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美不胜收的胜是什么意思三年级,引人入胜的胜是什么意思

美不胜收的胜是什么意思三年级,引人入胜的胜是什么意思 无丝竹之乱耳的之是什么用法,无丝竹之乱耳的之是什么词性

  无丝(sī)竹之乱耳(ěr)的之是什么用法,无(wú)丝竹之乱耳的(de)之是什么词性是助词,用在主谓间,取消句子(zi)的独立性(xìng);“无丝(sī)竹之(zhī)乱耳”全(quán)句(jù)译为:没有嘈杂的音(yīn)乐扰(rǎo)乱(luàn)双耳的。

  关于无丝竹之乱耳的之是什(shén)么用(yòng)法,无丝(sī)竹之乱(luàn)耳的之是什么词性以及无丝竹(zhú)之乱耳的之是什么(me)用法?,无(wú)丝竹(zhú)之乱(luàn)耳的之(zhī)是什么意思?,无丝(sī)竹之乱耳的(de)之是什么词(cí)性,无丝(sī)竹之(zhī)乱(luàn)耳中(zhōng)的(de)之,无丝竹(zhú)之乱耳的之怎么翻(fān)译(yì)等问(wèn)题,小编(biān)将为(wèi)你整理以下知识:

无(wú)丝(sī)竹之乱耳的之(zhī)是什(shén)么用法,无丝竹之乱(luàn)耳的(de)之(zhī)是什么词(cí)性

  助词,用在主谓间,取消句子的独立性;

  “无丝竹(zhú)之乱(luàn)耳”全(quán)句(jù)译为(wèi):没(méi)有嘈杂(zá)的(de)音乐扰乱(luàn)双耳。

  出(chū)自刘禹锡的《陋室铭(míng)》。

  全文短短八十(shí)一字,作者借赞美陋室抒写(xiě)自(zì)己志行(xíng)高(gāo)洁,安(ān)贫乐道,不与世俗同流合污(wū)的意趣。

《陋室(shì)铭(míng)》词(cí)类活(huó)用

  ⒈名:名词活用动(dòng)词,出名(míng)。

  例句(jù):山不在高,有仙(xiān)则(zé)名

  ⒉灵:形容(róng)词活(huó)用为(wèi)动(dòng)词,显(xiǎn)出有灵气。

  例句:水不在深(shēn),有(yǒu)龙则灵(líng)

  ⒊馨:名词活用为动词,有了芳馨。

  例句:斯是陋室,惟(wéi)吾德馨(xīn)

  ⒋乱:形容(róng)词的使(shǐ)动用法,使……受到(dào)扰乱。

  例句(jù):无丝(sī)竹(zhú)之乱耳

  ⒌劳:形容词的使动用法,使……感(gǎn)到劳累。

  例句:无案牍之劳形(xíng)

  ⒍上:方位名词作动(dòng)词,蔓上。

  例(lì)句(jù):苔(tái)痕(hén)上阶绿

  ⒎绿(lǜ):形容词作动词,变绿。

  例句(jù):苔痕上阶绿

《陋室(shì)铭(míng)》古今异义

  ⒈无案牍之(zhī)劳形(形:身体;

  今常用(yòng)义为:样子)

  ⒉惟吾德馨(馨:品德高尚;

  今义为:芳(fāng)香.)

  ⒊谈笑有鸿儒(鸿:大(dà),渊(yuān)博;

  今(jīn)义为:鸿雁(yàn),书信.)

  ⒋无丝竹之乱耳(丝竹:琴瑟箫笛(dí)等管弦乐器,这(zhè)里指奏乐乐器的声音;

  今义为(wèi):丝绸和(hé)竹子)

  5.可以调素(sù)琴(调:弹奏;

  今义为:调解(jiě))

之(zhī)有什么(me)意思文言文

  

1. 文言文中,之有(yǒu)什么意(yì)思

   之

   释(shì)义 zhī

   ①到……去。

  《为(wèi)学》:“吾(wú)欲~南(nán)海。

  ”

   ②指示代词,相当于“这个”、“这”、“这种”等。

  《廉颇蔺相如(rú)列(liè)传(chuán)》:“均~二策,宁许以(yǐ)负(fù)秦曲。

  ”

   ③第三(sān)人称(chēng)代词,相当(dāng)于“他”、“它(tā)”、“它(tā)们”、“他们”等。

  《论积贮疏》:“罩山游生(shēng)~有时而用~无度。

  ”《郑伯克(kè)段于(yú)鄢》:“爱(ài)共叔段,欲(yù)立~。

  ”

  

   ④指代(dài)说话者本(běn)人或听话者的对方。

  《捕蛇者说》:“君将哀(āi)而(ér)生~乎?”

