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其(qí)人舍然大(dà)喜(xǐ)的舍是(shì)什么意思，不舍(shě)昼夜的舍是什么意思(sī)古义

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　　《论语(yǔ)》是儒家(jiā)经典之(zhī)一，是一部以记言为(wèi)主的语录体散文(wén)集，主要以语录(lù)和对话(huà)文体的形式记录了(le)孔(kǒng)子及其弟(dì)子(zi)的言行，集中(zhōng)体现了孔(kǒng)子的政治、审美、道(dào)德伦理和功利等价(jià)值思想。

　　《论语》内容涉及政(zhèng)治、教育、文学、哲学以及立身处世的道理等多方(fāng)面。

　　早在春秋后期孔子设坛讲学时期，其主体(tǐ)内容就已(yǐ)初(chū)始创成；

　　孔子去世以后，他的弟子和再传(chuán)弟子代(dài)代传授他的言论，并逐渐将这些口头记诵的(de)语录(lù)言行记录(lù)下来，因此称(chēng)为“论”；

　　《论语(yǔ)》主要(yào)记载孔(kǒng)子及其弟子的言行，因此称为“语”。

　　清朝赵翼解释说：“语者，圣人(rén)之语言(yán)，论(lùn)者，诸儒之讨论也。

　　”其实，“论”又有纂(zuǎn)的意思，所谓(wèi)《论语》，是指将孔(kǒng)子及其弟子(zi)的言行记载下(xià)来(lái)编纂成(chéng)书(shū)。

　　现存《论语》20篇，492章，其中记录孔子与弟子及时人谈论之语约(yuē)444章，记孔门弟子相互(hù)谈(tán)论之语48章。

　　作为儒(rú)家经典的(de)《论语(yǔ)》，其内容(róng)博(bó)大精(jīng)深，包(bāo)罗万象，《论语》的思想主要有(yǒu)三个既各(gè)自(zì)独立又紧密(mì)相依的(de)范(fàn)畴：伦理道德范畴——仁，社会政治范畴(chóu)——礼，认识方(fāng)法论范畴——中庸。

　　仁，首先是人内心深处的(de)一(yī)种真(zhēn)实的状(zhuàng)态，折中真的极致必然是善的，这(zhè)种真和善的全体状态(tài)就是“仁”。

　　孔子确(què)立的仁(rén)的范(fàn)畴，进而(ér)将礼(lǐ)阐(chǎn)述为适(shì)应仁(rén)、表达(dá)仁(rén)的一种合理的社(shè)会关(guān)系与待人接物的规范，进而明(míng)确“中庸(yōng)”的(de)系(xì)统方法论原则。

　　“仁(rén)”是(shì)《论语》的思想核心。

　　《论语》自(zì)汉武(wǔ)帝“罢黜百(bǎi)家，独(dú)尊(zūn)儒(rú)术”之后，被尊(zūn)为“五经之(zhī)輨辖，六艺之喉衿”，是(shì)研(yán)究(jiū)孔(kǒng)子及儒家思想尤(yóu)其是原始儒家思想(xiǎng)的第一手资料。

　　南宋时朱(zhū)熹(xī)将《大学》《中庸(yōng)》《论(lùn)语》《孟子》合(hé)为“四书”，使之在儒家(jiā)经(jīng)典中的(de)地位日(rì)益提高。

　　元代延祐年间，科举开始以“四(sì)书(shū)”开科取(qǔ)士。

　　此后一(yī)直到清朝末年推行(xíng)洋(yáng)务运动，废除(chú)科举(jǔ)之(zhī)前，《论(lùn)语》一直是学子士人推施奉行的(de)金科(kē)玉律(lǜ)。

　　《论语》进入(rù中国为什么叫兔子国)经书之列是在唐代。

　　“到唐(táng)代，礼(lǐ)有《周(zhōu)礼》《仪礼》《礼记》，春秋有(yǒu)《左传》《公羊》《谷梁》，加上(shàng)《论语》《尔雅》《孝经》，这样(yàng)是十三经。

　　”北宋政治(zhì)家赵普(pǔ)曾有“半部《论语》治天下”之说。

　　这从一(yī)个(gè)侧(cè)面反映出此(cǐ)书在中(zhōng)国古代社会所(suǒ)发挥的作(zuò)用与影(yǐng)响之(zhī)大。

　　孔(kǒng)子（公(gōng)元前(qián)551—公元前479），名(míng)丘，字仲尼，春(chūn)秋(qiū)末(mò)期(qī)鲁国陬(zōu)邑（今山(shān)东曲阜(fù)市东南）人。

　　春秋末期著名(míng)的思想家、教(jiào)育家、儒家学派(pài)创始人。

　　相传有弟子三千，贤弟子七(qī)十二人，孔子曾带领弟子周游列国14年(nián)。

　　孔子还是一位古(gǔ)文献(xiàn)整理(lǐ)家，曾修《诗》、《书》，定《礼(lǐ)》、《乐》，序《周(zhōu)易》，作《春秋》。

　　孔子(zi)是中(zhōng)华文化中的(de)核心学说儒(rú)家的(de)首代宗师，集(jí)华夏上古文化之大成，在世时已被誉(yù)为“天纵之圣”、“天(tiān)之(zhī)木铎”，是当时社会(huì)上最博(bó)学(xué)者之一，并(bìng)且被后世统(tǒng)治者(zhě)尊为(wèi)至圣、至圣先师、万世师表。

　　孔子和他创立的(de)儒家思想对(duì)中国和朝鲜(xiān)半(bàn)岛、日本、越南等地区有深远的影响，这些地区又被称为(wèi)儒(rú)家文化圈。

其人舍(shě)然大(dà)喜(xǐ)的“舍”意思是(shì)什么?

