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这是(shì)牛顿的(de)亲(qīn)笔手(shǒu)稿，在著名的苏富比拍卖会上被人以37万8千(qiān)英镑所(suǒ)拍得，这份手稿总共有三张纸和六面的内容，而且呢(ne)手(shǒu)稿的每条边都有烧毁的痕迹。

这据说是当时牛顿养了(le)一(yī)条(tiáo)狗叫做钻石，狗狗(gǒu)不小(xiǎo)心撞(zhuàng)倒了放在(zài)桌上的蜡烛，结果(guǒ)房子就烧了起来，这份手稿就是在(zài)火(huǒ)灾之后(hòu)被救出(chū)来的文件。令(lìng)人感兴趣的地方是(shì)，这份手稿上面研究的不是物理或者(zhě)数学(xué)，而是牛顿想通过研究古埃及(jí)的金(jīn)字塔，来(lái)一窥(kuī)圣经(jīng)上(shàng)末(mò)世论的研(yán)究过程。

今天(tiān)我们就来聊一聊(liáo)牛(niú)顿。牛顿毋庸置疑(yí)是(shì)一位伟大的科(kē)学家，提出了万有引力牛顿三(sān)大运(yùn)动(dòng)定律，还跟莱(lái)布尼兹(zī)几乎(hū)同时(shí)。其实牛顿除了(le)是物(wù)理学家数学家以外(wài)，他也很(hěn)热(rè)衷于天文学自(zì)然(rán)哲学还有炼金术，很(hěn)多人(rén)觉得(dé)很奇怪为什么(me)如(rú)此伟大的科学(xué)家，在晚年(nián)的时候为什么会(huì)去钻研(yán)一些与科学对(duì)立的玄学东西呢？比如说(shuō)神学(xué)。

但(dàn)是实际上牛顿一生都信仰(yǎng)上帝，他写(xiě)了(le)许多(duō)的(de)书，这些书(shū)中(zhōng)几(jǐ)乎有80%是写关于神学(xué)的。所以牛顿(dùn)是一个(gè)完完全全有神论(lùn)者，他做的一系列的科学研究也是(shì)为(wèi)了更好地去证明上(shàng)帝的存在，所(suǒ)以他(tā)从一开(kāi)始就在研究神学而(ér)并非后(hòu)期(qī)转行。用牛顿(dùn)的话来说，小到纽扣，大到飞机看(kàn)一眼就知道这不是自然形成的，而是出于智慧的设计和创(chuàng)造，更何况(kuàng)这个规律有序的宇宙万物，万(wàn)物非(fēi)常精妙的规则证明了上帝(dì)有(yǒu)多厉害。

著(zhù)名的经(jīng)济(jì)学家凯恩(ēn)斯就曾(céng)经(jīng)这(zhè)样形容牛(niú)顿。他说牛顿(dùn)不(bù)是理(lǐ)性时代(dài)的(de)第(dì)一人(rén)，他是(shì)最(zuì)后(hòu)一位魔法师，所以我们可以(yǐ)知道物理学成就只是牛(niú)顿毕生所研究的领域(yù)里(lǐ)面，其中一小部分(fēn)而已(yǐ)。

那在开(kāi)头提到了牛顿亲(qīn)笔的(de)手稿里面，牛(niú)顿到(dào)底(dǐ)在(zài)研究什么呢？他其(qí)实是想要了解古埃及(jí)人所使(shǐ)用(yòng)的长(zhǎng)度单(dān)位(wèi)实际(jì)上(shàng)到底是多长。那他为(wèi)什(shén)么要(yào)研究这个呢？其(qí)中最重要(yào)的一个原(yuán)因是想用(yòng)来在天文的尺度上面验(yàn)证(zhèng)自己提出的万有引力的定律，为了做到这点他(tā)就必须知道地球(qiú)的周长是多少，其(qí)实地(dì)球的周长(zhǎng)有多长，早在公元前200年左右就有古希腊(là)的数(shù)学家(jiā)厄拉(lā)托西尼给计算出(chū)来了。

但(dàn)牛(niú)顿觉得厄(è)拉托(tuō)西(xī)尼(ní)这(zhè)个数据不够准(zhǔn)确，于是他又找到了另一(yī)位古(gǔ)希腊的(de)哲学家阿(ā)纳科西曼德所提(tí)出(chū)的数据(jù)。这位阿纳科西曼德(dé)是世(shì)界上第一位绘制出世界地(dì)图的人，牛顿就觉得他的数(shù)据会比(bǐ)较准(zhǔn)确。但是这(zhè)里出现了一个问(wèn)题，阿纳科西曼(màn)德所使用的数据(jù)长(zhǎng)度单位跟牛顿所(suǒ)使(shǐ)用(yòng)的长度(dù)单(dān)位完(wán)全不(bù)同，古希腊人所使用(yòng)的(de)长度单(dān)位(wèi)是Stadion，牛顿经过一番推(tuī)测认为古希腊人所使用(yòng)的长(zhǎng)度单位很可(kě)能源自于埃及(jí)人所使(shǐ)用的单位。

