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高山流水是什(shén)么(me)意思服务项(xiàng)目，服务里面(miàn)高山流水是(shì)什(shén)么意思

　　出自《列子·汤问》：“伯牙鼓(gǔ)琴(qín)，志在高(gāo)山，钟(zhōng)子期曰：‘善哉(zāi)，峨峨(é)兮若泰山。

　　’志在(zài)流水，曰：‘善哉，洋洋(yáng)兮若江河。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列子·汤问》记载，春秋时(shí)伯牙善弹琴(qín)，钟子期善听琴。

　　一次伯牙弹琴时(shí)，琴声时若高山，时若流(liú)水，只有钟子期能领会其中(zhōng)的含意(yì)。

　　后来就用“高山流水”比喻知音或知(zhī)己。

　　也用以比喻乐曲的(de)高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏春(chūn)秋》中伯牙(yá)鼓(gǔ)琴的故(gù)事。

　　清代琴家张孔山弹奏(zòu)的《流水》是近代流(liú)传最广的曲目之(zhī)一。

　　春(chūn)秋时期，俞伯(bó)牙擅长于弹奏(zòu)琴弦，钟子期擅(shàn)长于听音(yīn)辨意。

　　有次，伯(bó)牙来(lái)到泰山（今武汉市汉阳龟(guī)山）北面(miàn)游览时，突然(rán)遇到(dào)了暴雨，只好滞留在岩(yán)石之下，心里寂寞忧伤，便拿出随身(shēn)带的古琴弹了起(qǐ)来。

　　刚开(kāi)始，他弹奏了反映现实中有和自己儿子的吗，有多少给过自己的儿子连绵(mián)大雨的琴曲；

　　接着，他又演奏了(le)山崩(bēng)似(shì)的乐音。

　　恰在(zài)此时，樵夫钟子期忍不住在临近的一丛(cóng)野(yě)菊后叫道：”好曲！真是好曲！”原来(lái)，在(zài)山上砍柴的钟子期也(yě)正在附近(jìn)躲雨，听(tīng)到(dào)伯牙弹琴，不(bù)觉心旷神怡，在一旁早(zǎo)已聆听多(duō)时(shí)了，听(tīng)到高潮时便(biàn)情不(bù)自(zì)禁地发(fā)出了由衷的(de)赞赏。

　　俞伯牙(yá)听到赞语，赶紧起身(shēn)和钟子(zi)期打过招(zhāo)呼，便又继(jì)续弹了(le)起来。

　　伯牙凝神于(yú)高山(shān)，赋意(yì)在(zài)曲(qū)调(diào)之中，钟子期(qī)在(zài)一旁(páng)听后频频点头：”好(hǎo)啊(a)，巍巍峨峨，真像是(shì)一座(zuò)高峻无(wú)比的(de)山啊！”伯(bó)牙又沉思于流(liú)水，隐情在旋律之外，钟子期听后，又(yòu)在一旁击掌称绝：”妙啊，浩浩荡荡，就如同江(jiāng)河奔流一样呀(ya)！”

　　伯牙每奏(zòu)一支琴曲，钟(zhōng)子期就能完全听(tīng)出它的意旨和情(qíng)趣，这使得伯牙惊喜(xǐ)异(yì)常。

　　他放下了琴，叹息着(zhe)说：”好呵(hē)！好(hǎo)呵！您的听音、辨向、明义的(de)功夫实在是太(tài)高明了(le)，您(nín)所说的跟我(wǒ)心里想的真是完全一样，我的琴声怎能逃(táo)过您的耳朵呢？”

　　二人于(yú)是结为知(zhī)音，并约好第二年再相会(huì)论琴。

　　可是第二年伯(bó)牙(yá)来会钟子期时，得知钟子期不(bù)久(jiǔ)前已经因病去世(shì)。

　　俞(yú)伯牙痛惜伤(shāng)感，难(nán)以用语言表(biǎo)达，于是(shì)就摔破了自己从不离身的古琴，从此不再抚弦弹奏，以谢平(píng)生难(nán)得的(de)知音(yīn)。

　　1、他的作品虽然动听(tīng)，可惜高山流水(shuǐ)，知(zhī)音难觅。

　　2、伯牙抚琴(qín)高山流水余音绕梁，三月(yuè)不知肉味。

　　3、这种高山流(liú)水之乐，真是(shì)人(rén)间难得几回闻(wén)。

　　4、现(xiàn)在流行音乐充斥，这种乐(lè)曲恐怕是高山流水，难有人欣(xīn)赏。

　　5、这位钢琴(qín)家演奏的乐(lè)曲，有(yǒu)如高山流水，听(tīng)得人(rén)如痴如醉(zuì)。

夜场(chǎng)里高山流(liú)水是啥?

　　夜(yè)场里的高(gāo)山流水是：是酒吧的特色(sè)的倒(dào)酒方式。

　　指(zhǐ)的是(shì)上面一(yī)个杯子底下会有很多杯子，然后从(cóng)杯子流露杯子从上面到酒的一个过程 。

　　这也是酒吧(ba)推出的，吸(xī)引(yǐn)顾袜扰码(mǎ)客(kè)的一种(zhǒng)手段。

　　不管是酒吧也好饭店也好他们(men)会推出自己店(diàn)里的特(tè)色然(rán)后给这个特色其一个优雅的名字，来(lái)吸(xī)引更多(duō)的顾(gù)客(kè)到(dào)自己的店里来(lái)消(xiāo)费。

　　高山流水服(fú)务：

　　意思是采耳，采耳(ěr)是一个专业术语，意思指掏耳朵。

　　起源于(yú)民间，民间的掏耳朵，工具比较简陋，一般都(dōu)是就地取材，一支(zhī)竹签，一根(gēn)细棍子(zi)，就(jiù)是简单(dān)的掏(tāo)耳工具。

　　采耳古代流行于(yú)川(chuān)蜀(shǔ)发达的地区，越(yuè)是有社会地位的群体，在(zài)巨大的(de)工作压力下，似(shì)乎越(yuè)容易缺乏，只有达官贵人才能享受。

　　随着(zhe)社会的不断发展，采耳无论在技告(gào)哪术延深(shēn)方面，还(hái)是在兴(xīng)起(qǐ)李和领域方面，都有了实质性的突破。

　　尤其是在明末(mò)清初时，采(cǎi)耳开始(shǐ)流(liú)入(rù)民间，并(bìng)融入到了传统理(lǐ)发行业，在战火纷飞的年代里(lǐ)亦不(bù)被湮(yān)没(méi)，得到了保(bǎo)存与发展。

　　一度(dù)成为(wèi)皇(huáng)室(shì)宫廷的必(bì)备(bèi)项(xiàng)目，由(yóu)技(jì)术高超的掏耳朵师傅，常年服侍那(nà)些王(wáng)公大(dà)臣，至此，掏耳朵(duǒ)成为许多人人生(shēng)的一(yī)大享受。

　　而今重(zhòng)庆成都更是大街小(xiǎo)巷比比皆是。

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