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　　輮使之然也(yě)的(de)然指代前面(miàn)的加工使木材曲(qū)折。

　　出自荀子的《劝学》。

　　环(huán)绕(rào)“学不能够已”这个中心(xīn)观点，从学习的(de)意(yì)义(yì)、效果、情绪等方(fāng)面，有条理(lǐ)、有层次地加以论述。

　　很多运(yùn)用比方来说(shuō)明道理，是这篇文章的特(tè)征。

　　荀子的《劝(quàn)学》是向来为人们所传诵的名篇，其间(jiān)有些警句，已成为勉(miǎn)励学习常用的成语。

　　这儿(ér)节选三(sān)段，在原文(wén)中本(běn)不(bù)相连，可是意脉一向，能够独立成篇。

　　文章(zhāng)很多运用(yòng)比(bǐ)方(fāng)来说明道理。

　　这(zhè)些比方取之于人们了解的(de)事(shì)物(wù)，又(yòu)包括(kuò)丰厚的意义，因而(ér)，道(dào)理能(néng)说得粗浅(qiǎn)理解，发人(rén)深思。

　　“性恶论”是荀子(zi)社会政治思想的(de)起点，他在作品中(zhōng)首要提出学习不能够中止，便是想捉住要(yào)害，处理根本(běn)问题(tí)。

　　由(yóu)于他十分重视这个(gè)问题，所以他把自(zì)己(jǐ)的见地(dì)，经过“正(zhèng)人”之口提出(chū)来(lái)，以示慎重。

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