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高山流水(shuǐ)是什(shén)么意(yì)思服务项目，服务里面高(gāo)山流水(shuǐ)是什么意思

　　出自《列(liè)子·汤问》：“伯牙鼓(gǔ)琴，志在高(gāo)山(shān)，钟子期(qī)曰：‘善哉，峨峨(é)兮(xī)若泰(tài)山。

　　’志在流(liú)水，曰：‘善哉，洋洋兮若江(jiāng)河。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列子·汤问(wèn)》记载，春秋时(shí)伯牙(yá)善弹琴，钟子期(qī)善听琴。

　　一次伯牙(yá)弹琴时，琴(qín)声时若高山，时若流(liú)水，只有(yǒu)钟子(zi)期(qī)能(néng)领会(huì)其中的含意(yì)。

　　后来(lái)就(jiù)用“高山(shān)流水”比喻知音或知己。

　　也用以比喻乐(lè)曲的高(gāo)雅精妙(miào)。

　　2.琴曲。

　　取材(cái)于《吕氏春秋》中(zhōng)伯牙鼓琴的故(gù)事(shì)。

　　清(qīng)代琴(qín)家张孔山弹奏的《流水》是近代流传最广的曲(qū)目之一。

　　春秋(qiū)时期，俞伯牙擅长于弹(dàn)奏琴(qín)弦，钟子期(qī)擅长于听音(yīn)辨意(yì)。

　　有次，伯牙来到泰山(shān)（今武汉市汉阳(yáng)龟山）北面(miàn)游(yóu)览时，突然遇到了暴雨(yǔ)，只好滞留在岩(yán)石之下，心里(lǐ)寂寞忧伤，便拿出随(suí)身带的古(gǔ)琴弹了(le)起来。

　　刚(gāng)开(kāi)始(shǐ)，他弹奏了反映连绵大雨(yǔ)的琴曲；

　　接着，他又(yòu)演(yǎn)奏了山崩似的乐音(yīn)。

　　恰在此时，樵夫(fū)钟子期忍(rěn)不住在临近的(de)一丛野菊后叫(jiào)道：”好(hǎo)曲！真是(shì)好曲！”原(yuán)来，在山(shān)上砍柴的钟子期也正在附(fù)近躲雨，听到伯牙(yá)弹琴，不觉(jué)心旷神怡，在一旁早(zǎo)已聆听多时了，听到高潮时便情(qíng)不自禁地发出了由衷的赞赏。

　　俞(yú)伯牙听到赞语(yǔ)，赶(gǎn)紧起(qǐ)身(shēn)和钟(zhōng)子(zi)期打过(guò)招(zhāo)呼，便又继续(xù)弹了起来。

　　伯牙凝神于高山，赋意(yì)在曲调之中，钟子期在(zài)一旁听(tīng)后频频点头：”好(hǎo)啊，巍巍(wēi)峨峨，真像是一座高峻无(wú)比的山啊！”伯牙(yá)又沉思于流(liú)水，隐情在(zài)旋律之(zhī)外，钟(zhōng)子期听后(hòu)，又(yòu)在(zài)一旁击(jī)掌称绝(jué)：”妙啊，浩浩荡荡，就如同江河奔流一样呀！”

　　伯牙每(měi)奏一支(zhī)琴曲，钟子期就能完全听出(chū)它的意旨(zhǐ)和(hé)情趣，这使(shǐ)得伯牙惊喜异常(cháng)。

　　他放下了琴(qín)，叹(tàn)息(xī)着说：”好呵！好呵！您的听(tīng)音(yīn)、辨(biàn)向(xiàng)、明义的功夫(fū)实在是(shì)太高明了，您所说的跟我心里(lǐ)想的真是完全一(yī)样，我(wǒ)的琴声怎(zěn)能(néng)逃过(guò)您的耳朵呢？”

　　二人于(yú)是(shì)结为知音(yīn)，并约好第二(èr)年(nián)再相会论琴。

　　可是第二年伯牙来会钟子(zi)期时，得知钟子期(qī)不久(jiǔ)前(qián)已经因病去(qù)世。

　　俞伯牙痛惜伤感(gǎn)，难(nán)以用语言表(biǎo)达，于是就摔破了自己(jǐ)从不离身的古琴，从此不再抚弦弹奏(zòu)，以谢平生难(nán)得的知音(yīn)。

　　1、他的作品虽然(rán)动听，可惜高(gāo)山(shān)流(liú)水，知音难(nán)觅。

　　2、伯牙抚琴高(gāo)山流(liú)水余音绕梁，三月(yuè)不知肉味。

　　3、这种高(gāo)山(shān)流(liú)水(shuǐ)之乐(lè)，真是人间难(nán)得几回闻。

　　4、现在流行音乐充(chōng)斥，这种乐曲恐怕是高山流水，难有(yǒu)人欣赏。

　　5、这位钢琴(qín)家演奏的乐曲，有如高山流水(shuǐ)，听(tīng)得人(rén)如痴如(rú)醉。

夜场(chǎng)里高山流水(shuǐ)是啥?

　　夜(yè)场里的高(gāo)山流水是：是酒吧的特色(sè)的倒酒方(fāng)式。

　　指的是上面一(yī)个杯子底(dǐ)下会(huì)有很多(duō)杯(bēi)子，然后从杯子流露(lù)杯子(zi)从上(shàng)面(miàn)到(dào)酒的一个过程(chéng) 。

　　这(zhè)也(yě)是(shì)酒吧推出的，吸引顾(gù)袜扰码(mǎ)客的一(yī)种(zhǒng)手段。

　　不(bù)管是酒吧(ba)也(yě)好饭店(diàn)也好(hǎo)他们会推出自己(jǐ)店里的特色(sè)然后给这(zhè)个特色其一(yī)个优雅(yǎ)的名(míng)字，来吸引更多的顾客到(dào)自己的店里来消费。

　　高山流水服务(wù)：

　　意思是采(cǎi)耳(ěr)，采(cǎi)耳是(shì)一个专业术(shù)语(yǔ)，意思指掏耳(ěr)朵。

　　起(qǐ)源于民(mín)间，民间的掏耳(ěr)朵(duǒ)，工(gōng)具比较(jiào)简陋(lòu)，一般都是就地取(qǔ)材，一支竹签，一根细棍子，就是简单(dān)的掏耳工具。

　　采耳古代(dài)流行于川(chuān)蜀发达(dá)的(de)地区，越(yuè)是有社会(huì)地位的群体，在巨(jù)大的(de)工作压力下(xià)，似乎越容易(yì)缺(quē)乏，只有达官贵人(rén)才能(néng)享受。

　　随着社会的不断(duàn)发(fā)展，采耳无论(lùn)在技告哪术延深(shēn)方面(miàn)，还是在兴起(qǐ)李和(hé)领(lǐng)域方面，都(dōu)有了(le)实(shí)质性的突破。

　　尤其是在明末清(qīng)初(chū)时，采耳(ěr)开始(shǐ)流入民间，并融入到了传统理(lǐ)发行(xíng)业，在战火纷飞的(de)年代里亦不被湮(yān)没，得831143是什么意思(dé)到了保存与发展。

　　一度成为皇室宫廷的必备项目，由技术高(gāo)超的掏耳朵师(shī)傅，常(cháng)年服(fú)侍那些王公大臣，至此，掏耳朵成为(wèi)许(xǔ)多人人生的一大享(xiǎng)受。

　　而今重庆(qìng)成都更(gèng)是大街小巷比比皆是。

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