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  高山(shān)流水(shuǐ)比喻(yù)知音难(nán)遇(yù)或乐曲高妙。

  出自《列子·汤问》:“伯牙(yá)鼓琴,志在高山(shān),钟(zhōng)子期曰:‘善哉,峨峨(é)兮若(ruò)泰山。

  ’志在流水,曰:‘善哉,洋洋兮若(ruò)江河。

  ’”

高山流水的意思

  1.也(yě)说流水高山(shān)。

  《列子·汤问》记载(zài),春秋(qiū)时伯牙善弹琴,钟子期善听琴(qín)。

  一次伯牙弹琴时,琴声时若高山,时若流水,只有(yǒu)钟子期能领会其(qí)中的(de)含意。

  后来就用“高山流水”比喻知音或知(zhī)己。

  也用以比喻乐曲的(de)高雅精(jīng)妙。

  2.琴(qín)曲(qū)。

  取材(cái)于《吕(lǚ)氏春秋(qiū)》中伯牙鼓琴的(de)故事。

  清代琴家(jiā)张孔(kǒng)山弹奏的(de)《流水》是(shì)近代流传(chuán)最广的(de)曲目(mù)之一。

高山流水的典故

  春秋时期,俞伯(bó)牙擅长于弹奏(zòu)琴弦(xián),钟子(zi)期擅(shàn)长于听音辨意。

  有次,伯牙来到泰山(今(jīn)武汉(hàn)市汉(hàn)阳龟(guī)山)北面游(yóu)览时,突然(rán)遇(yù)到(dào)了暴雨,只(zhǐ)好滞(zhì)留在岩石之下(xià),心里寂(jì)寞(mò)忧伤,便(biàn)拿出随身带的古琴缺少父爱的女生易恋上什么人,缺父爱的女孩子不会谈恋爱弹(dàn)了起来。

  刚开始,他弹(dàn)奏了反映连绵大(dà)雨的琴曲;

  接着,他(tā)又演(yǎn)奏了山(shān)崩似的乐音。

  恰在(zài)此时,樵夫钟(zhōng)子期(qī)忍(rěn)不(bù)住在临近的一丛野菊后叫(jiào)道:”好(hǎo)曲!真是(shì)好曲!”原来,在山上砍柴的(de)钟子期也正在(zài)附近躲雨,听(tīng)到伯牙弹(dàn)琴,不觉心旷神怡(yí),在(zài)一(yī)旁早已(yǐ)聆听多时了,听到(dào)高潮时(shí)便情不自禁地发(fā)出(chū)了由衷的赞赏。

  俞伯牙听到赞语,赶紧起(qǐ)身和钟子期打过(guò)招呼,便(biàn)又继续弹了(le)起(qǐ)来(lái)。

  伯(bó)牙凝神于高山,赋意在曲调(diào)之(zhī)中,钟子期在一旁听后(hòu)频(pín)频点(diǎn)头:”好啊,巍巍峨峨,真像是一(yī)座高峻无比的(de缺少父爱的女生易恋上什么人,缺父爱的女孩子不会谈恋爱)山(shān)啊!”伯牙(yá)又沉思于流水,隐情在(zài)旋律之外,钟子期听后,又(yòu)在一旁击(jī)掌称绝:”妙啊,浩浩荡荡,就如同江河(hé)奔流一(yī)样呀!”

  伯(bó)牙每奏一支琴曲(qū),钟子期(qī)就能完全听(tīng)出(chū)它的(de)意旨和(hé)情趣(qù),这使(shǐ)得伯牙惊(jīng)喜异常(cháng)。

  他(tā)放(fàng)下了琴(qín),叹息着说:”好呵!好呵!您的(de)听(tīng)音(yīn)、辨向、明义的功夫实在是太高(gāo)明了,您所(suǒ)说(shuō)的(de)跟我心里(lǐ)想(xiǎng)的真(zhēn)是完全(quán)一(yī)样,我的琴声(shēng)怎能逃(táo)过您的耳朵呢(ne)?”

  二(èr)人于是结为知(zhī)音,并(bìng)约好第二年再相会论琴。

  可是第二年伯牙来会钟子期时,得知钟子期不久(jiǔ)前已经(jīng)因(yīn)病去世。

  俞(yú)伯牙(yá)痛惜伤感,难以用语言表达,于是就摔破了自(zì)己从不离身的古琴,从此不再抚(fǔ)弦(xián)弹奏,以谢平(píng)生难得的知(zhī)音。

高山流(liú)水造(zào)句

  1、他的作品虽然(rán)动听,可惜高(gāo)山流水,知(zhī)音难觅。

  2、伯牙抚琴高山流水(shuǐ)余音绕梁,三月不知肉味。

  3、这(zhè)种高山流水之乐,真是人(rén)间(jiān)难得几(jǐ)回闻。

  4、现在(zài)流行音乐充斥(chì),这种(zhǒng)乐(lè)曲(qū)恐怕(pà)是高(gāo)山流水,难(nán)有人欣(xīn)赏。

  5、这位(wèi)钢琴家演奏的乐曲,有如高山流水,听得人如痴如醉。

夜(yè)场里(lǐ)高山流水是啥?

  夜场里的(de)高山流水(shuǐ)是(shì):是(shì)酒吧的特色(sè)的(de)倒酒(jiǔ)方式(shì)。

  指的是上面一个杯子底(dǐ)下会有(yǒu)很多杯子,然后从(cóng)杯子(zi)流(liú)露杯子从上(shàng)面(miàn)到酒的一个过程 。

  这也是酒(jiǔ)吧推出的,吸引顾袜(wà)扰码(mǎ)客的一种(zhǒng)手段。

  不(bù)管是(shì)酒吧也(yě)好饭店(diàn)也好他们会推出自己店里的特色然后(hòu)给这个(gè)特色其一个优(yōu)雅的(de)名字,来吸引更多(duō)的顾客到自己的店里来(lái)消费。

  高山流水服务(wù):

  意思是采耳(ěr),采耳是一个专业术语(yǔ),意思(sī)指掏耳朵。

  起(qǐ)源于民间,民(mín)间的掏耳朵(duǒ),工具比(bǐ)较简陋,一般都是(shì)就地取材,一支竹签(qiān),一根细棍子,就是简单的(de)掏耳工具。

  采耳古代流行于川蜀发达的地区,越是有社会(huì)地位(wèi)的群体,在巨大(dà)的工(gōng)作压(yā)力下,似乎越容易缺(quē)乏,只有(yǒu)达官贵人(rén)才能享受。

  随着(zhe)社会(huì)的(de)不断发展,采耳无论在技(jì)告哪术延深(shēn)方面,还是在兴起李和领域方(fāng)面,都有了实质性(xìng)的突破。

  尤其是在明(míng)末清初时,采耳开(kāi)始流入民(mín)间,并(bìng)融入到了传统理(lǐ)发(fā)行业,在战火纷飞(fēi)的年代里亦不被湮没,得到了保存与发展(zhǎn)。

  一(yī)度成为(wèi)皇室(shì)宫(gōng)廷的必备项目,由技缺少父爱的女生易恋上什么人,缺父爱的女孩子不会谈恋爱术高超的(de)掏(tāo)耳(ěr)朵师(shī)傅,常年服(fú)侍那(nà)些王(wáng)公(gōng)大臣,至此,掏耳朵成为许多人(rén)人(rén)生的一大享受。

  而今重庆成都(dōu)更是大街小巷比比皆是。

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