   ⑤第二人称代(dài)词(cí),相当于“你”、“您”。

  《汉书(shū)?蒯通传》:“窃闵(mǐn)公(gōng)之将死(sǐ),故(gù)吊~。

  ”

   ⑥用在定(dìng)语和中心词之间,表示(shì)修饰、领属的(de)关(guān)系,相当于“的”。

  《邵公谏厉王弭谤》:“防(fáng)民~口,甚于防川。

  ”

   ⑦用(yòng)在主谓之(zhī)间,取消句子独立性(xìng),一般不必译出。

  《师(shī)说(shuō)》:“师道~不传也久矣(yǐ)美不胜收的胜是什么意思三年级,引人入胜的胜是什么意思

  ”

   ⑧定语后置的标志。

  《劝学》:“蚓无爪牙~利。

  ”

   ⑨补语的标(biāo)志。

  用在中心词(动词、形容(róng)词)和补语之(zhī)间,可译作“得(dé)”。

  《捕(bǔ)蛇者说》:“未若(ruò)复(fù)吾赋(fù)不幸(xìng)~甚也。

  ”

   ⑩用宾语前置(zhì)的标志。

  《师说》:“句读~不知(zhī)。

  ”

   ⑾用在表示(shì)时间的(de)副(fù)词后,补足音节,没(méi)有实义。

  《赤壁之战》:“顷(qǐng)~,烟炎张天(tiān)。

  ”

   ⑿用在“前(qián)”、“后”、“内”、“外”等词语和它们(men)的修饰语(yǔ)之间(jiān),表示对方(fāng)位、时间、范(fàn)围等的(de)限制(zhì)。

  《教战守策》:“数十年~后,甲兵顿弊(bì)。

  ”

2. 文言(yán)文中的 之 有什么 意(yì)思

   解(jiě)析: 用(yòng)作(zuò)代词,分几(jǐ)种情况: (一)可以代人、代物、代事(shì)。

  代(dài)人多(duō)是第三人(rén)称。

  译为"他"(他们)、"它"(它们(men))。

  作宾语或兼语,不作主语。

   例如: 作《师说》以贻(yí)之。

  (《师说》,代人,作宾(bīn)语。

  ) 輮使(shǐ)之(zhī)然也(yě)。

  (《劝学》,代物,作兼语。

  ) 人非(fēi)生(shēng)而知之者(zhě)。

  (《师说(shuō)》,代(dài)事理,作唯岁宾语。

  ) (二(èr))指示代词(cí),表近指。

  可译为"这",通常作复指(zhǐ)性定(dìng)语。

  如: 均(jūn)之(zhī)二(èr)策。

  (《廉颇蔺(lìn)相(xiāng)如列(liè)传》) 2.用(yòng)作(zuò)助(zhù)词,也分(fēn)几种(zhǒng)情况: (一)结构助词,定(dìng)语(yǔ)的(de)标志。

  用在定语和中心语(名(míng)词)之间(jiān),可译"的",有的可(kě)不(bù)译。

  如: 若(ruò)能(néng)以吴、越之众与(yǔ)中(zhōng)国抗(kàng)衡。

  (《赤壁之战》) 道之所存,师之所存(cún)也(《师说》) (二(èr))结构助(zhù)词,补(bǔ)语的(de)标志。

  用在(zài)中心语(动(dòng)词、形容词)和补语之间(jiān),可译为"得"。

  如(rú): 古人之观于天地、山(shān)川、草木、鸟(niǎo)兽(shòu),往往有得,以其求思之(zhī)深而无不在也。

  (《游褒禅山记》) (三)结构助(zhù)词,宾语(yǔ)前置的(de)标(biāo)志。

  用在被提前的宾语之后(hòu),动词谓语或介词之前,译(yì)时应省(shěng)去。

  如: 宋何罪之有?(《公(gōng)输(shū)》,即"宋(sòng)有何罪(zuì)") (四(sì))结(jié)构助词。

  当主谓短语在(zài)句(jù)中作(zuò)为主语、宾语或一个分(fēn)句时,"之"用在(zài)主语和谓语之间,起取消句子独立性的作用(yòng),可(kě)不译。

