徐(xú)太志(zhì)恶魔事件发(fā)生在(zài)1994年，想(xiǎng)要知道这件事情(qíng)的经(jīng)过，首先我们(men)必须要来了解了解徐(xú)太志(zhì)到底是一个怎(zěn)样(yàng)的人(rén)，徐太志的职业(yè)是歌手，在(zài)韩国(guó)乐坛中(zhōng)他算得上是名气非常大(dà)的(de)前辈了，并且在徐太志的身上还有一种魅力是(shì)让人莫名其妙的被(bèi)吸引的，这种特殊(shū)的感(gǎn)情导致徐太志即便已经隐退多(duō)年，大家(jiā)还是会(huì)对(duì)他印象(xiàng)深刻，既然徐太志是(shì)这么(me)一位有魅力的人，那他是怎(zěn)么和恶魔事件扯上关系的(de)呢(ne)，一说到恶魔就会(huì)让人有害怕的感(gǎn)觉，徐太志和这种(zhǒng)事情(qíng)扯上关系让人感(gǎn)到很恐惧啊。

1972年2月21日出生于韩国首尔的徐太(tài)志原名叫郑(zhèng)铉哲(zhé)，从小就对音乐有浓厚兴趣的他在14岁(suì)就和朋友组建乐队，天上(shàng)壁、活化山(shān)、夕那雨这些乐队中都有徐太志加入(rù)的痕迹(jì)，可惜最后乐队也都逃不过解散(sàn)成员各奔前程(chéng)的命运(yùn)，一直(zhí)到90年(nián)代，徐太志和杨(yáng)贤硕、李朱路组成(chéng)“徐太志(zhì)和孩子们”，这个(gè)组(zǔ)合开(kāi)创了韩国偶像组合和流行舞曲(qū)的新时代，成(chéng)为(wèi)韩国90年代当红歌手组合，是韩国偶像的鼻祖。

1994年徐太志的恶魔事件其实是说他在(zài)1994年发表过组合的第三(sān)张专(zhuān)辑(jí)，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价为“受到诅咒的杰作”，也是(shì)“徐太志和(hé)孩子们”专辑中销量最少的一张，就是(shì)这张专(zhuān)辑让徐(xú)太志不再是(shì)大家口中的歌手和音乐人那么简单，而(ér)变成了最让(ràng)韩(hán)国(guó)人(rén)惊讶和(hé)争议的“社(shè)会人”，徐太志的音乐(lè)不(bù)再(zài)是单纯的“聆听”角度而(ér)是作为“分析和批判(pàn)的对象”存(cún)在，他这样的歌(gē)手(shǒu)应该不会有第二个了。西方的几何学来源于什么的勾股之学，认为西方的几何学来源于什么的勾股之学p>

恶(è)魔事件就是(shì)从徐太志(zhì)的歌曲(qū)传出来(lái)的，当时流传“撒(sā)旦说”，关(guān)于(yú)“徐太志的音乐倒过西方的几何学来源于什么的勾股之学，认为西方的几何学来源于什么的勾股之学(guò)来听，传达了(le)撒旦的信息(xī)”的传闻在全国扩散(sàn)着，传说将“徐太(tài)志和(hé)孩(hái)子(zi)们”专辑卡带分(fēn)解(jiě)后，将卷筒换向反方向插进，然后用卡带(dài)录音机收听《教室(shì)理(lǐ)念(niàn)》的(de)话就会听到“血不(bù)足”这样的声音。尽(jǐn)管(guǎn)徐太志本人极力否认，但一部分宗教人士(shì)还是(shì)认为这首歌(gē)曲是赞扬撒(sā)旦的意思(sī)，认为(wèi)徐(xú)太志(zhì)是恶魔中的恶(è)魔。

事实上这样的说法完全是没(méi)有依据的，就(jiù)是三人成(chéng)虎的传言所造成大家心里一定的(de)心理(lǐ)暗示，徐太志身上(shàng)确实有一种(zhǒng)魅(mèi)力会让人莫名(míng)其妙的被他(tā)吸引，但因此就说(shuō)他是(shì)恶魔就有点太不科学(xué)的，说白(bái)了大家还是都喜欢(huān)凑热闹(nào)罢了，一点(diǎn)会引起争议(yì)的新(xīn)闻被放大都会给当事人造成无(wú)法挽回的后果与(yǔ)影响，以(yǐ)后(hòu)大(dà)家(jiā)如果(guǒ)再碰上(shàng)一些匪夷所(suǒ)思的传闻，还是要多思考(kǎo)思考再决定要不(bù)要站队(duì)。

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