杞人忧天(tiān)文言文翻译(yì)及原文，列子杞人忧天(tiān)文言文翻译(yì)是《杞人忧天》是一则寓言(yán)，出(chū)自(zì)《列子·天瑞篇(piān)》的。

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杞人忧天文言文(wén)翻译及原文，列子杞人忧天文言文翻译

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　　杞(qǐ)国(guó)有人(rén)忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食(shí)者。

　　又(yòu)有(yǒu)忧彼之所忧者，因(yīn)往晓之，曰：“天(tiān)，积气耳，亡处(chù)亡气。

　　若屈伸呼吸，终日在(zài)天中行止，奈何忧崩坠乎”

　　其人(rén)曰：“天果积(jī)气，日月星宿(sù)，不(bù)当坠耶”

　　晓之者(zhě)曰(yuē)：“日(rì)月星(xīng)宿(sù)，亦积气中(zhōng)之有光耀者，只使坠(zhuì)，亦不(bù)能有(yǒu)所(suǒ)中伤。

　　”

　　其人曰：“奈地坏何”

　　晓之(zhī)者曰：“地，积块耳，充(chōng)塞四虚，亡处(chù)亡块。

　　若躇步跐蹈，终日在地(dì)上行止，奈何忧其坏”

　　其(qí)人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。

　　古(gǔ)代杞国有个人担心天会塌、地会陷，自(zì)己(jǐ)无处(chù)存身，便食不下咽，寝不安席(xí)。

　　另外又(yòu)有个人(rén)为这个杞国人的忧(yōu)愁而忧(yōu)愁，就(jiù)去(qù)开导他，说：“天不过是积聚的(de)气体罢了，没有(yǒu)哪个地方(fāng)没有(yǒu)空气的。

　　你(nǐ)一举(jǔ)一动，一呼一(yī)吸，整天都在(zài)天空里活(huó)动，怎么还(hái)担心(xīn)天会塌下来呢？”

　　那人说：“天是气(qì)体，那(nà)日、月(yuè)、星(xīng)、辰不(bù)就会(huì)掉下(xià)来吗？”开导(dǎo)他的人说：“日、月、星(xīng)、辰也是空(kōng)气中发光的(de)东(dōng)西，即(jí)使掉下来，也不会伤害什(shén)么。

　　”

　　那人又说：“如(rú)果地陷下(xià)去怎(zěn)么(me)办？”

　　开导他(tā)的人(rén)说：“地不过是堆积的土块罢了(le)，填满了四处(chù)，没有(yǒu)什么地方是没有土(tǔ)块的(de)，你行走(zǒu)跳(tiào)跃，整(zhěng)天都在地上活(huó)动，怎么还担心地会(huì)陷下去呢？”<世上真有孙悟空存在吗，世界上有没有孙悟空/p>

　　（经过这个人一解释(shì)）那个杞国人才放(fàng)下心来，很高兴(xīng)；

　　开导他的(de)人(rén)也放了(le)心，很高兴。

　　公(gōng)元前611年，楚国遇上严重灾(zāi)荒，饿死不(bù)少百姓，楚庄王在韬光养晦(huì)“三年(nián)不(bù)鸣(míng世上真有孙悟空存在吗，世界上有没有孙悟空)、不飞”。

　　楚之四邻乘其危难(nán)群起攻楚。

　　庸(yōng)国国(guó)君遂(suì)起兵东进，并率领南蛮附庸各(gè)国的(de)军队会聚到选(今(jīn)枝江)大举伐楚，楚国危在旦(dàn)夕。

　　楚庄王火速(sù)派使者联合(hé)巴国、秦国(guó)从腹背(bèi)攻打(dǎ)庸国。

　　公元前611年，楚与秦、巴(bā)三国联军(jūn)大举破庸，庸(yōng)都方城四面楚歌(gē)，遂(suì)为三国所灭，楚王(wáng)实现(xiàn)了“一鸣惊人”的(de)壮志。

　　时间来到(dào)了唐代。

　　陆象先是唐朝一(yī)个很(hěn)有(yǒu)气量的人。

　　当(dāng)时(shí)太(tài)平公主(zhǔ)专(zhuān)权，宰(zǎi)相(xiāng)萧(xiāo)至忠、岑(cén)义等大臣都投靠她(tā)，只有象先洁身(shēn)自(zì)好，从不去巴结(jié)。

　　先天二年，太平公主(zhǔ)事发被杀，萧至忠等被诛。

　　受这(zhè)件事牵连的人很多(duō)，象先暗中(zhōng)化解，救了(le)许多(duō)人(rén)，那(nà)些人事(shì)后都不知(zhī)道。

　　先天(tiān)三年，象先出任剑南道按(àn)察(chá)使，一(yī)个司马劝象先(xiān)说：“希望明公采取些杖罚来(lái)树(shù)立(lì)威名(míng)。

