不积跬(kuǐ)步到底读gui还(hái)是kui，日积跬步以至千里是啥意思是(shì)每天半步半(bàn)步(bù)的积(jī)累起来，一段时间后就是一千(qiān)里路的(de)。

　　关于(yú)不积跬步到底读gui还是kui，日(rì)积跬步以(yǐ)至(zhì)千(qiān)里是啥(shá)意思以及不(bù)积跬步到底读gui还是kui，跬(kuǐ)怎么读，日积跬步以至千里是啥意思，日积跬步以至(zhì)千(qiān)里，日积跬(kuǐ)步无以至千里(lǐ)不积小流意思等问题，小编将为你整理以下(xià)知识：

不积跬(kuǐ)步到底读gui还(hái)是kui，日积跬步以(yǐ)至千里是啥意思

　　比(bǐ)喻学习应(yīng)该有恒心(xīn)，要(yào)坚持(chí)下(xià)去，不要半途而废。

　　出(chū)自《荀子·劝学》：“不积跬步，无以至(zhì)千里；

　　不积小(xiǎo)流，无以成江海(hǎi)。

　　”

　　积土成山，风雨兴焉；

　　积水成(chéng)渊，蛟龙生焉；

　　积(jī)善成德，而神明自(zì)得，圣心备焉。

　　故不积跬步，无以至千里；

　　不(bù)积(jī)小流，无以成江海。

　　骐骥一(yī)跃，不能十步；

　　驽(nú)马(mǎ)十驾，功(gōng)在不(bù)舍。

　　锲(qiè)而舍之，朽木(mù)不折；

　　锲而不舍，金石可镂(lòu)。

　　蚓无爪牙(yá)之利，筋(jīn)骨之(zhī)强，上(shàng)食埃(āi)土，下(xià)饮黄泉，用心一也。

　　蟹六跪(guì)而二螯，非蛇鳝之(zhī)穴无可寄(jì)托(tuō)者，用(yòng)心躁也。

　　堆积(jī)土石成了高山，风雨(yǔ)从(cóng)这(zhè)里兴(xīng)起(qǐ)；

　　汇积水流成(chéng)为深(shēn)渊，蛟龙从这儿(ér)产(chǎn)生；

　　积(jī)累善行(xíng)养成高(gāo)尚的(de)道德，精神得到提升，圣人的(de)心境由此具备。

　　所以不积累(lèi)一步半步的行程，就没(méi)有(yǒu)办法达到千里之远；

　　不积累细小的流(liú)水，就(jiù)没有(yǒu)办(bàn)法汇成江河大海。

　　骏马一跨跃，也不足(zú)十步远；

　　劣(liè)马连走十天，它的成功在于不(bù)停止。

　　如果刻几(jǐ)下就停下来了，那么腐朽的(de)木头也刻不断(duàn)。

　　如果不停地刻下去，那么金石(shí)也(yě)能雕刻(kè)成功(gōng)。

　　蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿，强健的筋骨，却(què)能向上吃到(dào)泥土，向下(xià)喝到地下(xià)的(de)泉水，这是由于(yú)它(tā)用心(xīn)专一。

　　螃蟹有(yǒu)六(liù)条腿，两个(gè)蟹钳，但(dàn)是没有蛇、鳝的(de)洞穴它就无(wú)处藏(cáng)身，这是因为它用心浮躁(zào)。

不积(jī)跬步读音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不(bù)积跬步(bù)绝旅，是一个汉(hàn)语成语。

　　跬步(bù) kuǐ bù 亦作“蹞步”。

　　指一步(bù)半步。

　　常与后句“无以至千里”连用，意为(wèi)做事情不(bù)一点一点(diǎn)积累，就永远无法(fǎ)达(dá)成(chéng)目的。

　　荀子《劝学篇》：

　　故不积跬步，无(wú)以至千里(lǐ)；不积小流(liú)，无(wú)以(yǐ)成(chéng)江海。

　　意义

　　全句液咐的意思是：没(méi)有一步半步的(de)累计，就(jiù)没有(yǒu)办法到达千里(lǐ)的地(dì)方；不积累小河(hé)流，就没有(yǒu)办法汇成江(jiāng)海。

　　比喻积累的作(zuò)用(yòng)，可(kě)以充实、丰富、完善自己。

　　可用(yòng)来论说(shuō)学(xué)习工作贵(guì)在不断积(jī)累。

　　扩展资料

　　荀(xún)子（约(yuē)公元(yuán)前313－前238），名况，字卿，汉族(zú)，因避西汉宣帝刘询讳，因(yīn)“荀”与(yǔ)“孙”二字古音(yīn)相通(tōng)，故又称孙卿。

　　周朝战国(guó)末(mò)期赵国人。

　　著名思(sī)想家、文(wén)学家、政治家，儒(rú)家代表人物之一，时人尊(zūn)称“荀(xún)卿”。

　　曾(céng)并埋凳三次出齐国稷下(xià)学宫(gōng)的(de)祭两只小兔子吸红肿了，两只头头被吸肿了酒，后为楚兰陵（今山东(dōng)兰陵）令。

　　荀子对(duì)儒(rú)家思(sī)想(xiǎn两只小兔子吸红肿了，两只头头被吸肿了g)有所(suǒ)发展，提倡性恶论，常被与孟子的性善论比(bǐ)较。

　　对重整(zhěng)儒家典籍也有相(xiāng)当的贡献。

未经允许不得转载：惠安汇通石材有限公司 两只小兔子吸红肿了，两只头头被吸肿了