高山流水(shuǐ)是什(shén)么意思服务项目，服(fú)务里面高山(shān)流水是什么(me)意思是高(gāo)山(shān)流水(shuǐ)比喻知(zhī)音难遇或乐曲高妙的。

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高山流(liú)水是(shì)什么(me)意思服务项目，服(fú)务里面高山流(liú)水是什么意思

　　出(chū)自《列(liè)子(zi)·汤问(wèn)》：“伯牙(yá)鼓琴，志在(zài)高(gāo)山，钟子期(qī)曰：‘善(shàn)哉(zāi)，峨峨兮(xī)若泰山。

　　’志(zhì)在流水(shuǐ)，曰：‘善哉，洋洋(yáng)兮若(ruò)江河。

　　’”

　　1.也说流(liú)水高(gāo)山。

　　《列(liè)子·汤问》记(jì)载(zài)，春秋时(shí)伯(bó)牙善弹(dàn)琴，钟子(zi)期善听琴。

　　一(yī)次伯牙弹琴时，琴声时(shí)若(ruò)高山，时若流(liú)水，只有(yǒu)钟子期能领会其中的含意。

　　后来就用“高山流(liú)水”比喻知音或知己(jǐ)0031是哪个国家的区号啊，00371是哪个国家的区号。

　　也用(yòng)以(yǐ)比(bǐ)喻乐(lè)曲的(de)高雅精(jīng)妙。

　　2.琴曲(qū)。

　　取材于《吕氏春秋》中伯牙鼓琴的故事。

　　清(qīng)代琴家张孔山弹奏的《流水》是近(jìn)代(dài)流(liú)传最广的曲目之(zhī)一。

　　春(chūn)秋时期，俞伯牙(yá)擅长于弹奏琴弦，钟子(zi)期擅(shàn)长于听(tīng)音辨意。

　　有次，伯牙来到(dào)泰山（今武(wǔ)汉市汉阳龟山）北面游(yóu)览时，突然遇(yù)到(dào)了(le)暴雨，只好滞(zhì)留在岩石之下，心(xīn)里寂寞忧伤(shāng)，便拿(ná)出(chū)随(suí)身带的古(gǔ)琴弹了起来(lái)。

　　刚开始(shǐ)，他弹奏(zòu)了(le)反(fǎn)映连绵大雨的琴(qín)曲；

　　接着，他(tā)又演奏(zòu)了山崩(bēng)似(shì)的乐(lè)音(yīn)。

　　恰在此时，樵(qiáo)夫钟(zhōng)子期(qī)忍不(bù)住在临近的一丛野菊后叫道：”好(hǎo)曲！真(zhēn)是(shì)好(hǎo)曲！”原来(lái)，在山上砍柴的钟(zhōng)子期也正(zhèng)在(zài)附近躲雨，听到伯牙弹琴，不觉心(xīn)旷神怡，在一旁(páng)早已聆听(tīng)多时了，听到高潮(cháo)时便情不自禁(jìn)地(dì)发(fā)出了由衷的赞赏。

　　俞伯牙听到赞语，赶紧起身(shēn)和钟子期打过(guò)招呼，便又继续弹了起来(lái)。

　　伯(bó)牙凝神(shén)于(yú)高山，赋意在曲调之中，钟子期(qī)在(zài)一(yī)旁(páng)听(tīng)后频频点头：”好啊，巍巍(wēi)峨峨，真像(xiàng)是一座高(gāo)峻无比的山啊！”伯牙又沉思于流水，隐情在旋律(lǜ)之外，钟子期听后，又在一(yī)旁击掌(zhǎng)称绝：”妙(miào)啊，浩浩荡荡，就如同江河奔流一样呀！”

　　伯牙(yá)每奏一(yī)支琴曲，钟(zhōng)子期(qī)就能(néng)完(wán)全听出它的意(yì)旨(zhǐ)和情趣(qù)，这使得伯牙惊喜(xǐ)异常(cháng)。

