十五夜(yè)望月古诗意思是(shì)什么(me)呢，十(shí)五夜望(wàng)月 诗意(yì适合和合适的区别爱情，适合和合适的区别是什么)思是《十五夜望月(yuè)》是一(yī)首中秋(qiū)之夜望月(yuè)思远(yuǎn)的七言绝句的。

　　关于(yú)十五夜望月古诗意思是什(shén)么呢，十五(wǔ)夜望月 诗意(yì)思以及十五夜望(wàng)月古(gǔ)诗意思是什么(me)呢，十五夜望月古诗意思(sī)是什么解(jiě)释，十(shí)五夜(yè)望(wàng)月 诗意思，十五夜望月 的(de)古诗意思，十五(wǔ)夜望月古诗意思(sī)解(jiě)释等问题，小编将为你整理(lǐ)以下知识：

十五夜望月古诗意思是什(shén)么呢，十五夜望月 诗(shī)意思

　　全诗四句二十八字，以每两句为(wèi)一(yī)层意思(sī)，分别写中秋月(yuè)色(sè)和望月(yuè)怀人的心情(qíng)，展现了一幅(fú)寂寥、冷清、沉静的中秋之(zhī)夜(yè)的图画(huà)。

　　庭院地面雪(xuě)白树(shù)上栖息着鹊鸦，秋露无声(shēng)无息打湿了院中桂花(huā)。

　　今(jīn)天晚上人们(men)都仰望当空(kōng)明月(yuè)，不知道这秋思之情落在了谁家？

　　中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花(huā)。

　　今(jīn)夜月(yuè)明(míng)人尽望(wàng)，不知(zhī)秋思落谁家(jiā)。

　　十五夜：指农历八月十五(wǔ)的晚上，即中秋夜。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中(zhōng)庭：即庭中，庭院(yuàn)中。

　　地白：指月光(guāng)照在庭(tíng)院的样子(zi)。

　　鸦：鸦雀(què)。

　　冷露：秋(qiū)天的露水。

　　尽：都。

　　秋(qiū)思(sī)：秋天的情(qíng)思，这里指(zhǐ)怀人的思绪。

　　落(luò)：在，到(dào)。

　　此诗具体创作(zuò)时间(jiān)不详(xiáng)。

　　只知是诗人在中(zhōng)秋(qiū)佳(jiā)节与朋友(yǒu)相聚时(shí)所(suǒ)作(zuò)，寄(jì)友人杜元(yuán)颖的。

　　原诗诗题下注云：“时会琴客(kè)”，说明(míng)佳节良友相聚(jù)，并非独吟。

　　这是(shì)一(yī)首中秋之夜(yè)望月思远的七言(yán)绝句。

　　在民俗中，中秋(qiū)节的形成历史悠久。

　　诗人(rén)望月兴叹，但写法(fǎ)与其他中秋(qiū)咏月诗完全不同，很有创(chuàng)造性，甚至更耐(nài)人回味。

　　前两句写景，不带(dài)一个“月”字(zì)；

　　第三句才点明望月，而且推己及人，扩大了(le)望月者(zhě)的(de)范围。

　　但(dàn)是(shì)，同是望(wàng)月，那感秋之意，怀人之(zhī)情，却是人(rén)各不同的(de)。

　　诗人(rén)怅然于家人(rén)离散，因(yīn)而由月宫(gōng)的凄清(qīng)，引出了(le)入(rù)骨的(de)相思(sī)。

　　这首诗(shī)意境(jìng)很(hěn)美，首先予人的(de)印象(xiàng)是(shì)情景如画(huà)，用苏(sū)轼(shì)的话来说就是“诗中有(yǒu)画(huà)”。

　　明《唐(táng)诗画谱》中就有以这首诗为题材的版画，但这幅版画仅是画家别(bié)出心裁构想出的意境，和王建原作并不一一吻(wěn)合，而且它对(duì)全(quán)诗(shī)点睛之(zhī)笔——秋思未作充(chōng)分表达。

　　在这一点上，诗歌语(yǔ)言(yán)艺术显示了它的不可代替性。

　　诗人运用形(xíng)象的语(yǔ)言，丰美的想(xiǎng)象，渲染了中秋望月的特定的环境(jìng)气氛，把读者带(dài)进一个月明人远、思(sī)深情(qíng)长的意境，加上(shàng)一个唱(chàng)叹有(yǒu)神(shén)、悠然不尽(jǐn)的(de)结(jié)尾，将别离思聚(jù)的情意，表(biǎo)现得(dé)委(wěi)婉动人。

