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这是(shì)牛顿的亲笔手稿(gǎo)，在(zài)著名的(de)苏富比拍(pāi)卖(mài)会(huì)上被人(rén)以37万(wàn)8千英镑所(suǒ)拍得，这份(fèn)手稿(gǎo)总共有(yǒu)三张纸和(hé)六(liù)面的内(nèi)容，而且呢手(shǒu)稿的每(měi)条边(biān)都有烧毁的痕迹(jì)。

这据说是当时(shí)牛(niú)顿养了一条狗叫做(zuò)钻石，狗(gǒu)狗(gǒu)不小心撞倒了放在桌上的蜡烛，结果房(fáng)子就烧了起来，这份手(shǒu)稿(gǎo)就是在火灾之后被救出来的(de)文件。令人感(gǎn)兴趣(qù)的地(dì)方是，这(zhè)份手稿上面(miàn)研究的不是物理或者数学，而是牛顿(dùn)想通过(guò)研究(jiū)古埃及的金字塔，来一(yī)窥圣(shèng)经上末(mò)世论的研(yán)究过(guò)程(chéng)。

今天我(wǒ)们就来聊一聊牛顿。牛顿(dùn)毋庸置(zhì)疑是一位伟(wěi)大的科(kē)学家，提出了万有引力牛顿三大(dà)运动定(dìng)律(lǜ)，还跟莱布尼(ní)兹几乎同时。其实牛顿除了是物理学家数学家以外(wài)，他也很热衷于天(tiān)文学自然哲学还有(yǒu)炼金(jīn)术(shù)，很(hěn)多人觉得(dé)很奇怪为什么如此伟(wěi)大的科学家，在晚(wǎn)年的时候(hòu)为什么会去钻研一些与(yǔ)科学对立的玄学(xué)东西呢？比如说神学。

但是实际上牛顿一生(shēng)都信仰上帝(dì)，他写(xiě)了许多的书，这些书中几乎有80%是写(xiě)关于神(shén)学的。所以(yǐ)牛顿是一个完完全全有神(shén)论者，他做的一系列的科(kē)学研究也(yě)是为了更好地去(qù)证明上帝的存在，所(suǒ)以他(tā)从一开始就(jiù)在研究(jiū)神学而并非后期转行。用牛顿的(de)话来说，小到纽扣，大到飞机看一眼就知道这不是自然(rán)形成(chéng)的，而是出于智慧的设(shè)计(jì)和(hé)创造，更(gèng)何况这个规律有序的宇宙(zhòu)万物，万(wàn)物非常精妙(miào)的规则证明(míng)了上帝有多厉(lì)害。

著名的经(jīng)济学(xué)家凯恩斯就曾经(jīng)这样形容牛(niú)顿。他(tā)说牛顿(dùn)不(bù)是理性时(shí)代(dài)的第一人，他是最后一位魔(mó)法师，所以我们可以知道物理(lǐ)学成(chéng)就只(zhǐ)是(shì)牛顿毕生所研(yán)究的(de)领(lǐng)域里面，其中一小(xiǎo)部(bù)分而已。

那在(zài)开头提到(dào)了牛顿亲笔(bǐ)的手稿里面，牛(niú)顿到(dào)底在研究什么(me)呢？他其实(shí)是想要了解古(gǔ)埃及人所使用的长度(dù)单位实(shí)际上到底是(shì)多(duō)长。那他(tā)为(wèi)什(shén)么要(yào)研究这个呢？其中最重要的(de)一个(gè)原因(yīn)是想(xiǎng)用来在天文(wén)的(de)尺度上(shàng)面(miàn)验证自己(jǐ)提出的万有引力的定(dìng)律，为(wèi)了(le)做到这点他就必须知道(dào)地球的(de)周长是多少，其实地球(qiú)的周长有(yǒu)多长，早(zǎo)在公(gōng)元前(qián)200年左右就有古希腊(là)的数学家厄拉托西尼(ní)给计算出来了。

但牛顿觉(jué)得厄拉托西尼这个数据不(bù)够准确，于(yú)是他又找到了(le)另一位古希(xī)腊的哲学家阿纳科西曼德所提出(chū)的数(shù)据。这位阿(ā)纳科西曼德是世界(jiè)上第一位绘制出世界地(dì)图(tú)的人，牛顿就觉得(dé)他的数(shù)据会比较准确。但是这里(lǐ)出现了一个问题，阿纳科西曼德(dé)所(suǒ)使用(yòng)的(de)数据长度(dù)单位跟牛顿所使用的长度单位(wèi)完全不同，古希腊(là)人所使(shǐ)用(yòng)的长度单位是Stadion，牛顿经过一番推测认为(wèi)古希腊人所使用的长度单位很可能源自于埃及人所使用的(de)单位。