　　他放下了琴，叹息着说：”好(hǎo)呵(hē)！好呵！您的听音(yīn)、辨向、明义的功夫实在是太高明了，您所说(shuō)的跟我心里想(xiǎng)的真是完全一样，我(wǒ)的琴声怎能(néng)逃(táo)过您的耳(ěr)朵呢(ne)？”

　　二人于(yú)是结为知音，并约好第(dì)二年(nián)再相会论琴。

　　可是第(dì)二年伯牙(yá)来会钟子期时(shí)，得知钟子期不久(jiǔ)前已经因病去世(shì)。

　　俞伯牙痛惜伤感(gǎn)，难以用语(yǔ)言表达，于是就摔破了自己(jǐ)从不离身的(de)古琴，从此不再抚弦弹奏，以谢平生难(nán)得的知(zhī)音。

　　1、他(tā)的作品虽然(rán)动听，可惜高山流水，知音难觅。

　　2、伯牙(yá)抚琴高山流水余(yú)音绕梁(liáng)，三月不知肉味(wèi)。

　　3、这种高山流水之(zhī)乐，真是人间难得(dé)几回闻(wén)。

　　4、现(xiàn)在流(liú)行音乐充斥，这种乐曲恐(kǒng)怕是高山流水，难有人欣赏。

　　5、这位钢琴(qín)家演奏的乐曲，有如高山流水，听得人如痴如醉。

夜场里高山流水是啥(shá)?

　　夜(yè)场里(lǐ)的(de)高山流水是：是酒吧(ba)的(de)特色的倒酒方式。

　　指的是上面一(yī)个杯子底下(xià)会有(yǒu)很(hěn)多杯子，然后从杯子流露(lù)杯子(zi)从上面到酒的一个过程 。

　　这也是酒吧(ba)推出(chū)的，吸(xī)引顾袜扰码客的一(yī)种(zhǒng)手段(duàn)。

　　不管是酒(jiǔ)吧(ba)也(yě)好饭(fàn)店也好他(tā)们会推(tuī)出自己店里的(de)特色然后给这个特色其一个优雅(yǎ)的名字，来(lái)吸引(yǐn)更多的顾客到自己的店里来消费。

　　高山(shān)流(liú)水服(fú)务：

　　意思是采耳，采(cǎi)耳是一个专业术语(yǔ)，意思指掏耳朵。

　　起源于(yú)民间，民间(jiān)的掏耳朵，工具比(bǐ)较简陋，一般(bān)都是就地(dì)取材，一支竹签，一根细(xì)棍子，就是简单(dān)的(de)掏耳工具(jù)。

　　采耳古代(dài)流行(xíng)于川(chuān)蜀发达(dá)的地区(qū)，越是(shì)有(yǒu)社会(huì)地(dì)位(wèi)的群(qún)体(tǐ)，在(zài)巨大的工作(zuò)压力下，似(shì)乎越(yuè)容易缺乏，只有(yǒu)达官贵人(rén)才能享受(shòu)。

　　随着社会的不(bù)断发展，采耳无论(lùn)在技告哪术延深方面，还是在兴起李和领(lǐng)域方面，都有了(le)实质性的突破。

　　尤其是在明末清初时(shí)，采耳开始(shǐ)流入(rù)民(mín)间(jiān)，并融(róng)入到了传统理发行(xíng)业，在战火(huǒ)纷(fēn)飞的年代里亦不被湮没，得(dé)到了保存与发展。

　　一度成为皇室(shì)宫(gōng)廷的必(bì)备项目，由技术高超的掏(tāo)耳(ěr)朵师(shī)傅，常年服(fú)侍那些王(wáng)公0031是哪个国家的区号啊，00371是哪个国家的区号大臣，至此，掏耳朵成(chéng)为(wèi)许多人人(rén)生的一大享受。

　　而今重(zhòng)庆成都更是大街(jiē)小巷比(bǐ)比皆是。

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