九方皋相马原文及(jí)译文及寓(yù)意，九方皋相马原文译文(wén)启示是九方皋相马出自(zì)《列子·说符》，指在(zài)对待人、事、物(wù)的时候，要抓住本质特征，不能为表面现(xiàn)象所迷(mí)惑(huò)，要能透过(guò)现象(xiàng)看到本(běn)质(zhì)的。

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九(jiǔ)方皋相(xiāng)马原文及译(yì)文及寓意，九方(fāng)皋相马原文译文启(qǐ)示

　　秦(qín)穆(mù)公谓(wèi)伯乐曰：“子之年长矣(yǐ)，子姓有可使求(qiú)马者乎？”

　　伯乐(lè)对曰(yuē)：“良马可形容筋骨相也(yě)。

　　天下之马者(zhě)，若灭若没，若亡若失(shī)。

　　若此者绝尘(chén)弥(mí)辙(zhé)，臣之子，皆下(xià)才(cái)也(yě)，可告以良马，不可告(gào)以天下(xià)之马也。

　　臣有所与(yǔ)共担纆(mò)薪菜者，曰九方(fāng)皋，此其于马(mǎ)非(fēi)臣(chén)之下也。

　　请(qǐng)见(jiàn)之。

　　”

　　穆公见之，使行(xíng)求(qiú)马。

　　三(sān)月而反(fǎn)报(bào)曰：“已得之(zhī)矣，在沙丘。

　　”穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄(huáng)。

　　”使人(rén)往取之，牡(mǔ)而骊。

　　穆公(gōng)不说。

　　召伯乐而(ér)谓之曰：“败矣！子所使求马者，色物、牝(pìn)牡尚弗能(néng)知，又何马之能(néng)知也？”

　　伯(bó)乐喟然太息曰：“一至(zhì)于此(cǐ)乎！是乃其所(suǒ)以千(qiān)万臣而无(wú)数(shù)者也。

　　若皋之所(suǒ)观，天机也。

　　得其精而忘其粗，在其内(nèi)而忘(wàng)其外。

　　见(jiàn)其所(suǒ)见，不见其所不见；

　　视(shì)其所视，而遗(yí)其所不视。

　　若皋之相者，乃有(yǒu)贵(guì)乎马者也。

　　”

　　马(mǎ)至(zhì)，果天(tiān)下(xià)之马也。

　　秦穆公(gōng)对伯乐(lè)说：“您的年纪(jì)大(dà)了，您的子侄中(zhōng)间有(yǒu)没有(yǒu)可以(yǐ)派去寻(xún)找好马的(de)呢?”

　　伯乐回答说：“一般的良马是(shì)可以从外形容(róng)貌筋(jīn)骨上观察出(chū)来的。

　　天下难得的好马，是恍恍惚惚，好像有(yǒu)又好像没有(yǒu)的。

　　这样的马跑起来像飞一样地快，而且尘土(tǔ)不扬，不留(liú)足迹。

　　我的子侄们都(dōu)是些才(cái)智(zhì)低(dī)下的人(rén)，可以告诉(sù)他(tā)们(men)识(shí)别(bié)一般的良马(mǎ)的方法，不能告诉他们识别天(tiān)下难(nán)得的好马的方法。

　　有个曾经和我一起担柴挑菜的(de)叫九方皋(gāo)的人，他(tā)观察识(shí)别天下难得的好马的本领绝不在我以下，请您接见他。

　　”

　　秦穆公接(jiē)见(jiàn)了九方皋，派他去(qù)寻找好马。

　　过了(le)三个(gè)月(yuè)，九方(fāng)皋回来报告说：“我(wǒ)已经在(zài)沙丘找到好马了。

　　”秦穆公问道：“是匹什么样(yàng)的马(mǎ)呢?”九(jiǔ)方皋回答说：“是匹黄色(sè)的母马。

　　”秦穆公派人去把那匹马牵来，一看，却是匹纯黑色的公马。

　　秦穆公很不高兴，把伯乐找来(lái)对(duì)他(tā)说(shuō)：“坏(huài)了!您所推荐的那个找好马的(de)人，毛(máo)色公母都不知道，他怎么能懂得什么是好马(mǎ)，什么不是好(hǎo)马(mǎ)呢?”