　　其(qí)人舍然大喜的(de)“舍(shě)”意(yì)思是(shì)：舍弃。

　　出处：《杞人忧天》

　　【作者】《列子(zi)》 【朝代(dài)】战国

　　杞国有人忧天(tiān)地崩坠(zhuì)，身亡所(suǒ)寄(jì)，废寝(qǐn)食者。

　　又(yòu)有忧彼之所忧(yōu)者(zhě)，因往晓之，曰(yuē)：“天(tiān)，积气耳，亡处亡气。

　　若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈让雹何忧(yōu)崩坠乎？”

　　其(qí)人曰(yuē)：“天果积气(qì)，日月星宿(sù)，不当(dāng)坠耶(yé)？”

　　晓之(zhī)者曰：“日月星宿，亦积气中之(zhī)有光耀者，只(zhǐ)使坠，亦(yì)不能有(yǒu)所中伤。

　　”

　　其人曰：“奈地坏何？”

　　晓之者曰：“地(dì)，积块耳，充(chōng)塞四虚，亡处亡块。

　　若(ruò)躇步跐蹈(dǎo)，终日在地上(shàng)行止，奈何忧其坏(huài)？”

　　其人舍然大喜(xǐ)，晓(xiǎo)之者亦舍然(rán)大喜。

　　译(yì)文：

　　杞国有个人担心天地(dì)会崩塌(tā)，自身(shēn)失去依存的(de)地方(fāng)，(于(yú)是)不(bù)吃不(bù)睡的了。

　　又有一个担心(xīn)他因(yīn)为(wèi)那担心而出问题的人(rén)，因此(cǐ)就去劝他，说：“天啊，是(shì)聚集在一起的气体，气往哪里(lǐ)崩溃呢(ne)。

　　你身体(tǐ)曲伸和呼吸(xī)，一直在天中进行，干吗要担心(xīn)它崩溃呢(ne)?”

　　那个(gè)人说：“天确实是聚集的气体，太阳、月亮、星星呢(ne)，它们就不会掉下来吗(ma)?”劝导他的(de)人说(shuō)：“太阳(yáng)、月(yuè)亮、星星，也是气体中发(fā)光(guāng)的气体，就算它们掉下(xià)来，也不可能伤(shāng)到谁(shuí)。

　　”那人(rén)说(shuō)：“地塌了(le)怎么办呢?”

　　劝(quàn)导他的人(rén)说：“所谓地吗，就(jiù)是很多土块聚集，它填充了四方所(suǒ)有的角落，它还往哪里塌土(tǔ)块啊(a)。

　　你(nǐ)走路跳跃(yuè)，终日是在这地上(shàng)进行，干(gàn)吗(ma)还要担心(xīn)地会(huì)塌呢?”于是那人释然而(ér)开心，劝导他(tā)的(de)人也释然(rán)而(ér)开心。

　　基本字义：

　　舍shě（ㄕㄜˇ）

　　1、放弃，不要了：舍己为人。

　　舍近求远。

　　四舍(shě)五入。

　　2、施舍：舍粥。

　　舍(shě)药。

　　其(qí)他字义：

　　舍shè（ㄕㄜˋ）

　　1、居住的房子：宿舍。

　　旅(lǚ)舍。

　　校舍。

　　2、居住(zhù)，休息：舍(shě)于山(shān)麓。

　　3、谦辞，多指亲属中比(bǐ)自己年纪小(xiǎo)或辈(bèi)分低的：舍弟。

　　舍侄。

　　舍亲。

　　4、古(gǔ)代行军一宿或(huò)三十(shí)里为(wèi)一舍(shě)：退避三(sān)舍（喻对(duì)人让步）。

　　相关组(zǔ)词：

　　舍得[shě de] 

　　毫不吝惜；割舍得下。

　　舍身[shě shēn] 

　　佛教徒为宣扬佛法，或为布施寺院(yuàn)，自作苦行，谓之“舍身(shēn)”。

　　六朝时此风最盛。

　　割舍[gē shě] 

　　（动）舍弃；舍(shě)去：难以(yǐ)～。

　　［近］舍弃(qì)中国为什么叫兔子国。

　　［反(fǎn)］留恋。

　　舍不得[shě bu de] 

　　很爱(ài)惜，不(bù)忍放弃或(huò)离开，不愿(yuàn)意(yì)使(shǐ)用或处置：妈妈～孩子出(chū)远门。

　　他(tā)从来～乱花一分钱。

　　农舍[nóng shè] 

　　农民住的(de)房子。

　　舍中国为什么叫兔子国本逐末[shě běn zhú mò] 

　　舍：放弃。

　　本：根本的，主要的。

　　逐：追求。

　　末：枝节的，次(cì)要的。

　　原指弃农而(ér)事工(gōng)商。

　　后泛指放(fàng)弃根(gēn)本、主要的(de)部分，而(ér)追求次要的、枝节的。

　　比(bǐ)喻(yù)做事情不抓根本蔽滑枝，而在枝节上下(xià)功(gōng)夫。

　　也作“舍本事末”、“弃本逐末”。

　　依依不舍[yī yī bù shě] 

　　形容感情很(hěn)深，舍不得离开(kāi)。

　　恋恋(liàn)不舍[liàn liàn bù shě] 

　　恋恋：留恋。

　　舍(shě)：离开，放下。

　　形容非常(cháng)留恋，舍不(bù)得离(lí)开(kāi)。

　　退避(bì)三舍(shě)[tuì bì sān shè] 

　　春秋(qiū)时，晋、楚两国交战，晋宏敏国公子重耳遵(zūn)守诺言(yán)，主动把(bǎ)军队后撤九十里。

　　比喻(yù)对人让步(bù)或回避。

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