四(sì)大哲学流派有哪些？是四(sì)大哲学流(liú)派有：犬佛系心态是什么意思儒主义学派、柏拉图学派、斯多葛哲学学派、伊(yī)壁鸠(jiū)鲁(lǔ)学(xué)派的。关(guān)于四大哲(zhé)学(xué)流派有(yǒu)哪些以及四大哲学(xué)流派有(yǒu)哪些人，四大哲学流(liú)派(pài)有(yǒu)哪(nǎ)些特点，四大哲学流派(pài)包括哪些，六大(dà)哲学流派，哲学(xué)的四大派别等问(wèn)题，小编将为你整理以下的知识(shí)答案(àn)：

四大哲学(xué)流派是什么意思

　　四大哲学流派(pài)意思(sī)如下(xià)：

　　1、马克思(sī)主(zhǔ)义哲学

　　马克思(sī)主义哲(zhé)学(xué)的伟大之处是(shì)它(tā)的辩证思维方式(shì)和实践的(de)观点。全面(miàn)辩证的思维，可(kě)以避(bì)免片(piàn)面和偏激(jī)。生活实践(jiàn)的观点使哲学具(jù)有活力。马(mǎ)克思指出了当代哲(zhé)学发展的正确(què)方向。

　　2、人(rén)本(běn)主义哲学

　　人本主义哲学强调，哲学要以人(rén)为(wèi)中心，关(guān)注人的问题(tí)。它主张，哲学是人的哲学，而不应成(chéng)为(wèi)脱离人(rén)的现(xiàn)实生活和(hé)实践经验的抽象理(lǐ)论。哲学和一切好的文化(huà)要重视人(rén)，尊重人，维护人的权利(lì)。它(tā)反(fǎn)对(duì)束缚人的(de)文化(huà)，维护人(rén)的真(zhēn)实(shí)存在，主张充分发(fā)挥(huī)人(rén)的(de)生命力和创造力。这种人道主义的价值(zhí)观非常重要(yào)。人本(běn)主义哲学对人的非(fēi)理性的(de)研(yán)究，意义(yì)重大，深(shēn)化了对人性的认识。

　　3、科学主义哲学(xué)

　　科学主义哲学在理论的结构、逻辑和语(yǔ)言的研究(jiū)上，取得(dé)了重大(dà)成果，开(kāi)辟了(le)语言哲(zhé)学的新领域。它要(yào)求哲学(xué)思维严(yán)谨、科学，要求哲(zhé)学语言准确、规范(fàn)。它重视哲学理论的逻辑分析和语言分析，重视哲学理论的逻辑证明和经(jīng)验证实。

　　4、后(hòu)现代(dài)主义哲学

　　后现代主义(yì)哲学(xué)重视实践，强调人应(yīng)由观察者，变为参与者。它强(qiáng)调世(shì)界的多样性、多元性，容纳一切思想，容纳一(yī)切方(fāng)法，强调人(rén)们在认(rèn)识世界(jiè)时(shí)，要站在不(bù)同的视(shì)角、不同的(de)角度(dù)去观察。

四大哲学流派有哪(nǎ)些

　　是四大哲学流派(pài)有：犬儒主义学派、柏拉图学派、斯多葛哲学学(xué)派、伊壁鸠鲁(lǔ)学派(pài)。犬儒主义学派，普遍认为是苏格拉(lā)底的(de)弟子安提斯(sī)泰(tài)尼创立的，另一人物第(dì)欧根尼（公元前404－公元前(qián)323）则因为住在木桶里的怪异行为而成(chéng)为(wèi)更(gèng)有名(míng)的(de)犬儒主义(yì)者。犬儒学派的(de)主(zhǔ)要教条是，人要摆(bǎi)脱世俗(sú)的利益而追求唯一值得拥有的善。柏拉图学派，代表人(rén)物是柏拉图(tú)，而(ér)新柏拉图学派(pài)则是公元3～6世纪流行于古罗马的(de)唯心主义哲学流派。开创者是(shì)亚(yà)历(lì)山大里亚的(de)阿蒙尼阿·萨卡(kǎ)（约175～约242）。斯多葛哲(zhé)学学派(pài)，斯多葛派认为世(shì)界理性决定事(shì)物(wù)的发展变化。所谓"世界理(lǐ)性"，就是(shì)神(shén)性，它是世界的主宰，个人只不过(guò)是神(shén)的(de)整体中的一分(fēn)子。伊壁鸠鲁学派，伊壁鸠鲁派认为并宣扬人死魂灭，这是人类思(sī)想(xiǎng)史上的一大进步(bù)，同时提(tí)倡寻求快(kuài)乐(lè)和幸福(fú)。但(dàn)他们所主张(zhāng)的快乐(lè)决非肉欲物质享受之乐，而是排除情(qíng)感困扰后的(de)心灵(líng)宁静之乐(lè)的(de)。