　　伯乐长叹了一声，说道：“九(jiǔ)方(fāng)皋相马(mǎ)竟然达到了这样的境界吗?这正是他胜过我千万倍乃至无数(shù)倍的地(dì)方！九(jiǔ)方皋他(tā)所观察地是马的(de)天赋的内(nèi)在素质(zhì)，深(shēn)得它的精妙(miào)，而忘记(jì)了(le)它的粗(cū)糙之处；

　　明悉它的内部，而忘记了它(tā)的外表。

　　九(jiǔ)方(fāng)皋只(zhǐ)看见所需要(yào)看见(jiàn)的，看不见他所不需要看见的；

　　只观(guān)察(chá)他所需要观察的，而(ér)遗(yí)漏了他所不需要观(guān)察的。

　　像九方皋这样的相(xiāng)马(mǎ)，包含着比相马本身价值更高的道理(lǐ)哩!”

　　等到把那匹马牵回驯养使用，事实(shí)证明(míng)，它(tā)果(guǒ)然是(shì)一匹天下难得(dé)的好马。

九方皋相马文(wén)言文翻(fān)译和寓意

　　 九方皋(gāo)相马文言文告诉我们看问题要(yào)抓住事物本(běn)质，不(bù)能为表面现(xiàn)弯扒象所迷惑。

　　下(xià)面为大家整(zhěng)理(lǐ)了九方皋相马文言文翻(fān)译和寓意，供大家(jiā)参考。

《九方皋相马》文言文翻译

　　 秦穆公召(zhào)见(jiàn)伯乐说：“您的年纪大了！您的家族(zú)中有谁(shuí)能够继承(chéng)您寻找千里马(mǎ)呢？”

　　 伯乐(lè)回答(dá)道：“对于一般(bān)的良(liáng)马，可以(yǐ)从(cóng)其外表上、筋(jīn)骨上(shàng)观(guān)察(chá)得出来。

　　而那(nà)天下难(nán)得的(de)千里(lǐ)马，好(hǎo)像是若有(yǒu)若无，若隐若(ruò)现。

　　像这样(yàng)的(de)马(mǎ)奔跑(pǎo)起来，让人(rén)看不到飞扬的尘土，寻不(bù)着(zhe)它奔跑的足蹄印儿(ér)。

　　我(wǒ)的孩子(zi)们都是才能低(dī)下的人，对于好马的特征，我(wǒ)可以告诉他们，对于千里马的特征(zhēng)，那只能(néng)意会，不可言传(chuán)，仅凭自己相马的(de)经(jīng)验(yàn)来判断，他(tā)们是无法掌握的。

　　不过，在过去同(tóng)我一(yī)起挑过菜(cài)、担(dān)过柴的人当中，有一个名(míng)叫(jiào)九方皋的(de)人，他的相(xiāng)马技术(shù)不在(zài)我之下(xià)，请大王召见(jiàn)他吧。

　　”

　　 于是秦穆公(gōng)便召见(jiàn)了九方皋(gāo)，叫他到(dào)各地去(qù)寻(xún)找千里马(mǎ)。

　　 九方皋到各(gè)处(chù)寻(xún)找了三个月后(hòu)，回来报(bào)告(gào)说：“我已经在(zài)沙丘找到(dào)好马(mǎ)了。

　　”秦穆公问(wèn)：“那是(shì)什么样的马呢？”九方(fāng)皋回答：“那是一匹黄(huáng)色(sè)的母马。

　　”

　　 于是(shì)秦穆公(gōng)派人(rén)去(qù)取，却是(shì)一匹(pǐ)黑色的公马。

　　这时候秦(qín)穆(mù)公很不高兴，就把(bǎ)伯乐(lè)叫来(lái)，对他说：“坏(huài)了！您推荐的(de)人连马的(de)毛色与公母都(dōu)分(fēn)埋宴(yàn)昌辨不出来，又怎么能认(rèn)识出千里马呢(ne)？”