  译时(shí)也可省去。

  如: 师道(dào)之不传也(yě)久矣!欲(yù)人之无惑也难矣!(《师说》) 悍吏之来吾乡,叫嚣乎东西(xī)。

  (《捕蛇者说》) 孤之(zhī)有孔明,犹(yóu)鱼之有水也。

  (《隆中(zhōng)对》) (五)音节(jié)助词。

  用在形容词、副(fù)词或某些动词(cí)的末尾(wěi),或(huò)用(yòng)在三(sān)个字之(zhī)间,使(shǐ)之凑成四个字,只起调整音节(jié)的(de)作用,无(wú)义,译时应(yīng)省去。

  如: 顷之,烟炎(yán)张天。

  (《赤壁之战》) 毛先(xiān)生以三寸之舌,强于百万之师。

  (《毛遂自(zì)荐》)

3. 在文言文中之有哪些意思(sī)

   之

   一、代词(cí)

   1、人称代(dài)词,译作“他”、“她”、“他们”

   ①公与(yǔ)人乘(chéng),战于长勺。

  (《曹刿论战》)

   ②陈胜(shèng)佐(zuǒ)之(zhī),并杀两尉。

  (《陈涉世家》)

   ③孔文(wén)子何以谓(wèi)之“文”也?(《十则》)

   ④醒(xǐng)侯故使之问之。

  (《扁(biǎn)鹊见(jiàn)蔡醒公》)

   2、指(zhǐ)示代词,指(zhǐ)代事物,译(yì)作“它(tā)”、“它们(men)”或直译(yì)事物名称(chēng)。

  

   ①学而时之,不亦说(shuō)乎?(《十则(zé)》)

   ②屠自(zì)后断(duàn)其股,亦毙之。

  (《狼》)

   ③子(zi)曰:默而(ér)识之物销(xiāo),学而不(bù)厌,诲人不倦(juàn)。

  (《十则》)

   ④鬼问(wèn):“汝(rǔ)复谁(shuí)?”定伯诳之。

  (《宋定伯(bó)捉鬼》)

   ⑤复投之,后狼止而(ér)前狼又至。

  (《狼(láng)》)

   二、助词(cí):

   1、结构(gòu)助词,译作“的(de)”

   ①君之病在肠(cháng)胃(wèi),不治将益深。

  (《扁鹊见(jiàn)蔡(cài)桓公》)

   ②以君之力,曾不能损魁父之丘。

  (《愚公移山》)

   ③予尝求古仁人之心(xīn)。

  (《岳阳楼记》)

   ④南面(miàn)而制秦,尚何取鸡鸣狗盗之力哉(zāi)?(《读孟尝君传》)

   ⑤叩石垦壤,箕畚运于渤海(hǎi)之尾。<美不胜收的胜是什么意思三年级,引人入胜的胜是什么意思/p>

  (《愚(yú)公移山》)

   2、结(jié)构(gòu)语气助词,放在(zài)主谓之间,取消(xiāo)句(jù)子(zi)独(dú)立性。

  

   ①医(yī)之好治不(bù)病(bìng)以为功。

  (《扁鹊(què)见蔡桓公(gōng)》)

   ②在骨髓(suǐ),司命之所属(shǔ),无(wú)奈何也!(《扁(biǎn)鹊见蔡桓公》)

   ③虽我之死(sǐ),有(yǒu)子存焉。

  (《愚公移山(shān)》)

   ④日月之行,若(ruò)出(chū)其中。

  (《观沧海》)

