十五夜望月古诗意(yì)思是什么呢，十(shí)五夜(yè)望月 诗意(yì)思(sī)是(shì)《十五夜望月》是一首中(zhōng)秋(qiū)之夜望(wàng)月思远的七言(yán)绝句的。

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十五夜望月古(gǔ)诗意(yì)思是什(shén)么(me)呢(ne)，十五夜望月 诗意思

　　全(quán)诗四句(jù)二十八(bā)字，以每两句为一层意思，分别(bié)写中秋(qiū)月色和望(wàng)月(yuè)怀人的(de)心情，展现了(le)一(yī)幅(fú)寂寥、冷清、沉静(jìng)的(de)中秋(qiū)之夜的图画(huà)。

　　庭院地面(miàn)雪白(bái)树(shù)上栖(qī)息(xī)着鹊鸦，秋露无声无息打湿了院(yuàn)中桂(guì)花。

　　今(jīn)天晚上人们都仰望当(dāng)空明(míng)月(yuè)，不知道这秋思之情落在了谁家(jiā)？

　　中庭(tíng)地白(bái)树栖(qī)鸦，冷(lěng)露无(wú)声湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不(bù)知秋思落(luò)谁家。

　　十五夜：指农历八月(yuè)十五的晚(wǎn)上，即中秋夜(yè)。

　　杜郎中，名杜元颖(yǐng)。

　　中庭：即庭中，庭院中。

　　地(dì)白(bái)：指月光照在庭院的(de)样(yàng)子。

　　鸦：鸦(yā)雀。

　　冷露：秋天的露(lù)水(shuǐ)。

　　尽(jǐn)：都。

　　秋思：秋天的情(qíng)思(sī)，这里(lǐ)指怀人(rén)的思绪(xù)。

　　落：在，到。

　　此诗具体创作(zuò)时间(jiān)不详。

　　只知是(shì)诗人在中秋佳节与朋友(yǒu)相(xiāng)聚时所作，寄(jì)友人(rén)杜元颖的。

　　原诗诗题下注云(yún)：“时会琴(qín)客”，说明(míng)佳(jiā)节良(liáng)友相聚，并非独吟。

　　这是一(yī)首中秋之夜望月思远的七言绝(jué)句。

　　在民俗(sú)中，中(zhōng)秋节的(de)形成(chéng)历史(shǐ)悠(yōu)久。

　　诗人望月兴(xīng)叹，但(dàn)写法与(yǔ)其他中秋咏月诗完全不同，很有创造性，甚至更耐人回(huí)味(wèi)。

　　前两句写景(jǐng)，不带一(yī)个“月”字；

　　第三句才(cái)点(diǎn)明望(wàng)月，而且推己及人，扩大了望月者的范围(wéi)。

　　但(dàn)是，同是望月，那感秋之意，怀人之情(qíng)，却是(shì)人各(gè)不(bù)同的(de)。

　　诗人怅(chàng)然于家人离散，因而由月宫的凄清(qīng)，引出了入骨(gǔ)的相思。

　　这首诗意(yì)境很美，首先予人的(de)印(yìn)象是(shì)情景如画，用苏轼(shì)的话来说就(jiù)是“诗中有画”。

　　明《唐诗画(huà)谱》中就有以这首(shǒu)诗为(wèi)题(tí)材的版(bǎn)画(huà)，但这幅版(bǎn)画(huà)仅是画家别出心裁构想出的意境，和王建原作并不(bù)一一吻合，而且它对全诗点睛之笔——秋思(sī)未作(zuò)充分表达。

　　在这一(yī)点上，诗歌(gē)语言艺(yì)术显示了它(tā)的不可代替性。

　　诗人运用形象的语言，丰(fēng)美的想象，渲(xuàn)染(rǎn)了中秋(qiū)望(wàng)月的(de)特定的环境气氛(fēn)，把(bǎ)读者带进一个月明(míng)人远(yuǎn)、思深情长的(de)意境(jìng)，加上一个(gè)唱叹(tàn)有神、悠然不尽的结尾，将(jiāng)别离思(sī)聚的情意，表现得委婉动人。