　　现代西方哲学流派是指马克思主义哲学产生以后西(xī)方(fāng)流行(xíng)的各种哲学派(pài)别，是近代西方哲(zhé)学(xué)的继续。

　　现代(dài)西方(fāng)流行的哲学流派虽形形色色，但大(dà)致分属科学主义(yì)（实(shí)证主(zhǔ)义(yì)）与人本主义（非理性主义）两(liǎng)大思(sī)潮。

　　现代西方的科学主义哲学(xué)思潮渊源于(yú)近代(dài)英(yīng)国的(de)经验主义，强(qiáng)调(diào)归纳、实证、逻辑、实(shí)用，关注自然科学的哲学问(wèn)题。

　　科学主(zhǔ)义哲学思潮(cháo)开始出现于十九世纪(jì)三十年代，第一代是(shì)孔德的实证主(zhǔ)义；流行于十(shí)九世纪(jì)下(xià)半期和(hé)二十世纪初(chū)的马(mǎ)赫主义是(shì)孔德实证主义的后裔(yì)，是现代科学主义哲学思潮的第(dì)二代；实用主义与实证主义有(yǒu)理(lǐ)论联系，而逻(luó)辑(jí)实证主义则是(shì)马赫主义的直接(jiē)后裔，是实(shí)证主义的第三(sān)代；从二十世(shì)纪五十(shí)年代到六十年(nián)代，一度代替逻(luó)辑实(shí)证主义而兴(xīng)起(qǐ)的(de)是波(bō)普尔的批判(pàn)理性主(zhǔ)义；自(zì)二十世纪六十年代以后，波普尔(ěr)的批判(pàn)理性(xìng)主(zhǔ)义逐渐(jiàn)衰落，代(dài)之而兴的是库恩、拉卡托(tuō)斯、费耶阿本德等人的(de)历史主义或科学(xué)哲学的历史学派(pài)。

唯我论

　　代表人(rén)物(wù)为(wèi)前苏格拉底哲学家戈尔吉亚斯(sī)（公元前485—375年），也是他(tā)首次(cì)提(tí)出(chū)的。

　　唯(wéi)我论认为一个人只能知道自(zì)己的存在，而头(tóu)脑之外的任(rèn)何东(dōng)西(xī)，都不可能被(bèi)知道存在(zài)。

　　唯我论者强调主观(guān)现实，即(jí)使(shǐ)外部有东西，也无(wú)法知道，即(jí)使对它有所了解，关于它知识也无法与他(tā)人(rén)交(jiāo)流(liú)。

　　一件事物(wù)对一(yī)个人来说是(shì)真的，对另外(wài)一个人来说可(kě)能不(bù)是真的。

　　唯(wéi)我论(lùn)经常(cháng)与虚无主(zhǔ)义(yì)和唯物(wù)主义联(lián)系在一(yī)起。

　　后面由柏拉图(tú)和(hé)笛卡(kǎ)尔补充。

决定(dìng)论

　　决(jué)定论认为每一个(gè)事件，包括人类的认知和行为、决定和行(xíng)动，都是由(yóu)一系(xì)列(liè)不间断的先前事件决(jué)定。

　　决定论(lùn)有多种形式，例(lì)如神学决定论，基因决定论，环境决定(dìng)论，神秘主(zhǔ)义决(jué)定(dìng)论。

　　神秘主义决定论认(rèn)为一切都是由某(mǒu)种力(lì)量(liàng)控制(zhì)决定的，人类(lèi)没(méi)有自由意志可言。

功(gōng)利主(zhǔ)义

　　功利主义者不满(mǎn)意总(zǒng)比猪满(mǎn)意好(hǎo)，苏格拉底不满意总比傻瓜满意好——约翰·斯图尔特·密尔（1806-1873）。

　　功利主义与哲学家约翰·斯图亚特(tè)·密(mì)尔及其著作《功利主(zhǔ)义》（1863）联系最为密(mì)切。

　　功利主义是一种伦理学说，功利主义认(rèn)为一(yī)种行为的道德价值取决于对(duì)整(zhěng)体的(de)贡(gòng)献，即为(wèi)了大多数人(rén)的幸福。

　　它强调结(jié)果，即(jí)意味着某(mǒu)种(zhǒng)行为的道德价值(zhí)完全(quán)取决(jué)于(yú)这种行(xíng)为的结果。

　　佛系心态是什么意思也就是目(mù)的证明了手段。

　　功(gōng)利主(zhǔ)义代表人物边沁提出了善的理论，他宣称善是给大多(duō)数(shù)人带(dài)来(lái)最大幸福的东(dōng)西。

古希腊(là)早期自然哲学四大学(xué)派

　　古希(xī)腊(là)早期自然哲学四大学(xué)派：

　　1、伊壁鸠(jiū)鲁学派

　　伊壁鸠鲁派宣扬无(wú)神论，认为人死魂灭，这是人类思想史上的一大进步，同时提倡寻求(qiú)快乐和幸福。

　　但他们所(suǒ)主张(zhāng)的快(kuài)乐决(jué)非肉欲物(wù)质享受之(zhī)乐(lè)，而是排除情感困扰后的心(xīn)灵(líng)宁静之乐。