   ⑤予独爱(ài)莲之(zhī)出(chū)淤(yū)泥(ní)而不染(rǎn)。

  (《爱(ài)莲(lián)说》)

   3、语气助词,凑足音节。

  

   ①公(gōng)将鼓之。

  (《曹刿论战(zhàn)》)

   ②久之,目似(shì)暝,意暇(xiá)甚。

  (《狼》)

   ③怅恨久之。

  (《陈涉世(shì)家》)

   ④顷之,贼二十余骑四面(miàn)集(jí),步行负弓(gōng)矢从(cóng)者百许人。

  (《大铁椎传》)

   4、结(jié)构助词,提(tí)前宾(bīn)语的标志。

  

   ①菊之爱,陶(táo)后鲜有闻。

  (《爱(ài)莲说》)

   ②何陋(lòu)之有(yǒu)?(《陋室(shì)铭》)

   ③宋(sòng)何罪之有?(《墨子.公输(shū)》)

4. 文(wén)言(yán)文中之有几(jǐ)种意思

   一、作助(zhù)词用。

   主要用法有四种类型: 1、结构助词(cí)。

  相当(dāng)于现代汉语(yǔ)“的”,放在定语(yǔ)和中心语(yǔ)之间,作定语(yǔ)的标志(zhì)。

   其格式为:定语+之+中(zhōng)心语。

   例如(rú): ①故时有(yǒu)物外之趣。

   (沈复《幼时记(jì)趣》)译:物体本身以外的(de)乐趣(qù)。

   ②于(yú)厅事(shì)之(zhī)东北角。

   (林嗣环(huán)《口技》) 译:在客厅的东北(běi)角。

   ③水陆草木之花。

   (周敦(dūn)颐(yí)《陋室金铭》)——各种草木的花(huā)。

   ④览(lǎn)物(wù)之情,得无异乎(hū)?(范仲淹(yān)《岳阳楼记》)译(yì):(他们)观(guān)赏自然景物后的感(gǎn)情 ⑤忘路(lù)之远近。

