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女生为什么不能光膀子，为什么女人不能光膀子天雨粟鬼夜哭思念漫太古什么意思，天雨粟鬼夜哭表达什么意思

　　天雨(yǔ)粟(sù) 鬼夜哭思(sī)念漫太(tài)古什(shén)么(me)意思(sī)，天雨粟鬼夜哭表达什么意思是(shì)“天雨(yǔ)粟(sù)，鬼夜哭，思(sī)念漫太古”原句为“天雨粟，鬼夜(yè)哭”，意思是(shì)仓颉(jié)造字后，上天下了一场(chǎng)谷雨，谷子(zi)布满大地上，孤魂野鬼无处可去，于是只好纷(fēn)纷哭泣的。

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天(tiān)雨粟鬼夜(yè)哭思(sī)念漫太古(gǔ)什(shén)么意(yì)思(sī)，天雨粟鬼夜哭表达什么意(yì)思

　　“天雨粟，鬼夜哭，思念漫太古”原句为“天(tiān)雨粟，鬼夜哭”，意思是仓(cāng)颉造字(zì)后，上天下了一场(chǎng)谷雨，谷(gǔ)子布满大(dà)地(dì)上，孤魂野鬼无(wú)处可去，于(yú)是(shì)只好纷纷哭泣。

　　出自《淮南子·本经训》。

　　原文（节(jié)选）：故兵者(zhě)所(suǒ)以讨暴(bào)，非(fēi)所以为暴也；

　　乐者所以致(zhì)和，非(fēi)所以为淫也；

　　丧者所以尽哀，非所以(yǐ)为伪也。

　　故事亲有道矣，而爱(ài)为务；

　　朝廷有容矣(yǐ)，而敬(jìng)为(wèi)上；

　　处丧有礼矣，而哀为主(zhǔ)；

　　用兵有术(shù)矣，而义为本。

　　本立而(ér)道行，本(běn)伤而道废。

　　译(yì)文(wén)：因此军队是用来讨平暴乱的(de)，不(bù)是用来进行暴力活(huó)动的；

　　行乐是用来陶冶情性的，不(bù)是用来(lái)进(jìn)行隐(yǐn)乱(luàn)活动的；

　　服丧是(shì)用来表达悲(bēi)哀之情(qíng)的(de)，不是用来作假的。

　　所以奉事(shì)亲人是有规定的，而要把“爱”作为致力的目的；

　　君臣朝见是有固定礼容的(de)，而要以(yǐ)恭(gōng)敬为要求；

　　处(chù)理丧(sàng)事是有礼节(jié)的，而要以悲哀为主要(yào)目的(de)；

　　用兵(bīng)是有战略规定的，要以讲求道义为根本。

　　根本确(què)立(lì)了，而大道就(jiù)可以行得(dé)通，根本破(pò)坏了，而大道就会被破(pò)坏。

　　《淮(huái)南(nán)子·本经训》出自西汉刘(liú)安所著(zhù)《淮南子》，记(jì)录(lù)了(le)先秦至西汉时代民间流行的神话及圣(shèng)贤传说(shuō)，并力图从这些传说(shuō)中寻找治世(shì)安(ān)民的道(dào)理(lǐ)。

　　如善生(shēng)乎君子，诱然与日月争光，天下弗能遏夺。

　　则是儒家思想(xiǎng)的反映。

　　文中远古贤(xián)君尧(yáo)舜的传说、仓颉(jié)造字、黄帝、后(hòu)羿故事等(děng)，是《本经训》留给后(hòu)人(rén)的丰厚遗产。

”天雨粟鬼夜哭,思念漫太古“是什么意思(sī)啊？

　　”皮首(shǒu)天雨粟(sù) 鬼夜哭女生为什么不能光膀子，为什么女人不能光膀子思念(niàn)漫太古“出自五(wǔ)月天的一首(shǒu)名叫《仓颉》的(de)歌(gē)，这一句(jù)是全作(zuò)的(de)最后一句歌(gē)词(cí)而(ér)且(qiě)是(shì)以和声(shēng)的形式出(chū)现。

　　但确有一篇(piān)网友以这句歌词为句首(shǒu)来创作的长(zhǎng)诗，全诗(shī)如搜凳(dèng)下：

　　天雨粟鬼(guǐ)夜哭思念漫太古

　　太古哭长路无相(xiāng)思(sī)成(chéng)泪湖(hú)

　　泪(lèi)湖瀑染青木碎声惊野鹜

　　野鹜舞绕层雾(wù) 旧人拨流苏

　　流苏漉惊钟鼓(gǔ) 飞(fēi)鸟冥归处

　　归处孤岁(suì)荣枯等(děng)君至迟暮(mù)

　　迟暮(mù)误断桥(qiáo)处孤影守玉湖(hú)

　　玉(yù)湖(hú)妒柳藤枯(kū) 梦醒酒意无女生为什么不能光膀子，为什么女人不能光膀子

　　酒意无秋满树夜夜争鸥(ōu)鹭(lù)

　　鸥鹭呜(wū) 相思(sī)苦(kǔ) 日日朝又(yòu)暮

　　朝暮(mù)复独孤(gū)步犹羡花蝶(dié)舞