　　唐诗人(rén)。

　　字(zì)仲初，颍川（今(jīn)河南(nán)许昌）人。

　　家(jiā)贫，“从军走马十三年”，居乡则“终日忧衣(yī)食”，四十(shí)岁以后，“白发初为吏”，沉沦于下僚，任县丞、司马之类，世称王司马。

　　他写了大量(liàng)的乐府，同情百姓(xìng)疾苦，与(yǔ)张籍齐名(míng)。

十五夜望(wàng)月(yuè)的大(dà)概意思是什么(me)？

　　《十五(wǔ)夜(yè)颂旅望(wàng)月》译文：庭院(yuàn)地面雪白树(shù)上栖(qī)息(xī)着鹊鸦，秋露点点无声打湿了院中(zhōng)桂(guì)花。

　　今(jīn)夜明(míng)月当空世间人人(rén)都仰望，不知道(dào)这秋日情思(sī)可落到谁家？

　　全文：中庭地白树栖(qī)鸦，冷(lěng)露(lù)无声(shēng)湿桂花。

　　今夜(yè)月明(míng)人(rén)尽望，不知(zhī)秋思落(luò)谁(shuí)家。

　　《十五夜望(wàng)月(yuè)寄杜郎中(zhōng)》是唐代诗人王建创作的一(yī)首以中秋月(yuè)夜(yè)为(wèi)内容(róng)的(de)七绝。

　　全诗四句二十八字，以每两句为一层意思，分别(bié)写中(zhōng)秋月色和望月怀人的心(xīn)情(qíng)，展现(xiàn)了一幅寂寥、冷清、沉静的中秋之夜的图画。

　　此诗以写景起，以抒情(qíng)结，想象丰美(měi)，韵(yùn)味无穷(qióng)。

　　扩展资料：

　　“今夜(yè)月(yuè)明人(rén)尽望，不(bù)知秋(qiū)思(sī)落谁家。

　　”这两句(jù)采取了忽(hū)然宕开的写法(fǎ)，从(cóng)作(zuò)者的一群(qún)人(rén)的望(wàng)月联想到天下(xià)人的望月，又由(yóu)赏月的活动升华到思人(rén)怀远，意境阔大，含蓄(xù)不露。

　　普天(tiān)之(zhī)下又有(yǒu)多少人在望月(yuè)思(sī)亲：在(zài)家乡的人思(sī)念远离的(de)亲人，离乡戚(qī)樱没之(zhī)人遥望(wàng)家(jiā)乡亲人。

　　于是，水到渠成，吟出了这两句。

　　前两句(jù)写景，不带一个(gè)“月”字；第三句(jù)才点明望月，而且推己及人，扩大了望(wàng)月者(zhě)的(de)范围。

　　但是(shì)，同是(shì)望月，那(nà)感秋(qiū)之(zhī)意，怀人之情(qíng)，却是人各不同(tóng)的(de)。

　　诗(shī)人(rén)怅然于家人(rén)离散，因而(ér)由月宫的凄(qī)清，引出了(le)入骨(gǔ)的相(xiāng)思。

　　他(tā)的“秋思”必然是最浓挚的。

　　然(rán)而(ér)，在表现的时候，诗(shī)人却并不采(cǎi)用(yòng)正面抒情的方式，直(zhí)接(jiē)倾诉自己(jǐ)的思念之切；而是用了一种委婉的疑(张大大到底是什么来头yí)问(wèn)语气：不知那茫茫的秋(qiū)思(sī)会落在谁的(de)一(yī)边。

　　天下离人千(qiān)千(qiān)万(wàn)万(wàn)，怀人(rén)愁(chóu)绪如绵绵秋草，逐处丛(cóng)生(shēng)，

　　诗人在思谁是确定的，说“不知(zhī)秋思落谁家”并非真不知，而是极写秋思(sī)的浩茫(máng)浑(hún)涵，似虚(xū)而(ér)实，深得(dé)诗歌(gē)含蓄之美(měi)。

　　明明是自己在怀(huái)人，偏偏说(shuō)“秋思落谁家”，这(zhè)就(jiù)将(jiāng)诗人(rén)对月怀远的(de)情思，表现(xiàn)得蕴藉深沉(chén)。

