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　　孟(mèng)子仁政思想的现(xiàn)代(dài)意义：1、现代实行“仁(rén)政(zhèng)”，关心当代老百姓的生活疾苦，制订有利于百姓生活的相关政策，减小(xiǎo)贫(pín)富差距，更能缓解人与人之间的矛盾(dùn)，促进全社会(huì)的(de)合(hé)谐(xié)。

　　2、现代(dài)实行“仁政”，国(guó)家的当政政府才(cái)稳固，才能受(shòu)到民众的支持与拥(yōng)戴。

　　3、现代实行“仁政”，多多援助他国，结(jié)交盟友(yǒu)，与人为善，这样，才能(néng)提高自己的国际(jì)地位,在危难之时(shí)，才会得到(dào)更多其它国家的(de)支(zhī)持与(yǔ)帮助。

　　孟子(zi)继承和(hé)发(fā)展了孔子(zi)的德治思(sī)想，发展为仁政学说，成(chéng)为其政治思想的核心。

　　他把(bǎ)“亲亲”、“长(zhǎng)长”的原则运(yùn)用于政(zhèng)治(zhì)，以缓和阶级矛盾，维护(hù)封建统(tǒng)治(zhì)阶级的长远利益。

　　孟子一方面严格区分了统(tǒng)治者(zhě)与被统治者的阶级地位，认(rè女生冷淡考验一般多久，女孩考验男生的10个套路n)为“劳心(xīn)者(zhě)治人，劳力(lì)者治于人”，并且模仿(fǎng)周制(zhì)拟定了(le)一套从天子到庶(shù)人(rén)的(de)等级制度；

　　另一方(fāng)面，又把(bǎ)统治者和被统治者的关系(xì)比作(zuò)父母对子女(nǚ)的关系(xì)，主(zhǔ)张统治者应该像父母一样(yàng)关(guān)心人民的疾苦(kǔ)，人(rén)民应(yīng)该像对待父母一样去(qù)亲(qīn)近、服(fú)侍统治者。

　　孟子认(rèn)为(wèi)，这是一种最理(lǐ)想的政治，如果统(tǒng)治者实行仁政，可以(yǐ)得到(dào)人民(mín)的衷(zhōng)心拥护；

　　反之，如(rú)果(guǒ)不顾人民(mín)死(sǐ)活(huó)，推行虐政，将会失去民心而变(biàn)成(chéng)独夫民(mín)贼，被(bèi)人民推(tuī)翻。

　　仁政的具体内容很(hěn)广泛，包括经济、政治、教育以及统一天下的途(tú)径等(děng)，其中贯穿着(zhe)一条民本思想的线索。

　　这种思想是从春秋时(shí)期(qī)重民轻神的(de)思想发展而来的。

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