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非练实不食(shí)的练实(shí)是什么意思(sī)，练实指的是什么

　　练实(shí)是竹子开花后结的(de)果(guǒ)实。

　　竹实(shí)以色白，故名。

　　出自《庄子·秋水》：“夫鵷(yuān)鶵，发(fā)於南海而(ér)飞於北海(hǎi)，非(fēi)梧桐不止，非(fēi)练(liàn)实不食，非醴泉(quán)不(bù)饮。

　　”成(chéng)玄英疏：“练(liàn)实，竹(zhú)实也。

　　”练的解释：1、练（練）白绢(juàn)：素练(liàn)、江(jiāng)平如练(liàn)、把生丝(sī)、麻或布帛煮熟。

　　2、使柔软洁白：练漂情人把你拉黑了还有必要联系吗，婚外情拉黑是彻底分手吗（“漂”，漂白）。

　　3、反复学(xué)习，多次(cì)操作：练习、练笔、练操、训练。

　　4、练功、经验多，精熟：老练、熟练、干（刵）练。

　　实的(de)解释：1、实（實(shí)）充满：实心(xīn)、充实(shí)、虚实。

　　2、符合客(kè)观情况，真，真(zhēn)诚(chéng)：实话、实惠、实(shí)际。

　　3、实践，实行；

　　履(lǚ)行(xíng)：实体、实(shí)施。

　　4、植物结(jié)的(de)果：果实(shí)、开花结实、富足。

　　《秋水(shuǐ)》是(shì)《庄子》中(zhōng)的又一长(zhǎng)篇(piān)，用篇首的两个字作为(wèi)篇名，中(zhōng)心是讨论人应(yīng)怎样去认识外物。

　　全篇由两大部分组成。

　　前(qián)一部分写北海海神(shén)跟河神(shén)的谈话，一问一答一气呵成，构成本篇的主体。

　　庄子，姓庄，名周，字(zì)子休（亦说子沐），宋国蒙人。

　　他是东周战国中期著名(míng)的(de)思想(xiǎng)家、哲(zhé)学家和文学家。

　　创(chuàng)立了华夏重要的哲(zhé)学学派(pài)庄学，是继老子之后(hòu)，战国(guó)时期道家学派的代表(biǎo)人物，是道(dào)家学派的(de)主要代表人物之一。

非练实不食《庄子秋水》中的练(liàn)实是通假字吗

　　不是通假字，练实(shí)是指竹子开(kāi)花后结的果实。

　　出自(zì)战国(guó)庄子《庄子·秋水》，原文节选：

　　惠子相梁，庄子往(wǎng)见之。

　　或谓惠子曰：“庄子来，欲代子相。

　　”于(yú)是惠子恐(kǒng)，搜于国(guó)中三日三夜(yè)。

　　庄子(zi)往(wǎng)见之，曰：“南方有扮岩鸟，其名为鹓雏，子知之(zhī)乎？夫鹓雏发于(yú)南海，而(ér)飞于北海(hǎi)；非梧桐(tóng)不(bù)止(zhǐ)，非练实不(bù)食，非醴泉不饮(yǐn)。

　　于是鸱(chī)得腐鼠，鹓雏(chú)过(guò)之(zhī)，仰而视(shì)之曰：‘吓！’今子欲以子之梁国而吓(xià)我邪？”

　　译(yì)文：

　　惠子(zi)在梁(liáng)国(guó)做宰相，庄子前往看(kàn)望他。

　　有(yǒu)人对惠(huì)子说：“庄(zhuāng)子来梁(liáng)国，是(shì)想取(qǔ)代你做(zuò)宰相。

　　”于(yú)是惠(huì)子恐慌起来(lái)，在都城内搜寻庄子，整整(zhěng)三天三(sān)夜。

　　厅乎(hū)御

　　庄子前去见(jiàn)他，说：“南方有一(yī)种(zhǒng)鸟，它的顷此(cǐ)名(míng)字叫鹓鶵，你(nǐ)知道(dào)它吗？那(nà)鹓(yuān)鶵从南海起飞飞(fēi)到北海去，不是梧桐树不(bù)栖(qī)息，不是(shì)竹子的果实(shí)不(bù)吃，不是甜美的泉水不喝(hē)。

　　在(zài)此时(shí)猫(māo)头鹰(yīng)拾到一只腐臭的老鼠，鹓鶵从它面前(qián)飞过，鹞鹰仰头(tóu)看着，发出‘喝！’的怒斥(chì)声。

　　现在你(nǐ)也想用你的梁国相位(wèi)来威胁我吗？”

　　扩展资料(liào)

　　创作背景：

　　《秋水》选(xuǎn)自《庄子·外篇》，是《庄子》中(zhōng)的又一长(zhǎng)篇，用篇首的两个(gè)字(zì)作为篇名，中心是(shì)讨论人应怎样去认识外物。

　　篇之强调(diào)了认识(shí)事物的复杂性，即(jí)事(shì)物本身的相对性(xìng)和认知过程的变(biàn)异性，指出(chū)了认知之(zhī)不(bù)易和(hé)准确判断的困难。

　　但(dàn)篇文过分强调了事(shì)物变化(huà)的不定因素，因而最终仍只(zhǐ)能顺物自化，返归无为，这便是庄(zhuāng)子的无为思想。

　　主旨赏析：

　　这则故事，辛辣(là)地讥讽了醉心于功名富贵者的嘴脸(liǎn)，表现(xiàn)了庄子对(duì)功名利禄的态度。

　　文章善于运用(yòng)比(bǐ)喻，庄子将自己比作鹓(yuān)鶵，将(jiāng)惠子比作鸱(chī)，把功名(míng)利禄比作腐(fǔ)鼠，表明自己鄙弃功名利(lì)禄的立场和志趣，讽(fěng)刺了惠子醉心于功名利禄(lù)且(qiě)无端(duān)猜忌别人的丑态。

　　作者简(jiǎn)介：

　　庄子，战国(guó)中期(qī)思想家、哲学家和文学家(jiā)。