　　 伯乐这时长叹一声说(shuō)道：“九方皋(gāo)相马竟然达到了这样的境界！他真是高出我千(qiān)万倍。

　　像九方皋看到的是马的(de)天赋和(hé)内在素质(zhì)。

　　深得它的精妙，而忘记了(le)它的粗糙之处；明悉它(tā)的内(nèi)部，而(ér)忘记了它的外表。

　　九(jiǔ)方皋(gāo)只看见所(suǒ)需要看见的(de)，看不见他(tā)所不需要看见的；只视察他所需要视察的，而遗漏了(le)他所(suǒ)不需要观察的。

　　九方皋相马的价值，远远(yuǎn)高于千(qiān)里马(mǎ)的价值(zhí)！”

　　 把马从沙丘取回来后，果(guǒ)然是名不虚传的、天下少有的(de)千里(lǐ)马。

文言文原文

　　 秦穆公谓伯乐曰：“子之年长矣，子(zi)姓有可使求马者乎？”

　　 伯乐对曰：“良马(mǎ)可形容筋(jīn)骨相也(yě)。

　　天(tiān)下之马(mǎ)，若灭若没，若亡若失。

　　若此者绝尘弭辙。

　　臣之祥敬子偶数有负数吗数，偶数有负数吗偶数组成的集合描述法，皆下才也，可告以良马(mǎ)，不可告以天下(xià)之马(mǎ)也。

　　臣有所与(yǔ)共担(dān)纆薪菜者，有九方皋，此其于马非臣之下也，请(qǐng)见之(zhī)。

　　”

　　 穆(mù)公见之，使(shǐ)行求马。

　　三月(yuè)而反报曰：“已得之矣(yǐ)，在沙(shā)丘。

　　”

　　 穆公曰(yuē)：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人往取之(zhī)，牡而骊。

　　穆公不说，召伯(bó)乐而谓之曰(yuē)：“败(bài)矣！子所使求马者，色(sè)物、牝(pìn)牡尚弗能知，又(yòu)何(hé)马之能知也？”

　　 伯乐喟(kuì)然太(tài)息曰(yuē)：“一(yī)至于(yú)此乎！是乃其所以(yǐ)千万臣(chén)而无数(shù)者也。

　　若(ruò)皋之所(suǒ)观，天机也。

　　得其精而忘其粗，在其内而忘其外。

　　见(jiàn)其(qí)所见(jiàn)，不见(jiàn)其(qí)所不见；视其(qí)所视，而遗其所不(bù)视。

　　若皋之相者，乃有贵乎马者(zhě)也。

　　”

　　 马(mǎ)至，果天下之马也。

《九方皋相马》的寓意

　　 九方(fāng)皋相马寓指在对待人、事、物的时(shí)候，要抓(zhuā)住(zhù)本质特征，不能为表面现象所迷(mí)惑，要(yào)能透过现象看到本(běn)质。

　　出自《列(liè)子·说(shuō)符》。

　　 《列子》是中国古代(dài)思想文化史上(shàng)著名(míng)的(de)典籍，属于诸家(jiā)学(xué)派著作(zuò)，是一部(bù)智慧(huì)之书，它能开启人(rén)们心智，给人以启示，给人以智慧(huì)。

　　 《列子》是列子、列子(zi)弟子以及列子后学(xué)著作的(de)汇(huì)编。

　　全书八篇，一百四十章，由哲(zhé)理散文(wén)、寓言故事、神话(huà)故事、历史(shǐ)故事组成。

　　而基(jī)本上则以寓(yù)言(yán)形式来表(biǎo)达(dá)精微的(de)哲理(lǐ)。

　　共有神话、寓言(yán)故事一百零二个(gè)。

　　如《黄帝篇(piān)》有十(shí)九个，《周穆王(wáng)篇》有十一个(gè)，《说(shuō)符(fú)篇》有三十(shí)个(gè)。

　　这(zhè)些神话、寓言故事(shì)和哲理散文，篇篇闪烁着智(zhì)慧的光芒。

　　九方皋相马原文(wén)及译文及寓意，九方皋相马(mǎ)原文译(yì)文启(qǐ)示(shì)是九(jiǔ)方(fāng)皋相马(mǎ)出(chū)自《列子·说符》，指(zhǐ)在(zài)对待人、事、物的(de)时候(hòu)，要抓(zhuā)住本质(zhì)特征，不(bù)能(néng)为表面现象所迷惑，要(yào)能透(tòu)过现象看到(dào)本质的。