　　唐诗(shī)人。

　　字仲初，颍川（今河南许昌）人。

　　家(jiā)贫，“从军走马十(shí)三年”，居乡则(zé)“终日(rì)忧衣(yī)食(shí)”，四十(shí)岁以后，“白发初(chū)为吏”，沉沦于(yú)下(xià)僚(liáo)，任县丞、司马(mǎ)之类，世(shì)称王(wáng)司(sī)马。

　　他写了大量(liàng)的乐府，同(tóng)情百(bǎi)姓疾苦，与张籍齐(qí)名(míng)。

十(shí)五夜望(wàng)月的大概(gài)意思是什么？

　　《十五(wǔ)夜颂旅望月》译文：庭院地面(miàn)雪白树上栖息(xī)着鹊鸦，秋露点点无(wú)声打湿了院中桂(guì)花。

　　今夜明月当空世(shì)间人(rén)人都仰望，不(bù)知道(dào)这(zhè)秋日(rì)情思可落(luò)到谁家？

　　全文：中(zhōng)庭(tíng)地白树栖鸦，冷露无声湿桂花(huā)。

　　今夜(yè)月(yuè)明(míng)人尽望，不(bù)知秋思落谁家。

　　《十五(wǔ)夜望月寄(jì)杜郎中》是唐代诗人(rén)王建创作(zuò)的一首以中秋月(yuè)夜为内容的(de)七绝。

　　全(quán)诗四句(jù)二十八字，以每两(liǎng)句(jù)为一层意思，分别写中秋月色和望月怀人(rén)的(de)心情，展现了一幅寂寥、冷清、沉静的中(zhōng)秋之夜(yè)的图画(huà)。

　　此(cǐ)诗以(yǐ)写景(jǐng)起，以抒(shū)情结，想象丰美，韵味无穷(qióng)。

　　扩展资料：

　　“今夜月明人尽望(wàng)，不知秋思落谁家。

　　”这两句(jù)采取了忽然(rán)宕开的写法，从作(zuò)者的(de)一群人的望(wàng)月联想到天下人(rén)的(de)望(wàng)月(yuè)，又由赏(shǎng)月(yuè)的活动(dòng)升华到思人怀远，意境(jìng)阔大，含(hán)蓄(xù)不露(lù)。

　　普天之下又有多少人在望月思亲：在家乡的(de)人思念远离的亲人(rén)，离乡戚(qī)樱(yīng)没(méi)之人遥望家(jiā)乡(xiāng)亲人。

　　于(yú)是，水到渠成，吟(yín)出了这(zhè)两句(jù)。

　　前两句写景，不带一(yī)个“月”字(zì)；第三句才点明望月，而且推(tuī)己及人，扩大了望(wàng)月者的范围。

　　但是，同是望月，那感秋之意(yì)，怀人(rén)之情，却是人各不同(tóng)的(de)。

　　诗人怅然于家人离散，因而由月宫的凄清(qīng)，引出(chū)了入骨的相思(sī)。

　　他的“秋思(sī)”必然是最(zuì)浓挚的。

　　然(rán)而，在表现的时候(hòu)，诗人却并(bìng)不采用正面抒情的方式(shì)，直接倾诉自(zì)己(jǐ)的思念之切(qiè)；而是(shì)用了一种(zhǒng)委婉的疑问语气：不知那茫(máng)茫的秋思会落在谁的(de)一边(biān)。

　　天下离(lí)人(rén)千千万(wàn)万，怀人愁绪如绵绵秋草，逐(zhú)处(chù)丛生(shēng)，

　　诗人在(zài)思(sī)谁(shuí)是确定(dìng)的，说(shuō)“不知(zhī)秋思(sī)落谁(shuí)家”并非真不(bù)知，而是(shì)极写秋思(sī)的浩茫浑涵，似虚而实，深得诗歌含蓄之美(měi)。

