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地肖指哪几个生肖?

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  原文

  前不见古人,后不见来者。

  念天(tiān)地之悠悠,独怆然而涕下(xià)!

注(zhù)释

  幽州(zhōu):古(gǔ)十二州之一,现今北京市。

  幽州台:即黄金台(tái),又称(chēng)蓟北楼,故址在今(jīn)北京市大兴,是燕昭(zhāo)王为(wèi)招纳天下贤士而建。

  前:过去。

  古(gǔ)人:古代那些(xiē)能够礼贤下士的圣君。

  后:未来。

  来者:后(hòu)世那些重视人才的(de)贤(xián)明君主。

  念(niàn):想(xiǎng)到(dào)。

  悠悠:形容时间的久(jiǔ)远(yuǎn)和空间的(de)广大。

  怆(chuàng)然(rán):悲伤凄恻的样(yàng)子。

  涕:古时指眼泪。

写(xiě)作背景(jǐng)

  这首诗(shī)写(xiě)于武则天万(wàn)岁通天元(yuán)年(696年)。

  陈子昂是(shì)一个具有政治见识和(hé)政治才能的(de)文(wén)人。

  他(tā)直言敢谏,对武后朝的不少弊政,常(cháng)常提(tí)出批评意见,不为武则天采纳,并(bìng)曾一(yī)度因“逆党(dǎng)”株(zhū)连而下狱。

  他的政治抱负不能实(shí)现,反而受到打击,这(zhè)使他心情非常苦闷。

  万岁通天(tiān)元年,契丹李尽忠、孙万荣等攻陷营州。

  武则(zé)天委派武(wǔ)攸宜率军征讨,陈(chén)子昂在武攸(yōu)宜幕府担任参谋(móu),随军出征。

  武攸(yōu)宜为人轻率,少谋略。

  次年兵(bīng)败,情况紧(jǐn)急(jí),陈子昂请求遣(qiǎn)万(wàn)人作前驱以击(jī)敌(dí),武(wǔ)不允(yǔn)。

  随(suí)后,陈子昂又向(xiàng)武进言,不(bù)听,反把他降为军曹。

  诗人接连(lián)受到挫(cuò)折,眼看报国宏愿成(chéng)为泡影,因此登上蓟北楼(lóu),慷慨(kǎi)悲吟(yín),写(xiě)下了《登幽州台歌》以及《蓟(jì)丘(qiū)览古赠卢(lú)居士藏用七(qī)首》等诗(shī)篇。

作者简(jiǎn)介

  陈子昂(659/658/661年—700/699/702年),字伯(bó)玉,梓(zǐ)州射洪(hóng)(今属(shǔ)四川)人。

  唐代文学(xué)家、诗人,初唐诗(shī)文革新(xīn)人物之一。

  因曾任右拾(shí)遗(yí),后(hòu)世称陈拾遗。

  与(yǔ)司马承祯、卢藏用、宋之问、王适、毕构、李白(bái)、孟浩(hào)然(rán)、王维、贺(hè)知章(zhāng)称为仙宗十友(yǒu)。

  陈子昂(áng)青少年(nián)时(shí)轻(qīng)财好施,慷慨任(rèn)侠,文明元年(684年)举进士,以上书论政得到(dào)女皇武则天重视(shì),授麟台正字。

  后升右拾遗(yí),直言敢谏,曾(céng)因(yīn)“逆党”反对武(wǔ)后而株连下狱。

  曾两度从军边塞,对(duì)边防事务颇有远(yuǎn)见。

  圣历(lì)元年(nián)(698年),因父老解(jiě)官回乡,不久(jiǔ)父死(sǐ)。

  陈子昂居丧(sàng)期间,权(quán)臣武三思指使射洪县令罗织罪名,加以迫(pò)害(hài),最终(zhōng)冤死狱中。

  陈子昂存诗共(gòng)100多首,其诗风骨峥嵘,寓意(yì)深远,苍劲有力。

  其中最有代表(biǎo)性的(de)有《登幽州台歌(gē)》《登(dēng)泽州城北楼宴》和组诗《感遇诗三十(shí)八首》《蓟丘览古(gǔ)赠(zèng)卢居(jū)士藏用七首》等。

  1960年(nián)中华(huá)书局出版《陈子(zi)昂集校注》。

念(niàn)天地之悠悠下一句是什么

  念天地之悠悠下一句是:独(dú)怆然而涕下。

  登幽州台歌

  唐代:陈子昂

  前不见古人,后不见(jiàn)来者。

  念(niàn)天地之悠(yōu)悠,独怆然而涕下!

  译文

  往前不见(jiàn)古代招贤的圣君,向后不见后世求(qiú)才的(de)明(míng)君。

  想到只(zhǐ)有(yǒu)那(nà)苍茫(máng)天(tiān)地悠悠无限,自己(jǐ)止不住满怀悲伤(shāng)察庆(qìng)热泪纷纷(fēn)。

  注(zhù)释

  幽州:古十(shí)二州之一,现今北(běi)京市。

  幽州台(tái):即黄金台,又称蓟北楼(lóu),故址在今(jīn)北(běi)京(jīng)市大兴(xīng),是燕昭王为招(zhāo)纳天下贤士(shì)而建。

