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高山流水是什么意思服务项目(mù)，服(fú)务里面高山(shān)流(liú)水是什么(me)意思

　　出自《列子·汤问》：“伯(bó)牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山(shān)。

　　’志(zhì)在流水，曰：‘善哉(zāi)，洋(yáng)洋兮若(ruò)江河(hé)。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列子·汤问》记载，春秋(qiū)时伯牙善弹琴(qín)，钟子期善听琴。

　　一次(cì)伯牙(yá)弹琴时，琴声时(shí)若高山，时若(ruò)流水，只有钟(zhōng)子期能领会其中的含(hán)意(yì)。

　　后来就用“高(gāo)山(shān)流水”比喻知音或(huò)知(zhī)己。

　　也用以比喻乐曲的高雅精妙。

　　2.琴(qín)曲(qū)。

　　取材于《吕(lǚ)氏春秋》中(zhōng)伯牙鼓琴的故事。

　　清代琴家张孔山(shān)弹奏(zòu)的《流水(shuǐ)》是(shì)近代流传最广的曲(qū)目之一。

　　春秋(qiū)时(shí)期，俞(yú)伯(bó)牙擅长于弹奏琴弦，钟子期擅长于(yú)听音辨意。

　　有次，伯牙来到泰山（今武汉市汉(hàn)阳龟山）北面(miàn)游览时，突然遇到(dào)了暴雨，只好(hǎo)滞留在岩石之(zhī)下，心里寂(jì)寞忧(yōu)伤(shāng)，便拿出(chū)随身带的古琴弹了起来。

　　刚开始，他弹奏了反映连绵大雨的琴曲(qū)；

　　接(jiē)着，他又(yòu)演奏了山(shān)崩似的乐音。

　　恰(qià)在此时(shí)，樵夫钟子期忍不住在临近(jìn)的一(yī)丛野菊后(hòu)叫(jiào)道：”好曲(qū)！真是好曲(qū)！”原来，在山(shān)上砍柴(chái)的钟子(zi)期也(yě)正在(zài)附(fù)近躲雨(yǔ)，听到伯牙弹琴，不觉心旷神(shén)怡，在一旁早已聆听多时了(le)，听到高潮时便情不自(zì)禁地发出(chū)了由衷的赞赏。

　　俞伯牙听到赞(zàn)语，赶紧起身(shēn)和钟子期打过招呼，便又(yòu)继续弹了起来。

　　伯(bó)牙凝神于(yú)高山(shān)，赋意在(zài)曲调之中，钟子期在一旁(páng)听后频频点(diǎn)头：”好(hǎo)啊，巍巍峨峨，真(zhēn)像是一(yī)座高峻无比(bǐ)的山啊！”伯(bó)牙又沉思于流(liú)水，隐情在(zài)旋律之(zhī)外(wài)，钟子期听后(hòu)，又(yòu)在一旁击掌(zhǎng)称绝：”妙(miào)啊，浩浩荡荡，就如同江河奔(bēn)流一(yī)样呀！”

　　伯牙每奏一(yī)支琴曲，钟子(zi)期(qī)就能完全听出它的意旨和情趣，这使得伯(bó)牙惊喜异常。

　　他放下了琴，叹息着说：”好(hǎo)呵！好(hǎo)呵！您(nín)的(de)听音、辨向、明义的功夫实(shí)在是太高明了，您所说的跟我心里(lǐ)想的真是完(wán)全(quán)一样(yàng)，我的(de)琴(qín)声怎能逃过您的耳(ěr)朵呢？”

　　二人(rén)于是结为知音，并约(yuē)好(hǎo)第(dì)二年再(zài)相会论琴。

　　可(kě)是(shì)第二年伯牙来会钟子期时(shí)，得知钟子期不久前已经因病去世。

　　俞伯(bó)牙痛惜(xī)伤感(gǎn)，难以用(yòng)语(yǔ)言(yán)表(biǎo)达，于是就(jiù)摔破了自己从不离身的古琴，从此不再抚弦弹(dàn)奏(zòu)，以谢平生(shēng)难得的(de)知音。

　　1、他的(de)作品(pǐn)虽然动听，可(kě)惜高(gāo)山流水，知音难觅。

　　2、伯牙抚琴高山流水余(yú)音绕梁，三(sān)月不知肉味(wèi)。

　　3、这种高山(shān)流水之乐，真是人间难得(dé)几(jǐ)回闻。

　　4、现在流行音乐充(chōng)斥，这种(zhǒng)乐曲恐怕是高山(shān)流水，难有人欣赏(shǎng)。

　　5、这位钢(gāng)琴(qín)家演奏(zòu)的乐曲，有(yǒu)如高山流水(shuǐ)，听得人如痴如(rú)醉。

夜场(chǎng)里高山流水是(shì)啥?

　　夜场里的高山流(liú)水是(shì)：是酒吧的特(tè)色的倒酒方式。

　　指的是上(shàng)面一(yī)个杯子底下(xià)会有(yǒu)很(hěn)多杯子，然后从杯子(zi)流露杯子从上(shàng)面到酒的一个(gè)过程 。

　　这也是酒吧推出的，吸引顾袜(狼性文化是什么意思，狼的精神经典十六字wà)扰码客的一种(zhǒng)手段。

　　不管是酒吧(ba)也好饭店(diàn)也好(hǎo)他们会推出自己店里(lǐ)的(de)特(tè)色(sè)然后给(gěi)这个(gè)特色其(qí)一个优雅的名字，来吸引更多的顾(gù)客到自己(jǐ)的店(diàn)里来消费。

　　高山流(liú)水(shuǐ)服务：

　　意思(sī)是采(cǎi)耳，采(cǎi)耳是一(yī)个专业术(shù)语(yǔ)，意思(sī)指(zhǐ)掏(tāo)耳朵。

　　起源于民间，民间的(de)掏耳朵(duǒ)，工具比较简陋，一般都是就(jiù)地取材，一支竹签，一根细棍子，就是简(jiǎn)单的掏耳工具。

　　采(cǎi)耳古代流(liú)行于川蜀发达的地区，越(yuè)是有社会(huì)地(dì)位的狼性文化是什么意思，狼的精神经典十六字群体，在巨大的工作压(yā)力下，似乎越容易(yì)缺乏，只(zhǐ)有达官贵人才能享受。

　　随着社会的不断发展，采耳(ěr)无论在技告(gào)哪(nǎ)术延深(shēn)方(fāng)面，还(hái)是在兴起李和(hé)领域方面，都有了(le)实(shí)质性的突破。

　　尤其(qí)是在明末(mò)清初(chū)时，采(cǎi)耳开始流入民间，并融入到了传(chuán)统理发行业，在战火纷(fēn)飞的年代里亦不被(bèi)湮没，得到了保存与发展。

　　一度成为皇(huáng)室(shì)宫廷(tíng)的必备项目，由技术(shù)高超(chāo)的掏(tāo)耳朵师傅，常年(nián)服(fú)侍那(nà)些王公(gōng)大臣(chén)，至此，掏耳朵成为许多人人生的一(yī)大享(xiǎng)受。

　　而今重庆成都更是大街小巷比比皆是。

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