西方的几(jǐ)何学来源于什么的勾(gōu)股之学(xué)，认为西方的(de)几何学来(lái)源(yuán)于什么的勾(gōu)股之学是明末清初(chū)学者黄(huáng)宗羲认为(wèi)西(xī)方的几何学来源于(yú)《周髀算经(jīng)》的勾股之学的。

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西方的(de)几何学来源于什么的勾股之学，认为西方的几何学来(lái)源于(yú)什(shén)么的勾股之(zhī)学

　　勾股定理的内(nèi)容为：在任何(hé)一个平面直角三角(jiǎo)形中的两直角边(biān)的(de)平方之和一定(dìng)等于斜边的平方。

　　周髀算经简介《周髀算经》原名《周髀》，算经的十书之一，是中国最古老(lǎo)的天文(wén)学和(hé)数(shù)学著作，约成书(shū)

　　明末清初学(xué)者(zhě)黄宗羲(xī)认为西方的(de)几何学来源于(yú)《周髀算(suàn)经》的勾(gōu)股之学。

　　勾股定(dìng)理的内(nèi)容(róng)为：在任何一个平面直角(jiǎo)三(sān)角形(xíng)中的两直(zhí)角边的平方(fāng)之和一定等(děng)于(yú)斜(xié)边的平方。

　　《周髀算经》原(yuán)名《周髀》，算经的(de)十(shí)书之一，是中(zhōng)国(guó)最古老的天文学和数学著(zhù)作，约(yuē)成书于(yú)公(gōng)元前1世(shì)纪，主要阐明(míng)当时的盖天说和四分历法。

　　唐(táng)初规定它为国子监明算科的教材之(zhī)一，故改名(míng)《周髀算(suàn)经》。

　　《周髀算经》在数学(xué)上的主要(yào)成就(jiù)是介绍(shào)了勾股定理(lǐ)。

　　(据(jù)说原书没有对勾股定理进行证明(míng)，其证明是三国时东吴人赵爽在《周髀注》一书的(de)《勾股圆方图注》中给出的)及其(qí)在(zài)测量上的应用以及怎样引用到天文计算。

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　　《周髀算经》的采(cǎi)用最简(jiǎn)便(biàn)可行的方(fāng)法确定天文(wén)历法(fǎ)，揭示(shì)日月(yuè)星(xīng)辰的(de)运行规律(lǜ)，囊括(kuò)四季(jì)更(gèng)替，气候变化，包涵南北有极，昼夜相推的(de)道(dào)理。

　　给后来者生活作(zuò)息提供有力的保障，自此(cǐ)以后历代数学家(jiā)无不以《周髀(bì)算经》为参考，在此基础上不断创新和发(fā)展。

　　勾股定理(lǐ)是一(yī)个(gè)基本的(de)几何定理(lǐ)，在中(zhōng)国，《周髀算经》记载了勾股定(dìng)理的公式(shì)与证明，相传是在商代(dài)由商高发(fā)现，故又有称(chēng)之为商高定理；

　　三国时代的蒋铭祖对《蒋铭祖算经(jīng)》内的勾股定理(lǐ)作出了详细(xì)注(zhù)释，又给出了另外一个证明(míng)。

　　直角(jiǎo)三角形两直角(jiǎo)边（即“勾”，“股”）边长平方和(hé)等于斜边（即“弦”）边长的平方。

　　也(yě)就是说，设直角三角形两直角边(biān)为a和b，斜边为c，那么a2+b2=c2。

　　勾(gōu)股定理(lǐ)现发(fā)现约有400种证明方法，是数学定理(lǐ)中(zhōng)证明方法最(zuì)多的定理之一。

　　赵爽在注解(jiě)《周(zhōu)髀算(suàn)经》中给出了“赵(zhào)爽弦图”证明了勾股定理的(de)准(zhǔn)确性，勾股数组程a2+b2=c2的正整数组(a,b,c)。

　　(3,4,5)就是勾(gōu)股数(shù)。

西方的几何学来(lái)源(yuán)于什(shén)么(me)的勾股(gǔ)之学10克是几两>

　　明末清初学者黄宗羲认为西方的巧态闷几何学来源于《周髀(bì)算经》的(de)勾股之学。

　　勾股定理(lǐ)的内容为：在(zài)任何一个平面直角三角形中(zhōng)的(de)两直(zhí)角边的(de)平方(fāng)之(zhī)和一(yī)定等于斜边的平方(fāng)。

　　《孝弯周髀算经》原名《周髀》，算经的(de)十书之一，是中国最古老的(de)天文(wén)学和数学著作，约成书(shū)于公元前1世纪，主(zhǔ)要阐明当时(shí)的(de)盖天说和(hé)四分历法。

　　唐初(chū)规定闭历它为国子监明算(suàn)科的教材(cái)之一，故改名《周(zhōu)髀算经》。

　　《周髀算(suàn)经》的采用最简便可行(xíng)的方(fāng)法确定(dìng)天文历法，揭示日(rì)月星辰的运行规(guī)律，囊(náng)括四季更替，气候变(biàn)化，包涵(hán)南北有(yǒu)极(jí)，昼夜相推的道理(lǐ)。

　　给后(hòu10克是几两)来者生活作(zuò)息提供(gōng)有力的保(bǎo)障，自此以后(hòu)历代(dà10克是几两i)数学家无(wú)不以《周(zhōu)髀算经》为参(cān)考，在此基础上(shàng)不断创新和发展。

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