   (陱渊明《桃(táo)花源记(jì)》)译:忘记了路的远近。

   ⑥明有奇巧人……能以径寸之木。

   (魏学(xué)伊《核舟记》)译(yì):直径一(yī)寸的木头。

   ⑦菊之(zhī)爱,陱后(hòu)鲜有闻。

   (陱渊明(míng)《桃花源记》)译(yì):对于菊(jú)花的(de)爱(ài)好。

   2、用在主谓之间,取消(xiāo)句子独立性,使原来的主谓句成为句(jù)子成分(fēn)或复句的(de)成分。

   不必译出(chū)。

   其格式为:主语+之(zhī)+谓语。

   例如(rú): ①予独爱莲之出淤泥(ní)而不染。

  (刘禹锡《爱莲说》)译:我唯独爱莲花(huā)的从淤泥中长出而不(bù)受(shòu)到沾染。

   ②无丝(sī)竹之乱耳,无案(àn)牍之劳形。

  (刘(liú)禹锡《陋(lòu)室铭(míng)》)译(yì):这(zhè)里没有嘈杂(zá)的音乐声侵(qīn)扰(rǎo)耳(ěr)鼓(gǔ)。

   ③予谓菊,花之隐逸者(zhě)也。

  (刘禹锡《陋室铭》)译:我(wǒ)认为菊花是花是的(de)隐士。

   ④大道之行也。

  (《大道之(zhī)行也》礼记(jì))译:当(dāng)政治(zhì)上最高理想实施的(de)时(shí)候。

   3、用在不及(jí)物动词、形(xíng)容词或(huò)时间副(fù)词后起协(xié)调音节、舒缓语气作用。

  不必译出(chū)。

   例如: ①公将鼓(gǔ)之。

  (左秋(qiū)明《曹刿论战(zhàn)》)译:鲁(lǔ)庄公将要击鼓进攻了。

   ②久(jiǔ)之,目似暝(míng),意暇(xiá)甚。

  (蒲松龄(líng)《狼》)译:时间长了, 4、宾语前置(zhì)标志。

   通(tōng)常出(chū)现在疑问句中,疑问(wèn)代词(cí)作宾(bīn)语时(shí),放在动词(cí)谓语前。

   其格式(shì)为:宾语(yǔ)+之(zhī)+谓语。

   例(lì)如: ①孔子云:“何陋之有?” (刘禹锡《陋室铭》)译:孔子说:“有什么简陋(lòu)的呢?“ ②宋何罪之(zhī)有?(墨子(zi)《公输(shū)》)译:宋国(guó)有(yǒu)什么罪呢? 动词“有(yǒu)”,宾语“陋”、“何罪”,借“之”帮助,把(bǎ)宾语(yǔ)“陋”“何罪”从动词“有”后面提(tí)到动词前面。

  这个“之”只是提宾标志,无实(shí)在意义(yì)。

   按现(xiàn)代汉语的(de)说法,“何陋之有?”即为“有何陋?” “宋(sòng)何(hé)罪之有?”即(jí)为“宋有何罪?”。

   5、定语后置(zhì)标志(zhì)。

   为了强调定语,常把定语放(fàng)在中心语的后(hòu)面。

  例(lì)如: 马之千(qiān)里者。

   (韩愈(yù)《马说(shuō)》)译:日行千(qiān)里(lǐ)的马(mǎ),一顿(dùn)有时吃完一石粮食。

   二(èr)、作(zuò)代词用: 1、人称代(dài)词,相当于现代(dài)汉语“我”、“他们”、“她(tā)们”、“它(tā)”、“它们”。

   例(lì)如: ①具(jù)答(dá)之。

  (陱渊明《桃花源记(jì)》)译:渔人详尽地回答了他(tā)们。

   之:代指桃花源(yuán)人。

   ②亲戚畔之(孟子《得(dé)道多助(zhù),失(shī)道寡助》)译:亲戚背叛反对(duì)他。

   之:代指道(dào)的君(jūn)主(zhǔ)。

   ③彼竭我盈(yíng),故克之。

   (左秋明《曹刿论战(zhàn)》)译(yì):所以战胜了(le)他们(men)。

  之:代指齐国军队。

   ④又数(shù)刀毙之。

  (蒲松(sōng)龄《狼》)译:杀死了(le)狼(láng)。

   之:代指(zhǐ)狼。

   ⑤箬篷(péng)覆(fù)之。

   (魏学伊《核舟记》)译:用箬篷叶做成的船篷覆盖在(zài)上(shàng)面(miàn)。

  之:代指(zhǐ)船舱。

   ⑥闭之(zhī),则(zé)右刻“山高月(yuè)小,水落(luò)石出”。

  (魏学伊(yī)《核舟(zhōu)记》)译:关上(shàng)窗户。

   之:它(tā),代指窗户。

   2、指(zhǐ)示代词(cí),相当于现代(dài)汉(hàn)语“这(zhè)”、“这样”“这……事”、“那(nà)”、“那(nà)样”等。

   例如: ① 渔为甚异(yì)之。

  (陱渊明(míng)《桃花(huā)源记》)译:渔为非常(cháng)惊(jīng)异这件(jiàn)事(shì)。

   之:代指桃(táo)花源的情景。

   ② 南阳刘子骥,高尚(shàng)士(shì)也(yě),闻之(zhī)。

   (陱渊明《桃花源(yuán)记》)译(yì):听(tīng)说了这件事。

  之:代指(zhǐ)桃花源事。

   ②曾(céng)不能(néng)损魁父之(zhī)丘(列(liè)子《愚公移山(shān)》)译:还不(bù)能挖掉(diào)魁父这(zhè)样的小山。

   三、作动词用,相(xiāng)当于“到”、“往”、“去”: 例如: ①辍耕之(zhī)垄上。

   (《史记陈涉世家》)译:他停止(zhǐ)耕作,到田埂上休(xiū)息(xī)。

   ②杜(dù)少府(fǔ)之任蜀州 译(yì):到蜀州上(shàng)任。

   ③又间(jiān)令(lìng)吴广之次所旁(páng)丛祠中。

  (《史(shǐ)记(jì)陈(chén)涉世家(jiā)》)译:到驻地(dì)旁的(de)丛林(lín)里(lǐ)的(de)神(shén)庙(miào)中。

5. "之"字在文言文中有哪些意思(sī)