于是(shì)，牛顿找了在当时研(yán)究(jiū)古希腊(là)金字塔的第(dì)一人约翰格利(lì)弗的(de)著作。试(shì)图(tú)去了解古希腊人在建(jiàn)筑金(jīn)字塔(tǎ)的时候，所(suǒ)使用的长度单位到底(dǐ)有多长，所以(yǐ)只要了(le)解金字塔所(suǒ)使用的长度(dù)单位到底有多长，他就(jiù)可以反推出阿纳科(kē)西曼(màn)德所提出的地球周长数据。从而尽可能地从天文学的程度上去验(yàn)证他的万有引(yǐn)力定(dìng)律。所以统一度量衡这个东西实(shí)在(zài)是太重要了。

除此之外，牛(niú)顿之所以研究古(gǔ)埃及的长度单位还(hái)有另一个原因，那就(jiù)是他想要(yào)了解旧约(yuē)圣经上所(suǒ)描述的(de)末世(shì)论的奥秘。在圣经中就描述了以西结在异象中看到了一座宏(hóng)伟的圣殿(diàn)，根据(jù)犹太教的末(mò)世论这很(hěn)有(yǒu)可能(néng)就是所谓的那第(dì)三圣殿。第一(yī)圣殿指(zhǐ)的就是(shì)所罗门王所(suǒ)建(jiàn)造的所罗门(mén)圣殿，在公元前(qián)960年建造完成，但是在公元前587年被巴比伦王尼布贾尼撒二(èr)世给摧毁了。

后来圣殿在公(gōng)元(yuán)前516年(nián)重建，这(zhè)就是第二圣殿。但是这第二圣殿在公元70年的时候又被罗(luó)马帝(dì)国镇压(yā)犹太人的(de)将(jiāng)军提图(tú)斯给(gěi)摧毁(huǐ)掉，只(zhǐ)留(liú)下(辛追夫人是谁的夫人，辛追夫人是谁的母亲xià)一面墙(qiáng)，这就是著名(míng)的(de)哭墙。在犹太教的末世(shì)论之中，未来将会有(yǒu)一位(wèi)弥赛亚降临，并且在圣殿山上(shàng)建立起第(dì)三圣(shèng)殿(diàn)复兴伟大古老的以色列王国，然后人类将(jiāng)会进入到一个幸福的时代。所以犹太教所谓的末世(辛追夫人是谁的夫人，辛追夫人是谁的母亲shì)论其实指(zhǐ)的就是一个悲惨时代的(de)结(jié)束，然后进(jìn)入到一个(gè)幸(xìng)福的新时代。

在圣经里就(jiù)有很(hěn)多完整的对于第(dì)三(sān)圣殿外观的(de)描述。记载了它(tā)有多宽、多高、多长(zhǎng)以及(jí)有哪(nǎ)些出入口，有什么(me)殿、祭坛(tán)等等。牛(niú)顿认为(wèi)圣(shèng)经里所有的(de)内容都有他的奥秘在里面，不是可以(yǐ)随便(biàn)瞎写的，他(tā)之所以写(xiě)得(dé)这么详细一定有他的(de)原(yuán)因。所以只要了解(jiě)了这(zhè)个(gè)第三圣殿的(de)实际尺度就可以知(zhī)道末世论什么时候(hòu)会发生，弥赛亚什么时候会降临，这就是他为什(shén)么研究金字塔的原因。

有趣的(de)是，目前已经有许多(duō)圣经里(lǐ)描写的建筑都在(zài)现实考古中被(bèi)一(yī)一发现，所以这也让很多人(rén)相信圣经(jīng)里面的内(nèi)容现实存在的可(kě)信度很高，包括里面还蕴藏着一(yī)些圣经密码，解读了一些对(duì)于未来世界的预(yù)测，这个有机会再详细讲解，当然这里不(bù)是为了宣扬一(yī)些宗(zōng)教信仰，只(zhǐ)是想让(ràng)大家更加地(dì)了解(jiě)牛(niú)顿到(dào)底(dǐ)做了什么，包括他为什么转行研究神学。

我们也能(néng)从这份手稿里感受到牛(niú)顿对于(yú)追求真理的较真，不惧怕麻烦的研究精神。仅仅是一个(gè)长度单位，他就愿意(yì)花费(fèi)这么多精力(lì)去研究，这也是(shì)他站在(zài)科学角(jiǎo)度上对待科学的严谨和尊(zūn)重(zhòng)。

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