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狼籍和狼藉哪个正确,狼籍与狼藉到底怎么区别

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  岂(qǐ)汝先人志(zhì)邪意思是这难道是你死(sǐ)去的父亲的心(xīn)意(yì)吗(ma)。

  此句出自(zì)文言文《碎金鱼》:“汝父教汝以忠孝辅(fǔ)国(guó)家,今汝(rǔ)不务(wù)行(xíng)仁化而专(zhuān)一夫之伎,岂汝先(xiān)人志(zhì)邪?”《碎金鱼》出(chū)自《宋史》,讲(jiǎng)述了宋代(dài)陈尧咨驻守(shǒu)荆南(nán)的(de)故事。

  《宋史》是二(èr)十(shí)四史之(zhī)一,收录(lù)于《四库全书(shū)》。

  于元末(mò)至正三(sān)年(1343年(nián))由丞相脱脱和阿鲁(lǔ)图先后(hòu)主持修撰。

岂汝先人(rén)志邪的翻译是什么?

  岂汝先人志(zhì)邪意思难道是(shì)你死(sǐ)去的父亲的心意吗。

  出自《碎金鱼》一文,作者(zhě)是脱脱(tuō),阿鲁(lǔ)图。

  全文:陈尧咨善射,百发百(bǎi)中,世以为神(shén),常自号曰“小由(yóu)基”。

  及守荆南回,其母冯夫人问:“汝典郡(jùn)有(yǒu)何异政?”尧咨云:“荆南当要冲(chōng),日(rì)有宴集(jí),尧咨每以弓(gōng)矢为(wèi)乐,坐客罔不叹服。

  ”母曰:“汝父(fù)教汝以忠孝辅国家,今汝(rǔ)不(bù)务行仁化而专一夫之伎,岂汝先人志邪?”杖之,碎其金鱼。

  译文:陈晓(xiǎo)咨擅长于射箭(jiàn),百(bǎi)发百中,世人把他当作神(shén)射手,(并态芹陈晓咨)常闭(bì)悉常(cháng)自(zì)称为“小由基”。

  等(děng)到驻守(shǒu)荆南(nán)回狼籍和狼藉哪个正确,狼籍与狼藉到底怎么区别到(dào)家中,他的母亲冯夫人问(wèn)他:“你掌(zhǎng)管(guǎn)郡(jùn)务有什么新(xīn)政?“陈(chén)晓咨说:“荆南位处(chù)要冲,白天有宴会,每次我用(yòng)射箭来取(qǔ)乐(lè),绝(jué)毕在坐的人没(méi)有不叹服的。

  ”

  他的母亲说:“你的父亲教你要以忠孝来报效狼籍和狼藉哪个正确,狼籍与狼藉到底怎么区别国(guó)家,而今你不致于施行仁(rén)化(huà)之政(zhèng)却专注于(yú)个(gè)人的射箭技艺,难道是你(nǐ)死去的父(fù)亲的(de)心(xīn)意吗?”。

  用棒(bàng)子打他,摔(shuāi)碎(suì)了(le)他(tā)的(de)金(jīn)鱼配(pèi)饰。

  故事人物简介

  陈(chén)尧咨,宋真宗咸平三(sān)年(1000)庚子科状元。

  其兄陈尧叟,为(wèi)宋太宗端拱二年(989年)状(zhuàng)元。

  两人为(wèi)中国(guó)科举史上的兄弟状(zhuàng)元(yuán),倍受世(shì)人称颂。

  陈尧咨工书法,尤(yóu)善隶书。

  其射(shè)技超群,曾以钱币为(wèi)的,一箭穿孔而过(guò)。

  陈尧咨(zī)卒(zú)后,朝廷加赠他(tā)太尉官衔,赐谥号"康(kāng)肃(sù)"。

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