不积跬步(bù)到底读gui还是kui，日积跬步以至(zhì)千里是啥(shá)意思是(shì)每天半步(bù)半步的积(jī)累(lèi)起来，一段时间后(hòu)就是一千里(lǐ)路的。

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不积跬步到(dào)底读gui还是kui，日积(jī)跬步以至千(qiān)里是(shì)啥意思

　　比喻(yù)学习应该有恒心，要坚(jiān)持下去(qù)，不要半途而(ér)废。

　　出自《荀子·劝学(xué)》：“不积跬步，无以至千里；

　　不积小流，无(wú)以(yǐ)成江(jiāng)海。

　　”

　　积(jī)土成(chéng)山(shān)，风雨兴焉；

　　积水成渊，蛟龙生焉；

　　积善成德(dé)，而神(shén)明自得，圣心备焉。

　　故不积跬步，无以至千里；

　　不(bù)积小流，无(wú)以成江海。

　　骐骥一跃，不能十步；

　　驽马(mǎ)十驾，功在(zài)不(bù)舍。

　　锲而(ér)舍(shě)之，朽木不折(zhé)；

　　锲而(ér)不舍，金石可镂。

　　蚓无爪(zhǎo)牙之利，筋(jīn)骨之强，上食埃(āi)土，下饮黄泉，用心一(yī)也(yě)。

　　蟹六跪而(ér)二(èr)螯，非蛇鳝之穴无可(kě)寄托者，用(yòng)心躁也。

　　堆积土石成了(le)高山，风雨从(cóng)这里兴起；

　　汇积水流成(chéng)为深(shēn)渊，蛟龙从(cóng)这儿产生(shēng)；

　　积累善行(xíng)养成高尚的道德(dé)，精(jīng)神得(dé)到提升，圣人(rén)的心境由此(cǐ)具备。

　　所以(yǐ)不积累一步半步的行程(chéng)，就没有办法达到(dào)千里之远；

　　不积累细小的流水，就没有办法汇成江河大海。

　　骏(jùn)马一跨跃，也不足十步远；

　　劣马连走十天，它的成功在于不(bù)停(tíng)止。

　　如果刻(kè)几下就停下来了，那么腐朽的(de)木头也刻不(bù)断。

　　如果(guǒ)不停地(dì)刻(kè)下去，那(nà)么(me)金石也能雕(diāo)刻成功。

　　蚯蚓没有锐利的爪子(zi)和牙(yá)齿，强健的筋骨，却能(néng)向上吃到泥土，向下喝到地下(xià)的泉水，这是(shì)由于它用心专一(yī)。

　　螃(páng)蟹有(yǒu)六条腿(tuǐ)，两(liǎng)个蟹(xiè)钳(qián)，但是没有蛇、鳝(shàn)的洞穴它就无处藏身，这是因为(wèi)它用心浮躁(zào)。

不积跬步(bù)读音kui还(hái)是gui？

　　kuǐ

　　不积(jī)跬(kuǐ)步绝旅，是一个(gè)汉语成语。

　　跬(kuǐ)步(bù) kuǐ bù 亦作(zuò)“蹞步(bù)”。

　　指(zhǐ)一步半步(bù)。

　　常与(yǔ)后句“无以至千里”连用，意为做事情不一点(diǎn)一点积累，就永远无(wú)法达成目的。

　　荀子《劝(quàn)学篇(piān)》：

肉莲花是什么东西，佛教肉莲花是什么东西　　故不积跬步，无以至(zhì)千(qiān)里(lǐ)；不(bù)积小流，无(wú)以成江海。

　　意义(yì)

　　全句液咐的意思(sī)是(shì)：没有一步(bù)半步的累计，就没有办法(fǎ)到达千(qiān)里的地方(fāng)；不积(jī)累(lèi)小(xiǎo)河流，就没(méi)有办法汇成(chéng)江(jiāng)海。

　　比喻(yù)积累(lèi)的作用，可以充(chōng)实、丰富、完善(shàn)自(zì)己。

　　可用(yòng)来论说学习工作贵在(zài)不断积累。

　　扩(kuò)展资(zī)料(liào)

　　荀子（约公元前313－前238），名(míng)况，字卿，汉族，因避(bì)西汉宣帝刘询讳，因“荀”与“孙”二字古(gǔ)音相(xiāng)通，故(gù)又称孙卿。

　　周朝战国末期赵国人。

　　著名思想家、文(wén)学家、政治家，儒家代表人物之一(yī)，时人尊称“荀卿”。

　　曾并埋凳三次出齐国(guó)稷(jì)下(xià)学宫的祭酒，后为楚(chǔ)兰(lán)陵（今山东兰陵）令。

　　荀子对儒家(jiā)思(sī)想有所(suǒ)发展，提倡(chàng)性(xìng)恶论，常被与孟子的(de)性善论比较。

　　对重(zhòng)整儒家典(diǎn)籍(jí)也有相当的(de)贡献。

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