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不积跬步(bù)到底(dǐ)读gui还是kui,日(rì)积跬步(bù)以至千(qiān)里(lǐ)是(shì)啥意(yì)思

  每天半步(bù)半步的积累起来(lái),一段时间后就是一千里路。

  比喻学(xué)习应该有(yǒu)恒(héng)心,要坚持下去,不要半途而废。

  出(chū)自《荀子(zi)·劝学(xué)》:“不积跬步,无以至千里;

  不(bù)积小流,无(wú)以成(c周公吐哺天下归心的意思是什么意思,周公吐哺天下归心的意思是什么解释héng)江海。

  ”

《劝学》节选

  积土成山,风雨(yǔ)兴焉;

  积水成渊,蛟龙生焉;

  积善成德(dé),而神(shén)明自得,圣心(xīn)备(bèi)焉。

  故不积跬步,无(wú)以至千里;

  不积(jī)小流,无以成江海。

  骐(qí)骥一跃,不能十步(bù);

  驽马(mǎ)十驾,功在不(bù)舍。

  锲(qiè)而舍之,朽(xiǔ)木不折;

  锲(qiè)而不(bù)舍,金石(shí)可镂。

  蚓无(wú)爪牙之利(lì),筋(jīn)骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用(yòng)心一(yī)也。

  蟹(xiè)六(liù)跪而二螯,非(fēi)蛇鳝之穴无可(kě)寄托者,用心躁(zào)也。

翻译

  堆(duī)积土石成(chéng)了高山,风雨从这里周公吐哺天下归心的意思是什么意思,周公吐哺天下归心的意思是什么解释兴起;

  汇(huì)积(jī)水(shuǐ)流成为(wèi)深渊,蛟龙从这儿(ér)产生;

  积累善行养成高尚的道德(dé),精神得(dé)到提(tí)升(shēng),圣人的心境由此(cǐ)具备。

  所以(yǐ)不积累一步半步的行(xíng)程(chéng),就没有办法达(dá)到千里之(zhī)远;

  不积累细小的流水(shuǐ),就(jiù)没(méi)有办法汇成江河大海。

  骏(jùn)马一(yī)跨跃,也不足十步远;

  劣(liè)马(mǎ)连走十天,它(tā)的(de)成功在于不停(tíng)止。

  如果刻(kè)几下就停下(xià)来了,那么腐朽的(de)木头也刻不断(duàn)。

  如果不停(tíng)地刻下去(qù),那么(me)金石也(yě)能雕刻(kè)成功。

  蚯蚓没有锐利的爪子(zi)和牙(yá)齿,强健的筋骨,却(què)能(néng)向(xiàng)上吃到泥土,向下喝(hē)到地(dì)下的(de)泉水,这是由于它用心(xīn)专一。

  螃蟹(xiè)有(yǒu)六(liù)条腿(tuǐ),两个蟹(xiè)钳周公吐哺天下归心的意思是什么意思,周公吐哺天下归心的意思是什么解释,但是没有蛇、鳝的洞(dòng)穴它(tā)就无(wú)处藏身,这是因为它用心浮躁。

不(bù)积(jī)跬步(bù)读音kui还是gui?

  kuǐ

  不(bù)积跬步绝旅,是一个汉语成语。

  跬步(bù) kuǐ bù 亦(yì)作“蹞步”。

  指一步半步(bù)。

  常(cháng)与后句(jù)“无以至千里”连用,意为(wèi)做事情不一点(diǎn)一点积累,就永远无(wú)法(fǎ)达成目(mù)的(de)。

  荀子《劝学篇》:

  故不积跬步,无以至千里;不积(jī)小流,无以成(chéng)江海(hǎi)。

  意义

  全句液咐的意思是:没有一(yī)步半步的(de)累计,就(jiù)没有办法到达千(qiān)里的(de)地(dì)方;不积累小河流,就没(méi)有办法(fǎ)汇成(chéng)江海。

  比(bǐ)喻积累的作(zuò)用,可以充实、丰富(fù)、完(wán)善自己。

  可用来(lái)论说学习工作贵在不断积累。

  扩展资料(liào)

  荀子(zi)(约(yuē)公元前313-前(qián)238),名况(kuàng),字卿,汉族,因避西(xī)汉宣帝刘询讳,因“荀”与“孙”二字古音相通,故又称孙卿(qīng)。

  周(zhōu)朝战国(guó)末(mò)期赵(zhào)国(guó)人。

  著名(míng)思想(xiǎng)家(jiā)、文学家、政治(zhì)家,儒家代表(biǎo)人物之(zhī)一,时人尊称“荀(xún)卿(qīng)”。

  曾(céng)并埋凳三次出齐国(guó)稷下学宫的祭酒,后为楚兰陵(líng)(今山东兰陵)令(lìng)。

  荀子(zi)对儒家思想有所发展,提倡性(xìng)恶论,常被与(yǔ)孟子的(de)性善论比较。

  对重(zhòng)整儒家典籍也有相当(dāng)的贡献。

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