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九方皋(gāo)相马原(yuán)文及译文及寓(yù)意(yì)，九方皋(gāo)相马原文译(yì)文启示

　　秦穆(mù)公谓伯乐曰：“子之年长矣，子姓(xìng)有可(kě)使求马者乎？”

　　伯乐对曰：“良马可形容筋(jīn)骨相(xiāng)也(yě)。

　　天下之马者，若灭若(ruò)没，若亡若失。

　　若此者绝尘弥辙，臣(chén)之(zhī)子，皆下(xià)才也，可(kě)告以良(liáng)马，不可告以天下之马也。

　　臣有所(suǒ)与共担纆偶数有负数吗数，偶数有负数吗偶数组成的集合描述法薪菜者，曰九方皋，此其于(yú)马非臣之下也。

　　请见之。

　　”

　　穆(mù)公见之(zhī)，使行求(qiú)马。

　　三月而反(fǎn)报曰：“已(yǐ)得之矣，在(zài)沙丘。

　　”穆公曰：“何(hé)马也？”对(duì)曰：“牝而(ér)黄(huáng)。

　　”使人往取之，牡而(ér)骊。

　　穆公(gōng)不(bù)说。

　　召(zhào)伯乐而谓之曰(yuē)：“败(bài)矣！子(zi)所使求马者，色(sè)物(wù)、牝牡尚弗(fú)能知，又何马之能(néng)知(zhī)也？”

　　伯乐喟然太(tài)息曰：“一至于(yú)此乎！是乃其所以千万臣而无数者也(yě)。

　　若皋之所观(guān)，天机也(yě)。

　　得其精(jīng)而忘其粗，在其(qí)内(nèi)而忘其外。

　　见(jiàn)其所见，不见其所不(bù)见；

　　视(shì)其所视，而遗其所不视。

　　若皋之相者，乃(nǎi)有贵乎马者(zhě)也。

　　”

　　马至，果天下之马(mǎ)也(yě)。

　　秦穆公对伯乐说：“您的年纪大(dà)了，您的子侄中间有没有可以(yǐ)派去寻找好马(mǎ)的呢?”

　　伯乐回(huí)答说：“一(yī)般的良马是(shì)可以(yǐ)从外(wài)形容貌筋(jīn)骨上观察出来的。

　　天(tiān)下难得的好马，是恍恍惚惚，好像有又(yòu)好像没有的。

　　这样的马跑起来像飞一样地(dì)快，而且尘土不扬(yáng)，不留(liú)足迹。

　　我的子侄们都是些才智低下的人，可以告(gào)诉他们(men)识(shí)别一(yī)般的良马(mǎ)的方法，不能告诉他们识别天下(xià)难得的好马的(de)方法。

　　有个曾经(jīng)和我一起担柴挑菜的叫(jiào)九方皋的人(rén)，他(tā)观察(chá)识别(bié)天下难得的(de)好马(mǎ)的(de)本领绝不在我以下，请您接(jiē)见他。

　　”

　　秦穆公(gōng)接(jiē)见了九方皋，派(pài)他去寻(xún)找好马。

　　过了三(sān)个(gè)月，九(jiǔ)方(fāng)皋回来报告说：“我已(yǐ)经在沙(shā)丘(qiū)找到好马(mǎ)了。

　　”秦穆公问道：“是匹什么样(yàng)的马(mǎ)呢?”九方皋回答说：“是匹黄色的母马(mǎ)。

　　”秦穆公派(pài)人去把(bǎ)那(nà)匹马牵来，一看，却是匹纯黑色的公马。

　　秦穆(mù)公很不(bù)高兴，把(bǎ)伯乐找来(lái)对他说：“坏了!您所推荐的那(nà)个找好马的人，毛色公母都(dōu)不知道，他怎么能懂得(dé)什么是好马，什么不(bù)是好马呢?”