  前伏(fú)没(méi)高(gāo):过(guò)去。

  古人:古代那(nà)些能(néng)够礼(lǐ)贤下士的圣君。

  后:未来(lái)。

  来(lái)者:后世(shì)那些(xiē)重视人才的贤明(míng)君主。

  念:想到(dào)。

  悠(yōu)悠(yōu):形容时(shí)间(jiān)的(de)久(jiǔ)远和空间的广(guǎng)大(dà)。

  怆(chuàng)然:悲伤凄恻的样子。

  涕:古时指眼泪。

  赏(shǎng)析(xī)

   诗人(rén)具有政治见(jiàn)识(shí)和政治才能(néng),他言敢谏,但没有被武则天采纳,屡受击(jī),心情郁郁(yù)悲愤。

  诗(shī)歌写登上幽州蓟北(běi)楼远望,悲从中(zhōng)来(lái),并以“山(shān)河旧(jiù),人(rén)物不同(tóng)”来抒发自己“生不逢时的哀叹(tàn)。

  语(yǔ)言奔放,富有感染(rǎn)力(lì)。

    “前不见古人,后(hòu)不(bù)见来者。

  ”这(zhè)是一声人生(shēng)短暂的感喟(kuì)。

  诗人纵观古往今来,放眼于(yú)历史的长河,不能(néng)不感(gǎn)到人生的短促。

  天地悠悠,人生匆匆(cōng),短短的几十(shí)年真(zhēn)如(rú)白驹(jū)之过(guò)隙,转瞬之间就消失了。

  这(zhè)种感(gǎn)叹既可(kě)以(yǐ)引出(chū)及时行乐(lè)的(de)颓废思想(xiǎng),也可(kě)以引发加倍(bèi)努力(lì)奋(fèn)斗的志气。

  自古(gǔ)以来(lái)有多(duō)少仁人志士并不(bù)因感(gǎn)到人生短暂而消缺尺沉颓唐,反(fǎn)而(ér)更加振作精神,使自(zì)己有限的一生取得接近(jìn)无(wú)限(xiàn)的意义(yì)。地肖指哪几个生肖?>

  正因(yīn)为(wèi)陈子昂抱着这(zhè)种(zhǒng)积极态度(dù),所以他才“怆然涕(tì)下”。

  也正因(yīn)为在悲怆的深层,蕴蓄着一股积(jī)极奋发欲(yù)有所作为的(de)豪气,所以才能引起我们的共鸣。

  诗(shī)人俯仰古今,深感人生(shēng)短(duǎn)暂,宇宙无限,不(bù)觉中流(liú)下(xià)热泪。

  这是(shì)诗人空怀抱国为民之心不得施展的呐喊。

  细细读(dú)来,悲壮苍(cāng)凉之气油然(rán)而生,而长短不(bù)齐的句法,抑扬变化的音(yīn)节,更(gèng)增(zēng)添了艺术(shù)感(gǎn)染力。

  。

    这首诗(shī)没有对(duì)幽州台作(zuò)一字描写,而(ér)只(zhǐ)是登台的(de)感慨(kǎi),却成(chéng)为千古名篇。

  诗篇风格明朗(lǎng)刚健,是(shì)具(jù)有“汉魏风(fēng)骨”的唐(táng)代诗(shī)歌的先驱之作,对(duì)扫除齐梁浮艳(yàn)纤弱的形式(shì)主义诗风具(jù)有拓(tuò)疆开路之功。

  在(zài)艺术(shù)上,其意境雄浑,视野开阔,使得(dé)诗人的自(zì)我形象更(gèng)加鲜亮感人(rén)。

  全诗(shī)语言奔放,富有感染力(lì),虽然只有短短四句,却在人们面(miàn)前展现(xiàn)了一(yī)幅境界雄浑,浩(hào)瀚空旷的艺(yì)术(shù)画面。

  诗(shī)的前(qián)三句粗笔勾勒,以浩茫宽广的宇宙天地和沧桑易变的(de)古(gǔ)今人事作(zuò)为深邃、壮(zhuàng)美的(de)背景加以衬托。

  第四(sì)句饱蘸(zhàn)感情(qíng),凌空一(yī)笔,使(shǐ)抒情主人公——诗人慷慨(kǎi)悲壮的自我形象站到了画面的主位上(shàng),画面顿时(shí)神(shén)韵飞动,光彩照人。

  从结构脉络(luò)上说,前(qián)两句是俯仰(yǎng)古今,写出时间的绵(mián)长(zhǎng);第三句登楼眺望,写空间的辽阔无限;第四句(jù)写诗人孤单地肖指哪几个生肖?悲苦(kǔ)的心绪。

地肖指哪几个生肖?

  这样前后相互(hù)映照,格外动人。

    在用辞造语方面,此诗深(shēn)受《楚辞(cí)》特别是其(qí)中《远游》篇的影响。

  《远游(yóu)》有云:“惟(wéi)天地之无(wú)穷兮,哀人生之(zhī)长勤(qín)。

  往(wǎng)者余(yú)弗及兮(xī),来者吾不闻(wén)。

  ”此(cǐ)诗(shī)语句即从(cóng)此化出,然而意境却更苍茫遒劲。

    陈子昂这首(shǒu)感伤之作是由自(zì)己在现实(shí)生活中的遭遇触发(fā)的,但是(shì)其客观意(yì)义(yì)却远远超越(yuè)了他自身以至他所处的时代的范围,带(dài)有(yǒu)一定的广泛性(xìng)。

  表现在(zài)这首(shǒu)诗里(lǐ)的(de)感(gǎn)伤情绪,和世俗的忧生叹逝有明显的不同。

  这是(shì)一种在对事业和人生的执着(zhe)追求中产生的喟叹

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