   "之(zhī)"字在文言文(wén)中有到、去、的意思,词性不同意(yì)思不同(tóng)。

   "之"字在文言文(wén)中(zhōng)用(yòng)法:

   1、“之”作代(dài)词用

   (1)执策(cè)而临(lín)之(zhī),曰:“天(tiān)下无马。

  ”(《马(mǎ)说》)

   (2)名之者(zhě)谁?山(shān)之僧智仙也。

  (《醉翁亭(tíng)记》)

   当“之”用(yòng)在动(dòng)词的后(hòu)面,“之”的用法(fǎ)为代(dài)词。

  可以(yǐ)代人、代物、代事。

  代(dài)人多(duō)是第三人称(chēng),译为“他(tā)”(他(tā)们)。

  作宾语或兼(jiān)语,不作主(zhǔ)语(yǔ)。

   2、“之”作动(dòng)词(cí)用

   (1)吾欲之南海,何如?(《蜀鄙二僧(sēng)》)“之”是到(dào),去的(de)

   (2)送(sòng)孟浩然之广陵(《送(sòng)孟(mèng)浩然之(zhī)广陵》)“之”是(shì)到,去的(de)

   “之”用作动(dòng)词(cí)也是有规律可循的(de)。

  动(dòng)词“之(zhī)”的后面一般会跟一个(gè)地点名(míng)词,前面有人(rén)名或人称(chēng)代词(cí),整个句子合(hé)起来应为(wèi)“某人去某地”的句式。

   3、“之”作助词用

   (1)“之”作(zuò)结(jié)构助(zhù)词“的(de)”解。

   见藐小之物必细察(chá)其纹理,故时有物(wù)外(wài)之(zhī)趣(qù)。

  (《童趣》)

   关关雎(jū)鸠,在河(hé)之(zhī)洲。

  (《关雎》)

   结构助(zhù)词,定(dìng)语的标志。

  当(dāng)“之”后面的(de)一个词是(shì)名词(cí)(如“趣”、“洲(zhōu)”、“狱”、“意(yì)”、“地”)或名词性短语(如(rú)“一毛”)时,“之(zhī)”作结构助(zhù)词“的”解,有的可不译。

   (2)“之”用于(yú)主谓(wèi)之间,不译(yì)。

   徐(xú)公不若君之美(měi)也。

  (《邹忌讽齐王纳谏》)

   子非鱼,安知鱼之乐?(《庄子与(yǔ)惠子游于濠(háo)梁》)

   结构(gòu)助词(cí)。

  当“之”用在(zài)一个名词或(huò)代词(cí)(主(zhǔ)语)和一个动(dòng)词或(huò)形容词(cí)(谓语)之间时,起(qǐ)取消(xiāo)句子独立(lì)性的作用,可不译。

   (3)“之”起调(diào)节音节作用(yòng),不译。

   辍(chuò)耕(gēng)之垄上,怅恨久之。

  (《陈涉世家》)

   音节助词。

  用(yòng)在(zài)形容词(cí)、副词(cí)或某(mǒu)些动(dòng)词的末(mò)尾,或用在三个字之间(jiān),使之凑成四个(gè)字,只起调整音节(jié)的作(zuò)用(yòng),无义,译时应(yīng)省去。

   扩展(zhǎn)资(zī)料:

   "之"常见含义:

   1、到(dào),往。

  【现代(dài)汉语解释(shì)】

   2、第三人称代(dài)词,译(yì)为“他”(他们)、“它”(它们)。

  作宾(bīn)语或兼语,不作(zuò)主语。

   3、指示代词,这(zhè)。

   4、活(huó)用(yòng)为(wèi)第一人称,我。

   5、可用于(yú)宾语(yǔ)前置(zhì)句复(fù)代指宾(bīn)语,用于动词之(zhī)后。

   6、结构助词(cí),相(xiāng)当于“的”。

   7、结构助词,宾语前置的(de)标志(zhì)。

   8、结构助词(cí),用在主语和谓(wèi)语之间,起取消句子独立性(xìng)的作用。

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