　　伯乐长(zhǎng)叹(tàn)了一声，说道(dào)：“九方皋(gāo)相马竟然达(dá)到了这样的境界吗?这正是他(tā)胜过我千万倍乃(nǎi)至(zhì)无数倍(bèi)的地方！九(jiǔ)方皋(gāo)他(tā)所观察地是(shì)马的天赋(fù)的(de)内(nèi)在素质，深得它的精妙，而忘记了它的(de)粗糙(cāo)之处(chù)；

　　明悉(xī)它的内(nèi)部(bù)，而(ér)忘记了(le)它的外表。

　　九方皋(gāo)只(zhǐ)看见(jiàn)所需(xū)要看见的，看不见他(tā)所不需要看见的(de)；

　　只(zhǐ)观(guān)察他(tā)所需(xū)要观察的，而遗(yí)漏了他所不(bù)需要观察(chá)的。

　　像九方皋这(zhè)样的相马，包含着比相马(mǎ)本身(shēn)价(jià)值更高的道理(lǐ)哩(lī)!”

　　等到把那匹马牵回(huí)驯养使用(yòng)，事实证明，它果然是(shì)一匹天下(xià)难得的好马。

九方(fāng)皋相(xiāng)马文言文翻译和寓意

　　 九方皋相(xiāng)马文言文告诉(sù)我们看问(wèn)题要抓住事(shì)物(wù)本质，不能为表面现弯扒(bā)象所迷(mí)惑。

　　下面为(wèi)大(dà)家整(zhěng)理了九方皋相马文言文翻译和寓意(yì)，供大(dà)家参(cān)考。

《九方皋相(xiāng)马》文言文翻译

　　 秦(qín)穆公(gōng)召见伯乐说(shuō)：“您的年(nián)纪(jì)大了！您(nín)的家族中有谁能够继承您寻找千里马呢？”

　　 伯乐回答道：“对于一(yī)般的良马，可(kě)以从其外表上、筋骨上观(guān)察(chá)得出来。

　　而那天下难得的(de)千里马，好(hǎo)像是若(ruò)有若无，若隐若现。

　　像这样的马奔跑起来，让人看不(bù)到飞扬(yáng)的尘土(tǔ)，寻不着它奔跑的足蹄印儿(ér)。

　　我的(de)孩子们都是才能(néng)低下的(de)人，对于好马的特征，我可以告诉他(tā)们，对于千(qiān)里马的特征，那(nà)只(zhǐ)能意会，不可言传，仅凭自己相马的经(jīng)验来判断，他们是无(wú)法掌握的。

　　不过，在过去同我一起挑过菜、担(dān)过柴的人当中，有一个名叫九方皋的人，他的(de)相马技术不在我(wǒ)之下，请(qǐng)大王(wáng)召见他(tā)吧。

　　”

　　 于是秦穆(mù)公(gōng)便召见了九方皋(gāo)，叫他到各地去寻找(zhǎo)千里(lǐ)马。

　　 九方(fāng)皋到各处(chù)寻找了三个月后(hòu)，回来报(bào)告(gào)说(shuō)：“我(wǒ)已经在沙丘(qiū)找到好马了。

　　”秦穆公问：“那是(shì)什(shén)么样的马呢？”九方(fāng)皋回答：“那是一(yī)匹黄色的母马。

　　”

　　 于(yú)是秦穆公派人(rén)去(qù)取(qǔ)，却是一匹黑色的公马。

　　这时候秦(qín)穆公很不(bù)高兴，就把伯乐叫(jiào)来，对他说(shuō)：“坏了！您推荐(jiàn)的人(rén)连马的毛色(sè)与公母(mǔ)都分(fēn)埋宴昌(chāng)辨不出来(lái)，又怎么能认(rèn)识出千里(lǐ)马呢(ne)？”