　　似乎秋思唯诗人独有(yǒu)，别(bié)人尽管也在望月，却并(bìng)无秋(qiū)思可(kě)言(yán)。

　　这真(zhēn)是(shì)无理之极，高纳(nà)然而(ér)愈显出诗人痴情(qíng)，手法高妙。

　　在(zài)炼字(zì)上，“落”字新颖妥(tuǒ)贴，不同凡响，它给人以(yǐ)生动形象的(de)感觉，仿(fǎng)佛那(nà)秋思随(suí)着银月的清辉，一齐(qí)洒落人间。

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十五夜望月古诗意思(sī)是什么(me)呢，十(shí)五夜(yè)望月 诗意(yì)思

　　全诗四句二十八(bā)字，以每两句为(wèi)一层意思(sī)，分(fēn)别写中秋月色和望月怀(huái)人的心情，展现了一幅(fú)寂寥(liáo)、冷清(qīng)、沉静的中秋之夜的图画。

　　庭院地面雪白树上栖息(xī)着鹊(què)鸦(yā)，秋露无声(shēng)无息打湿(shī)了院中桂花。

　　今(jīn)天晚上人们都仰望当空明(míng)月，不知道这秋思之情落在了谁家？

　　中庭地白树(shù)栖鸦，冷露无声(shēng)湿桂花。

　　今夜(yè)月明(míng)人尽望，不知(zhī)秋思落谁(shuí)家(jiā)。

　　十五夜：指(zhǐ)农历(lì)八月十五的晚上(shàng)，即中秋夜。

　　杜郎(láng)中(zhōng)，名杜元颖。

　　中庭：即庭中，庭院中。

　　地白：指月光照在庭院的(de)样(yàng)子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情思，这里(lǐ)指怀人的思绪。

　　落：在(zài)，到(dào)。

　　此诗具体创作时间不详。

　　只知是(shì)诗人(rén)在中秋佳节与朋(péng)友相聚(jù)时(shí)所作，寄友(yǒu)人杜元颖的。

　　原诗(shī)诗题(tí)下注云(yún)：“时(shí)会琴客”，说明佳(jiā)节良友相聚(jù)，并(bìng)非独吟。

　　这是一首中秋(qiū)之(zhī)夜望(wàng)月思远的七(qī)言绝句。

　　在民(mín)俗中，中(zhōng)秋节的(de)形成(chéng)历史悠久。

　　诗(shī)人望(wàng)月兴叹(tàn)，但写(xiě)法与其他中秋(qiū)咏(yǒng)月诗完(wán)全不(bù)同，很(hěn)有创造性(xìng)，甚至(zhì)更耐人回味(wèi)。

　　前两句写景，不带一个“月”字；

　　第(dì)三句才点明望月，而且推己及人，扩大了望月者的(de)范围。

　　但(dàn)是，同是望(wàng)月，那感秋之意，怀人之情(qíng)，却是人(rén)各不同(tóng)的(de)。

　　诗(shī)人怅然于家人(rén)离散，因(yīn)而由月宫的凄(qī)清，引出了入(rù)骨的(de)相(xiāng)思(sī)。

　　这首诗(shī)意(yì)境很(hěn)美，首(shǒu)先予(yǔ)人的印象(xiàng)是情(qíng)景如画(huà)，用苏轼的话(huà)来说就是(shì)“诗(shī)中有画”。

　　明(míng)《唐诗画谱》中就(jiù)有以这首(shǒu)诗为(wèi)题材的(de)版画，但这幅版画仅是画家(jiā)别出心裁构想出的意境，和(hé)王建原作并(bìng)不一一吻合，而且它对(duì)全诗点睛之笔——秋思未作充分表达(dá)。

　　在(zài)这一点上(shàng)，诗歌(gē)语言(yán)艺术(shù)显示(shì)了它的不可代替性。

　　诗人(rén)运用形象的(de)语言，丰美的想(xiǎng)象，渲染(rǎn)了中秋望月的(de)特定的(de)环境气氛，把读者(zhě)带进一个月(yuè)明人远(yuǎn)、思深情长的(de)意境，加上(shàng)一个唱(chàng)叹有神、悠然不尽的结尾(wěi)，将(jiāng)别离思聚的情意，表(biǎo)现得委婉动人(rén)。