　　明(míng)明(míng)是自己在怀人，偏偏说(shuō)“秋思(sī)落谁(shuí)家”，这就将诗人对月怀远的(de)情思，表现得蕴藉深(shēn)沉。

　　似乎秋思唯诗(shī)人独有，别人尽管也在(zài)望月，却并无秋思可言(yán)。

　　这真是无理之极，高纳然而愈显出诗人痴情，手法高妙。

　　在炼字上，“落”字新颖妥贴，不同(tóng)凡响，它给人以(yǐ)生动形象的感觉，仿佛那秋思随着银月的清辉，一(yī)齐洒落人间。

　　十(shí)五夜望(wàng)月古(gǔ)诗(shī)意(yì)思是什么呢，十五夜望月 诗意思是《十五夜望月》是(shì)一首中秋之(zhī)夜望月思远的七言(yán)绝句的(de)。

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十(shí)五夜望月古诗意思是什么(me)呢，十(shí)五(wǔ)夜望月(yuè) 诗(shī)意思(sī)

　　全诗(shī)四句二十(shí)八字(zì)，以每两句为一层意思，分别写中秋月色和望月(yuè)怀人(rén)的心情，展现(xiàn)了一幅寂(jì)寥、冷清、沉(chén)静的中秋之夜的图画(huà)。

　　庭院地面(miàn)雪白树上栖(qī)息着(zhe)鹊鸦(yā)，秋露无声无息打湿(shī)了院中(zhōng)桂(guì)花。

　　今天晚上(shàng)人们都(dōu)仰望当(dāng)空明月，不知道这(zhè)秋思之情落在了谁家(jiā)？

　　中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明人尽望(wàng)，不知秋思落谁家。

　　十五夜：指农历八月(yuè)十五(wǔ)的晚上(shàng)，即中(zhōng)秋夜。

　　杜郎中，名(míng)杜元颖。

　　中庭：即庭中，庭(tíng)院(yuàn)中。

　　地白(bái)：指月光照(zhào)在庭院(yuàn)的样子(zi)。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋(qiū)思(sī)：秋天的情思，这里指怀(huái)人的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具(jù)体创作时间(jiān)不详。

　　只知是诗(shī)人在中秋佳节与(yǔ)朋友相(xiāng)聚时所作，寄友人杜元(yuán)颖的。

　　原诗诗题下(xià)注云：“时(shí)会琴(qín)客”，说明佳节良(liáng)友相聚(jù)，并非独(dú)吟(yín)。

　　这是一首中秋(qiū)之夜望月思远的七言绝(jué)句。

　　在民(mín)俗(sú)中，中秋节的形成历史悠久。

　　诗人望月兴叹，但写(xiě)法与(yǔ)其(qí)他中(zhōng)秋(qiū)咏(yǒng)月诗完全不(bù)同，很有创(chuàng)造(zào)性，甚至(zhì)更(gèng)耐人回味。

　　前两(liǎng)句写景(jǐng)，不带一个“月”字；

　　第三句才点明望月(yuè)，而且(qiě)推(tuī)己及人，扩(kuò)大了望月(yuè)者的范围(wéi)。

　　但是，同(tóng)是望月，那感秋之意(yì)，怀人之情，却(què)是人各不同的。

　　诗人怅然于(yú)家人离(lí)散，因而由月宫的凄清，引出(chū)了入骨的相思。

　　这首诗意境(jìng)很美，首(shǒu)先予(yǔ)人(rén)的(de)印象(xiàng)是情(qíng)景如画，用苏(sū)轼的话来说(shuō)就是“诗中有画”。

　　明《唐诗(shī)画(huà)谱》中就有以(yǐ)这首(shǒu)诗为题材的版画，但(dàn)这(zhè)幅版画仅是画家别出(chū)心裁构想出的意境，和王建原作并不一一吻合，而且它对全(quán)诗点睛之笔——秋(qiū)思未作充分表达。

　　在(zài)这一点上(shàng)，诗歌语言艺术显示了它的不可(kě)代(dài)替性。

　　诗人(rén)运用(yòng)形象(xiàng)的语言，丰美(měi)的想象(xiàng)，渲染了(le)中秋望月的(de)特定的环(huán)境气(qì)氛(fēn)，把读者带进一(yī)个月明人远、思深情长的意(yì)境，加上一个唱叹(tàn)有神、悠(yōu)然不尽(jǐn)的结尾，将(jiāng)别离思聚的(de)情(qíng)意，表(biǎo)现得委婉动人。