　　伊壁鸠(jiū)鲁(lǔ)派生活简朴而又节制(zhì)，目的就是要抵(dǐ)制奢侈生活对一个人身心(xīn)的侵袭。

　　2、怀疑学派

　　怀疑(yí)学派否认任何事物有(yǒu)美与丑(chǒu)、正当(dāng)与不正当之分，否(fǒu)定美的认识(shí)与艺术认识的任何客观性(xìng)。

　　认为建立在传(chuán)统习惯基础上的美与(yǔ)丑的(de)判断与真(zhēn)理无关。

　　反对(duì)古希腊罗(luó)马以来关于艺(yì)术具有教(jiào)育(yù)作用、净化作用的观点，认为音乐不能陶冶性情。

　　3、斯多葛派

　　斯多葛派认为世界(jiè)理性决(jué)定事物的发展(zhǎn)变(biàn)化。

　　所谓"世界理性(xìng)"，就(jiù)是神性，它是世界的主宰(zǎi)，个人(rén)只(zhǐ)不(bù)过(guò)是神(shén)的(de)整体中的一分子。

　　所(suǒ)以(yǐ)，斯多葛学派是(shì)唯(wéi)心(xīn)主义的。

　　在社会生活(huó)中，斯多葛派强调顺从(cóng)天命，要安于自(zì)己在社会中所处(chù)的地位，要恬(tián)淡寡欲。

　　自(zì)称(chēng)是世界主义者(zhě)，打破了(le)希(xī)腊(là)人和野蛮人之间的(de)传统界限，宣扬(yáng)人类(lèi)是(shì)一(yī)个(gè)整体，只应有一个国家，一种公民(mín)，即(jí)宇(yǔ)宙公民。

　　而(ér)这(zhè)个(gè)国(guó)家也应由智慧的君主来(lái)统治。

　　4、犬儒(rú)主义

　　犬儒学(xué)派认为：人(rén)们的苦痛(tòng)分两种，一种源自(zì)物质，另外一种是精(jīng)神。

　　精神(shén)上的幸福快乐才(cái)是(shì)真(zhēn)正的满足。

　　认为(wèi)人类社会不(bù)公产(chǎn)生的本身不(bù)是阶级，而是家庭。

　　即子女与父母关(guān)系的确(què)立，丈夫和妻子(zi)对对(duì)方的唯一认同，家(jiā)庭，子女，配偶的相(xiāng)对(duì)性是一(yī)切(qiè)贪婪的根源(yuán)，导致了社会的(de)不公。

　　扩展资料：

　　古希腊道德哲学的重(zhòng)要(yào)阶段(duàn)：

　　古代对道德的思考始于公元前6世(shì)纪(jì)的第(dì)一批(pī)古希(xī)腊(là)思想家，终(zhōng)于一千年之后的基督教思(sī)想盛(shèng)行的5世纪。

　　传统将(jiāng)其区分(fēn)为三个阶段。

　　第一个阶段叫做前(qián)苏(sū)格拉底时期，主要包括德谟克(kè)利特和智者学派的(de)思想，提出自(zì)然(rán)与法律的对立。

　　这一(yī)时期有关伦理道德(dé)的(de)思想(xiǎng)丰富多姿，独立于苏格拉(lā)底派而存在(zài)（事实上，这(zhè)些(xiē)作者们是(shì)与苏(sū)格(gé)拉(lā)底同时代的人，却(què)很不恰当地被划分为前苏格(gé)拉底(dǐ)派）。

　　第二阶段(duàn)包括苏(sū)格拉底(dǐ)、柏拉图和亚里(lǐ)士多(duō)德。

　　事实(shí)上，这三位哲学家之(zhī)间(jiān)的联系十分紧密：柏拉图(tú)是(shì)苏格(gé)拉底的朋友和信徒(tú)，而亚里士(shì)多德则在柏拉图(tú)学(xué)园(yuán)学习了很长时间。

　　古代哲(zhé)学(xué)的(de)第(dì)三阶段涵盖了所(suǒ)有希腊化哲(zhé)学，其中(zhōng)包括斯多葛学(xué)派、伊壁鸠鲁学派(pài)和(hé)怀疑学(xué)派三大支柱(zhù)。

　　这些学派的(de)思想之所以留(liú)存久远，与后人的(de)致力发展有关。

　　比如斯(sī)多葛学派(pài)的主要著作就(jiù)是由塞内卡和马克·奥勒留在克(kè)里(lǐ)西波斯(sī)和芝诺(nuò)创立该学(xué)派的六个世纪(jì)之后编撰的。

　　参考(kǎo)资料：百度百科-伊壁鸠(jiū)鲁学(xué)派

　　参考(kǎo)资料：百度(dù)百科(kē)-怀疑学派

　　参考资料：百度百科-斯多葛学派

　　参(cān)考资料：百度百科-犬儒主义

　　参考资料：中(zhōng)国社会科学(xué)网(wǎng)-古(gǔ)希腊人如何回答我们的道(dào)德困(kùn)境

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