)的交(jiāo)流、融(róng)合，最(zuì)终形成京剧。

　　京(jīng)剧形成后在(zài)清朝(cháo)宫廷内开始快速发(fā)展，直至(zhì)民国得到(dào)空前的(de)繁荣(róng)。

　　京剧(jù)走遍世界各(gè)地(dì)，成为介绍(shào)、传播中国传统艺术纯(chún)尘文(wén)化的重要媒介。

　　分布(bù)地(dì)以(yǐ)北京为中心，遍及中国(guó)。

　　在2010年11月16日(rì)，京剧(jù)被列入“人(rén)类非物质文(wén)化遗(yí)产代表作名录(lù)”。

　　京(jīng)剧一(yī)般(bān)用(yòng)油彩(cǎi)化妆，比(bǐ)较难(nán)卸下。

　　脸谱(pǔ)的演(yǎn)变和发(fā)展，不是(shì)某个人凭(píng)空臆造的产(chǎn)物，而是(shì)戏(xì)曲艺术家们在长期艺术实践中，对生(shēng)活现象的观察、体验、综合，以(yǐ)及对剧中岩塌(tā)角色的不断分析(xī)、判断，作出评价，才逐(zhú)步形成了一(yī)整套完(wán)整的艺术手法(fǎ)。

　　据史料记载，脸谱系由唐(táng)朝乐(lè)舞大面（传(chuán)统戏曲角色行当之一，是京剧(jù)和某些地方戏中净的(de)别称(chēng)）所戴面具(jù)和参军戏副(fù)净的涂(tú)面逐渐演(yǎn)变(biàn)而来。

　　中国戏曲理论家翁偶虹曾撰文说：“中国戏(xì)曲(qū)脸谱，胚胎于上古的图腾，滥觞于春秋的傩(nuó)祭，孽乳为汉、唐的(de)代面，发展为宋、元的涂面，形成为明、清的脸谱。

　　在(zài)戏(xì)曲形成之后(hòu)，脸谱(pǔ)与古诗山衔落日浸寒漪，山衔落日浸寒漪的诗意是什么面具仍然交替使用。

　　最明显的贵州的‘地(dì)戏’，江西、安徽的‘傩戏(xì)’，西藏(cáng)的(de)‘藏戏’，无论(lùn)生旦净(jìng)丑(chǒu)，都戴面具，每剧多至百余，少者亦须数十。

　　‘南昆(kūn)’里的神仙鬼(guǐ)怪，一(yī)般均戴面具，并不(bù)勾画脸谱(pǔ)。

　　京剧是具有全国性的大剧种，大量发(fā)展脸谱，可(kě)是加官(guān)、财神、魁星、土地、雷公，仍戴面具。

　　从(cóng)脸谱、面(miàn)具的(de)混(hùn)合(hé)使用与脸谱谱式的由简至(zhì)繁，可以看出中国戏(xì)曲累递(dì)发展的轨迹。

　　”

　　京剧脸谱(pǔ)与京剧表演艺术一样(yàng)，是和演员一起出(chū)现(xiàn)在舞台上的(de)活的艺术(shù)。

　　京剧(jù)在中国戏曲史(shǐ)上，虽只有二百余年的历史，但与其(qí)他戏(xì)曲相比(bǐ)，它发展快，流传广，深受人民群众的喜爱，有(yǒu)广(guǎng)泛的群众基础。

　　因此，京剧脸谱在中国(guó)戏曲脸谱中具(jù)有特(tè)殊的地位。

　　京(jīng)剧脸谱是一种写意和夸张(zhāng)的艺术，常(cháng)以(yǐ)蝙蝠、燕翼、蝶翅等(děng)为图(tú)案勾眉眼(yǎn)面颊(jiá)，结(jié)合夸张的(de)鼻窝、嘴窝来刻画面部(bù)的(de)表情(qíng)。

　　开朗乐观的脸谱(pǔ)总是舒眉展眼，悲伤或暴(bào)戾(lì)的脸谱多是曲眉合目。

　　勾(gōu)画(huà)时(shí)以“鱼尾纹”的高低曲(qū)直来反映年龄，用“法令纹”的上(shàng)下开合来(lái)表现气质，用“印堂纹”的不同(tóng)图案象(xiàng)征人物性格。

　　京(jīng)剧脸谱，是具有民族特色的一种特殊的(de)化妆方(fāng)法。

　　由于每个历史(shǐ)人(rén)物(wù)或某一种类型(xíng)的人物都有(yǒu)一种大概的谱式，就像唱歌、奏(zòu)乐(lè)都(dōu)要按(àn)照乐谱一样(yàng)，所以(yǐ)称为(wèi)“脸谱”。

　　关于(yú)脸谱的来源，一般的说法是来自假(jiǎ)面具。

　　京剧脸谱，是根据某种性格(gé)、性情或某种特殊类型的(de)人(rén)物(wù)为(wèi)采用某些色彩的。

　　红色的脸谱(pǔ)表示忠勇义烈，如关羽、姜维、常遇春；黑色(sè)的脸谱表示刚烈、正直(zhí)、勇猛甚至鲁莽，如包拯、张飞、李逵等；黄色的脸(liǎn)谱表示凶狠残暴，如宇文成都、典韦；蓝色(sè)或绿色的脸谱(pǔ)表示(shì)一些粗豪(háo)暴(bào)躁的(de)人物，如窦尔敦、马武(wǔ)等；白色的脸(liǎn)谱一(yī)般表示奸臣、坏(huài)人，如曹操(cāo)、赵高(gāo)等。

　　京剧(jù)脸谱的色画(huà)方(fāng)法，基本上分为三类：揉脸、抹(mǒ)脸、勾脸。

　　脸(liǎn)谱最初(chū)的作用，只是夸大(dà)剧中角色的(de)五官部位和面部的纹理，用(yòng)夸张的(de)手法表现(xiàn)剧中人(rén)的性格(gé)、心理(lǐ)和生理(lǐ)上的特(tè)征，以(yǐ)此来为(wèi)整(zhěng)个戏(xì)剧的情节(jié)服务，可是发(fā)展(zhǎn)到后来，脸谱由(yóu)简到(dào)繁、由粗到细(xì)、由表及里、由浅到(dào)深，本身就逐渐成为一种具有民族特色的、以(yǐ)人(rén)的面(miàn)部为表现手(shǒu)段的图(tú)案(àn)艺术(shù)了。

　　参考资料：百度百科(kē)-京剧(jù)

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