　　 伯乐这时长叹一声说道：“九方皋相(xiāng)马竟(jìng)然达到了这样的境界！他真(zhēn)是高(gāo)出我(wǒ)千万(wàn)倍。

　　像九方皋看(kàn)到的是马的天赋(fù)和内在素质。

　　深(shēn)得它的精妙，而忘记了它的(de)粗(cū)糙之处(chù)；明悉它的内部，而忘记了它的外表。

　　九方皋只看见所需要看见的，看不见他所不需要看见(jiàn)的；只视察他所(suǒ)需要视察(chá)的(de)，而(ér)遗漏(lòu)了他所不需要观察的。

　　九方皋相马的价值，远远高于千里马的价值！”

　　 把(bǎ)马从沙(shā)丘取回来后(hòu)，果然是(shì)名(míng)不(bù)虚(xū)传的、天下(xià)少有的(de)千里马(mǎ)。

文言文原文(wén)

　　 秦穆公谓伯乐曰：“子之年长矣(yǐ)，子姓有可使求马者乎？”

　　 伯(bó)乐对曰：“良马(mǎ)可形(xíng)容筋骨相也。

　　天(tiān)下之马(mǎ)，若灭若没，若亡若失。

　　若(ruò)此者绝尘(chén)弭辙。

　　臣之祥(xiáng)敬子，皆下才也，可告以(yǐ)良马(mǎ)，不可告(gào)以天下(xià)之马也。

　　臣有(yǒu)所(suǒ)与共(gòng)担纆薪菜者，有九(jiǔ)方皋，此其于马非(fēi)臣(chén)之下也，请见之。

　　”

　　 穆公见之，使行求马。

　　三月而反报曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人往取之，牡而骊。

　　穆公不说，召伯乐而(ér)谓(wèi)之曰(yuē)：“败矣！子所使求马者(zhě)，色(sè)物、牝(pìn)牡(mǔ)尚(shàng)弗能知，又何(hé)马之能知(zhī)也？”

　　 伯乐喟然太息曰：“一(yī)至于此乎！是乃其所以(yǐ)千万臣而无数(shù)者(zhě)也。

　　若皋之所(suǒ)观，天机也。

　　得其(qí)精而忘其粗，在(zài)其内而忘其外(wài)。

　　见(jiàn)其(qí)所(suǒ)见，不见其(qí)所不见；视其所视，而遗其所不视。

　　若皋之相者，乃有贵(guì)乎马者(zhě)也。

　　”

　　 马至，果天下之马也。

《九方皋相马》的(de)寓(yù)意

　　 九方皋相马寓指在(zài)对(duì)待人(rén)、事、物的(de)时候，要抓住本质(zhì)特征，不能为表面现象所(suǒ)迷惑，要能透过(guò)现象(xiàng)看到本(běn)质。

　　出自《列子·说符》。

　　 《列子(zi)》是中国古代思(sī)想文(wén)化史上著名的典籍，属(shǔ)于诸家学(xué)派著作，是一部智慧之(zhī)书，它能开启(qǐ)人们心智(zhì)，给人以启示(shì)，给人以智(zhì)慧。

　　 《列子》是(shì)列子(zi)、列(liè)子弟(dì)子以(yǐ)及列子(zi)后学著作的汇编。

　　全书八篇，一(yī)百四十章，由哲理散文、寓言(yán)故事、神话故事、历史故事组成。

　　而(ér)基本(běn)上则以寓言形式(shì)来表达精微(wēi)的哲理。

　　共有神话(huà)、寓言故(gù)事一百(bǎi)零(líng)二个(gè)。

　　如《黄帝(dì)篇》有(yǒu)十九个，《周(zhōu)穆王篇(piān)》有十一(yī)个，《说符篇(piān)》有三十个。

　　这些(xiē)神(shén)话(huà)、寓言故事和(hé)哲理(lǐ)散文，篇篇闪烁(shuò)着智慧的光芒。

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