　　要不然(rán)，恐怕没(méi)人(rén)会(huì)听我们的。

　　”象先说：“当政的人讲理(lǐ)就可以(yǐ)了，何必要讲严(yán)刑呢这(zhè)不是宽厚人的所为。

　　”

　　六(liù)年(nián)，象(xiàng)先出(chū)任(rèn)蒲州刺史。

　　吏民有罪了，大多开(kāi)导教(jiào)育一番，就放了。

　　录事对象(xiàng)先说(shuō)：“明公(gōng)您不鞭打他(tā)们，哪里有威(wēi)风!”象先(xiān)说：“人情都差不多的，难道他们不明白我的话如果要用刑，我看应该先从你(nǐ)开始(shǐ)。

　　”录事惭愧地(dì)退了下去。

　　象先常常说：“天下本来无事，都是人自己给自己找(zhǎo)麻烦，才(cái)将(jiāng)事情(qíng)越弄越糟(庸人自(zì)扰(rǎo))。

　　如果在(zài)开始就能清醒(xǐng)这一点，事(shì)情就简(jiǎn)单(dān)多了(le)。

　　”

杞人忧天原文及翻译注释(shì)

　　杞人忧天的翻译及原文如下：

　　译(yì)文：

　　杞国有个人担心天地会崩塌，自己(jǐ)没有可以(yǐ)生存(cún)的地方，于指(zhǐ)渗是睡(shuì)不着吃(chī)不下。

　　又有(yǒu)个人(rén)为这个(gè)杞国(guó)人的担心而担心(xīn)，就去(qù)劝导(dǎo)他(tā)，说(shuō)：“天(tiān)不过是积聚(jù)的气体罢了，没有(yǒu)哪个地方是没有空气(qì)的。

　　你的(de)举止呼吸(xī)，整(zhěng)天都在空气中进行，为(wèi)什(shén)么还担心天会塌下来呢？”

　　那人(rén)说(shuō)：“天果真是积(jī)聚的气体，那么太阳(yáng)、月亮、星星就(jiù)不会掉下(xià)来吗？”劝导他的人说(shuō)：“太阳、月亮(liàng)、星星也是空气中发光的气体，即使掉下来，也不会伤害到谁。

　　”

　　那人(rén)又说(shuō)：“如果地陷(xiàn)下去了(le)怎么办？”劝导他的人(rén)说：“地不过是(shì)堆积的土块(kuài)罢了，它填满了四处，没有哪个地方是(shì)没(méi)有孝(xiào)逗山土块(kuài)的。

　　你的行(xíng)走，整天(tiān)都(dōu)在地(dì)上进(jìn)行，为什(shén)么还担心(xīn)地(dì)会陷下(xià)去呢？”于是那个(gè)杞国(guó)人才放下心来很开心(xīn)，劝导他的(de)人也(yě)放下心来(lái)很开心。

　　原文：

　　杞国有(yǒu)人(rén)忧天(tiān)地崩坠，身亡所(suǒ)寄，废寝食者(zhě)。

　　又有(yǒu)忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天(tiān)，积气耳，亡(wáng)处亡气巧中。

　　若(ruò)屈伸(shēn)呼吸(xī)，终日(rì)在天中(zhōng)行止，奈(nài)何忧崩坠乎？”其(qí)人曰：“天果积气(qì)，日、月(yuè)、星宿，不当坠耶？”

　　晓之者(zhě)曰：“日(rì)、月、星(xīng)宿，亦积气中之(zhī)有(yǒu)光(guāng)耀者，只使坠，亦不能(néng)有所中伤(shāng)。

　　”其(qí)人曰：“奈(nài)地坏何？”晓之者(zhě)曰：“地，积(jī)块耳，充(chōng)塞四虚，亡处(chù)亡(wáng)块。

　　若(ruò)躇步跐(cī)蹈，终(zhōng)日在(zài)地上行(xíng)止，奈何忧其坏？”其人舍然(rán)大喜，晓之者亦舍然大喜(xǐ)。

　　详(xiáng)细(xì)介(jiè)绍：

　　《杞人忧天》是中国战国时期道家经典著作《列子》中记载(zài)的一则寓(yù)言。

　　这则(zé)寓言通过杞(qǐ)人(rén)担(dān)忧天地崩坠的故(gù)事，嘲笑了(le)那种整天(tiān)怀着(zhe)毫无必要的担心和无穷无尽的忧愁，既自扰又扰人的庸人(rén)，告诉(sù)人们(men)不(bù)要毫无根(gēn)据地忧虑和担(dān)心。

　　全(quán)文(wén)寓意(yì)深(shēn)刻，形象鲜明(míng)，言(yán)简(jiǎn)意赅(gāi)，逻辑严谨，文气贯(guàn)通，一气(qì)呵(hē)成。

　　这则寓(yù)言见于《列子(zi)·天瑞篇》。

　　列子为了在文章中形象(xiàng)地说明其宇宙观与自然(rán)观，又从其宇宙观(guān)与自然观阐明(míng)其人生观而采(cǎi)用(yòng)了这(zhè)则寓言。

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