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于是(shì)，牛顿找了在当时研究古希腊金字塔的第(dì)一人约翰格利弗的著作(zuò)。试图去(qù)了解古(gǔ)希腊人在建筑金字塔的时候，所使(shǐ)用的长度(dù)单位到底有多长，所以耐克折扣店是真的吗，街边的耐克折扣店是真的还是假的(yǐ)只(zhǐ)要了解(jiě)金字塔所使用的长度单位到底(dǐ)有多(duō)长，他就可以反推(tuī)出(chū)阿纳科(kē)西曼德所提出(chū)的地球周长数据。从而尽(jǐn)可能地从天文学的程(chéng)度上去验证他的万有引力(lì)定(dìng)律。所(suǒ)以统一度量衡这个(gè)东西(xī)实(shí)在是太重要了。

除此之外，牛(niú)顿之所以(yǐ)研究古埃及的长度单位(wèi)还有(yǒu)另一个原因(yīn)，那(nà)就是(shì)他(tā)想要了解旧约圣经上(shàng)所描述的末世论的(de)奥秘。在圣(shèng)经中就描述了以西结在异象中看到了一座宏伟的圣殿，根据(jù)犹(yóu)太教的末世论(lùn)这很有可能就是所(suǒ)谓的那第三圣殿。第(dì)一圣殿指的就是所罗门王所建造的所罗门圣殿，在公元前960年建造完(wán)成，但是(shì)在公元前587年被巴比伦王(wáng)尼布贾尼撒(sā)二世给(gěi)摧毁了。

后来圣殿(diàn)在公(gōng)元前(qián)516年重建，这就(jiù)是(shì)第二(èr)圣殿。但是这第(dì)二圣(shèng)殿在(zài)公元70年的时候又被罗(luó)马帝国(guó)镇压(yā)犹太人(rén)的将军提图(tú)斯给摧毁掉，只留下(xià)一面(miàn)墙，这(zhè)就是著名的(de)哭墙。在犹太教(jiào)的末世论(lùn)之中(zhōng)，未来将会有一位弥赛亚降临(lín)，并(bìng)且在圣殿山上建(jiàn)立起第(dì)三圣殿复兴伟大古老的(de)以(yǐ)色列王(wáng)国，然后人类将(jiāng)会进入(rù)到一个幸福的时代。所以(yǐ)犹太教(jiào)所谓的末世论(lùn)其实(shí)指(zhǐ)的(de)就(jiù)是一个悲惨时代的结束，然后(hòu)进入到一个幸(xìng)福的(de)新时(shí)代。

在圣经里就有(yǒu)很(hěn)多完整的对于第三圣殿外观的描(miáo)述。记载了它有多宽、多高(gāo)、多长以及有哪些(xiē)出(chū)入口，有什么殿、祭坛等等。牛顿(dùn)认为圣经(jīng)里所有(yǒu)的内(nèi)容都有他的奥秘在里面，不是可以(yǐ)随便瞎写的，他之所以写得这么详细一定有他的原因。所(suǒ)以只要了解(jiě)了这个第三圣(shèng)殿的实际尺度就可以知道末世论什么时候会发生(shēng)，弥(mí)赛亚什么时候(hòu)会(huì)降(jiàng)临，这就是他为(wèi)什么研究金字塔的(de)原因(yīn)。

有趣的是，目前已经有许(xǔ)多(duō)圣经里描写(xiě)的建筑都在现实考古中被一一发(fā)现(xiàn)，所以(yǐ)这(zhè)也让很多人(rén)相信(xìn)圣经里面的内容(róng)现实存在的可(kě)信度(dù)很高，包括里面(miàn)还蕴藏(cáng)着一些圣(shèng)经密码(mǎ)，解读了一些(xiē)对(duì)于未来世界的(de)预测，这个有机会再(zài)详细讲解，当然这(zhè)里(lǐ)不是为了宣扬一些宗(zōng)教信仰，只是(shì)想让(ràng)大(dà)家更(gèng)加(jiā)地了解牛顿到底做了什么(me)，包括(kuò)他为什么转行研究神学。

我们也能从这份手稿里(lǐ)感受到牛(niú)顿对于追(zhuī)求真理的较真，不惧怕麻烦的研究精(jīng)神。仅仅(jǐn)是一(yī)个长度单位，他就愿(yuàn)意花费这么(me)多精力去研究，这也是他站(zhàn)在科学(xué)角(jiǎo)度上对待科学(xué)的严谨(jǐn)和尊(zūn)重(zhòng)。

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