　　唐诗人(rén)。

　　字仲初，颍(yǐng)川(chuān)（今河南许昌）人。

　　家贫(pín)，“从军走马十三年”，居(jū)乡则(zé)“终日忧衣(yī)食”，四十岁以后，“白(bái)发初为吏”，沉沦于下(xià)僚，任县丞、司马(mǎ)之类(lèi)，世称王司马。

　　他写了(le)大量的乐府，同情百姓疾苦(kǔ)，与张籍齐名(míng)。

十五(wǔ)夜望(wàng)月(yuè)的大概意(yì)思是什(shén)么？

　　《十五夜颂(sòng)旅(lǚ)望月》译文：庭院地面雪白树(shù)上栖息着鹊鸦，秋露点点无声打湿了院(yuàn)中桂花(huā)。

　　今夜明月当(dāng)空(kōng)世间(jiān)人人(rén)都(dōu)仰望(wàng)，不(bù)知道(dào)这秋日情(qíng)思可(kě)落到谁家？

　　全文：中庭地白树栖鸦，冷(lěng)露无声湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不知秋思落谁家(jiā)。

　　《十五(wǔ)夜(yè)望月寄(jì)杜郎(láng)中》是唐代诗(shī)人(rén)王建创作的一首以中秋月夜(yè)为内(nèi)容的七绝。

　　全诗四句二十八(bā)字，以每两句为一层(céng)意思，分别写中秋月色(sè)和望月怀人的心(xīn)情，展现了一幅(fú)寂寥、冷清、沉静的中(zhōng)秋之夜的图画。

　　此诗以写景(jǐng)起，以抒情结，想象丰美，韵味无穷(qióng)。

　　扩展资料：

　　“今(jīn)夜月(yuè)明人尽望，不知秋思落谁家。

　　”这两句采取了忽然宕开的写法(fǎ)，从作者(zhě)的一(yī)群人的望(wàng)月联想(xiǎng)到天下人的望月，又由赏月的(de)活动升华到思(sī)人怀远，意境(jìng)阔(kuò)大，含蓄不露(lù)。

　　普天之(zhī)下又有多少人在望(wàng)月(yuè)思亲：在家乡的人思念(niàn)远(yuǎn)离的亲人(rén)，离乡(xiāng)戚(qī)樱没(méi)之人遥望家乡亲人(rén)。

　　于是，水到渠成(chéng)，吟出了(le)这两句。

　　前(适合和合适的区别爱情，适合和合适的区别是什么qián)两句写景，不带一个“月”字；第三句才点(diǎn)明望(wàng)月(yuè)，而且推己及人，扩大了(le)望月者(zhě)的范围。

　　但是(shì)，同是望(wàng)月，那感秋之意，怀人之情，却是人(rén)各(gè)不同的。

　　诗人怅然于家(jiā)人离散，因(yīn)而(ér)由(yóu)月(yuè)宫的(de)凄(qī)清，引(yǐn)出了入骨的相思(sī)。

　　他的(de)“秋思”必(bì)然是最浓挚的。

　　然(rán)而，在表现的时候(hòu)，诗人(rén)却并不采用正(zhèng)面抒情的方式，直接(jiē)倾诉自己的思(sī)念之切；而是用了(le)一种委婉的(de)疑(yí)问语气(qì)：不知(zhī)那茫茫的秋(qiū)思(sī)会落在(zài)谁的一边。

　　天下离(lí)人千千万万(wàn)，怀人(rén)愁绪如绵绵秋(qiū)草(cǎo)，逐(zhú)处丛生，

　　诗人在(zài)思(sī)谁是(shì)确定的，说“不知秋(qiū)思落谁家”并非真不(bù)知，而是极(jí)写秋思的(de)浩(hào)茫浑涵，似虚而实，深得诗歌含蓄之美。

　　明明是自己在怀人，偏(piān)偏说“秋(qiū)思落谁家”，这就将诗人对月怀远的(de)情思，表(biǎo)现得蕴藉深沉。

　　似(shì)乎秋思唯诗人独(dú)有，别人尽管(guǎn)也(yě)在望月，却并无秋(qiū)思可言。

　　这真是无理(lǐ)之极，高纳(nà)然而愈显出诗人痴(chī)情，手法高妙(miào)。

　　在(zài)炼字上，“落”字新颖妥贴，不同凡(fán)响，它(tā)给人(rén)以(yǐ)生动(dòng)形象的感觉(jué)，仿佛那秋思随着银月的清辉，一(yī)齐洒落人间。

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