　　唐诗(shī)人。

　　字(zì)仲初，颍川（今(jīn)河(hé)南许昌）人。

　　家贫，“从军走马十三年”，居乡则“终日(rì)忧衣(yī)食”，四十(shí)岁(suì)以后，“白发初为吏(lì)”，沉沦(lún)于下僚，任县丞、司马(mǎ)之类，世称(chēng)王司马。

　　他(tā)写了大(dà)量的乐府，同情百姓疾苦(kǔ)，与张籍齐名。

十五夜望月(yuè)的(de)大概意思是什么(me)？

　　《十五夜(yè)颂(sòng)旅望月》译文(wén)：庭院地面雪白树上栖息着鹊鸦，秋(qiū)露点点无声打湿了院中桂(guì)花。

　　今夜明月当(dāng)空世间人(rén)人(rén)都仰望，不知道这秋(qiū)日情思可(kě)落到(dào)谁(shuí)家？

　　全文(wén)：中庭地(dì)白树栖鸦(yā)，冷露无声湿桂花。

　　今夜(yè)月明人尽望，不知秋思(sī)落谁(shuí)家。

　　《十五夜望月(yuè)寄杜郎中》是唐代诗人王(wáng)建创作(zuò)的一首以中秋月夜为内(nèi)容的七绝。

　　全诗四句二十八字，以每两句(jù)为一层意思，分别写中秋月色和望月怀人的心情(qíng)，展(zhǎn)现(xiàn)了一(yī)幅寂寥、冷清(qīng)、沉静的中(zhōng)秋之夜的(de)图画。

　　此诗以写景起，以抒情(qíng)结，想象(xiàng)丰美，韵味无穷。

　　扩展资(zī)料：

　　“今夜月(yuè)明(míng)人尽望，不知秋(qiū)思落(luò)谁家(jiā)。

　　”这两句采取了忽然(rán)宕开的写(xiě)法，从作者的一群(qún)人的望月联想到天下(xià)人的望月，又由赏月的活动升华到思人怀远，意境(jìng)阔大，含(hán)蓄不(bù)露(lù)。

　　普天之下又有多少(shǎo)人在望月思亲(qīn)：在家(jiā)乡的人思念远(yuǎn)离的亲人，离乡戚樱没之人遥望家乡亲人。

　　于是，水(shuǐ)到渠成，吟出了(le)这两句。

　　前两句写景，不带一(yī)个“月”字(zì)；第三句才点(diǎn)明望月，而且推己及人，扩大了望月者的(de)范围。

　　但是，同是望月，那感秋(qiū)之意(yì)，怀人之情，却是人各(gè)不同的。

　　诗人怅然于家人离散，因而(ér)由月宫的(de)凄清，引出了(le)入骨的(de)相思。

　　他(tā)的“秋思”必然是最浓挚的(de)。

　　然而，在表现(xiàn)的时(shí)候，诗人却并不(bù)采用正面(miàn)抒(shū)情的方(fāng)式，直接倾(qīng)诉自己的思念之切；而是用了一种委婉的疑问(wèn)语气：不知那茫(máng)茫的秋思会(huì)落在谁(shuí)的(de)一(yī)边。

　　天下离人千千万万，怀人(rén)愁绪(xù)如(rú)绵(mián)绵秋草，逐处丛生，

　　诗(shī)人(rén)在思谁是(shì)确(què)定(dìng)的，说“不知(zhī)秋思落谁家”并(bìng)非(fēi)真不知，而是极写(xiě)秋思的(de)浩茫浑涵(hán)，似(shì)虚(xū)而实(shí)，深得诗歌(gē)含蓄之(zhī)美。

　　明明(míng)是自己在(zài)怀(huái)人，偏偏说“秋思落谁家”，这就将诗人(rén)对月怀(huái)远的情思(sī)，表现得蕴藉(jí)深沉。

　　似乎秋思(sī)唯(wéi)诗(shī)人独有，别人尽管也在(zài)望月，却并无秋思可言。

　　这真是无理之(zhī)极，高纳然而愈显出诗人痴情，手法高妙。

　　在炼字上，“落”字新(xīn)颖妥贴，不同凡响，它给人以生动形(xíng)象的感觉(jué)，仿(fǎng)佛那秋思随着银月的清(qīng)辉，一齐洒落人间。

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