卫(wèi)拉(lā)特(tè)方(fāng)言，包括(kuò)阿(ā)拉(lā)善等地蒙古族所使用的土尔扈特、额鲁(lǔ)特、察哈尔土(tǔ)语(yǔ)。

　　蒙古起初并(bìng)无文字，1204年成(chéng)吉(jí)思汗(hàn)俘获乃蛮(mán)部的掌(zhǎng)印(yìn)官塔塔(tǎ)统阿后，得(dé)知他深通(tōng)本国文字，便(biàn)让他用畏兀儿字教(jiào)太子、诸(zhū)王及贵族(zú)青年学习畏(wèi)兀儿字，并用畏(wèi)兀儿(ér)字拼写蒙古语，自(zì)左向右竖写。

　　后(hòu)来(lái)，成吉思汗(hàn)正式下令用(yòng)这种文字发(fā)布命令、登记户口、编(biān)制成文法等。

　　畏兀儿(ér)字蒙(méng)古(gǔ)文不仅通行于蒙古，而且(qiě)通(tōng)行于四大(dà)汗国。

　　畏兀儿(ér)字蒙古文(wén)的(de)出现(xiàn)，对(duì)传(chuán)承蒙古(gǔ)族文(wén)明(míng)和对蒙古(gǔ)民族政治、军(jūn)事、经济、文化(huà)、外交等方(fāng)面的发(fā)展都起(qǐ)到了(le)重大作用。

　　成吉思汗的《大札撒》就(jiù)是(shì)用畏(wèi)兀(wù)儿字蒙文(wén)写成的。

　　在成吉(jí)思汗建大蒙(méng)古国46年后的(de)1252年(nián)写毕的(de)记载成吉思汗和窝阔台汗历史(shǐ)的(de)畏(wèi)兀儿字体的蒙古文《蒙(méng)古(gǔ)秘(mì)史》，在采写(xiě)和记录他们(men)事(shì)迹的时50g是几两 50g是一两吗候，都是使用(yòng)从呼伦贝(bèi)尔走出去的蒙古尼伦——迭(dié)儿(ér)列勤部的方言(yán)。

　　畏兀儿(ér)蒙文之后创制的八思(sī)八蒙(méng)古文字，也是根据(jù)孛(bèi)儿只斤“黄金家族”所使用的(de)蒙古尼(ní)伦——迭儿列勤方言(yán)创制的(de)。

内蒙古方言

东部(bù)汉语方言

　　历史(shǐ)上，东(dōng)北地区的汉(hàn)语主要(yào)来(lái)自河北与山东闯关东的(de)移民，以及其(qí)他地区的(de)移民；并且受到东(dōng)北当地的满语，蒙古语的(de)影(yǐng)响；形成东北话(huà)。

中西部方言

　　晋语由山西商人(rén)(晋商)走(zǒu)西口传入(rù)，在中西部影响较大，城市地区有所减(jiǎn)弱(ruò)，流行普通话，包(bāo)头(tóu)市50g是几两 50g是一两吗昆(kūn)都仑区由于有大量辽宁(níng)移民(mín)，使(shǐ)用东北官话吉沈片。

阿拉善方(fāng)言

　　阿拉善盟、鄂尔多斯(sī)西部(bù)使用为(wèi)主。

蒙古名字(zì)乌尼日琪琪格是什(shén)么(me)意思？

　　蒙(méng)古族语中(zhōng)乌云琪(qí)琪格和乌云格日勒意思如下(xià)：

　　乌云(yún)琪琪(qí)格：花一样的智慧(huì)，表示(shì)智慧像(xiàng)花儿(ér)一(yī)样美(měi)丽、多彩(cǎi)。

　　乌云格(gé)日勒：光一样的(de)智慧，表示智慧像光一样(yàng)夺(duó)目、照人。

　　乌云琪(qí)琪格(gé)是两个词组(zǔ)成(chéng)的名字，乌云(yún)是智慧，琪琪格是(shì)花。

　　乌云格日勒(lēi)是两(liǎng)个(gè)词组成的(de)名字。

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