三(sān)十六洞天七(qī)十二福地分(fēn)别是哪里，福地(dì)洞(dòng)天啥意思(sī)是(shì)“福地洞天”的意思：原为道家语，指神道居(jū)住的名山胜地的。

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三十六(liù)洞天七十二福(fú)地分别是哪里，福地(dì)洞天啥意思(sī)

　　“福地洞天”的意思(sī)：原为道家语(yǔ)，指神道居住的名山胜地。

　　后多比(bǐ)喻(yù)风(fēng)景优(yōu)美(měi)的地方(fāng)。

　　出(chū)自《洞天福地记》：“列(liè)出十大洞(dòng)天、三十六小(xiǎo)洞天、七十二福地的名称。

　　”《洞天福地记》内容简介：序按道教经典《龟山白玉上经》具列神仙所居名山胜境(jìng)。

　　首列太上“十大(dà)洞天”，次列“三十六小洞天”，后列(liè)“七十二福(fú)地(dì)”。

　　所(suǒ)谓神仙所居(jū)，洞天福地，皆位山岩，并注方(fāng)阔，所属州县(xiàn)境域，可资地理(lǐ)考索(suǒ)。

　　例句(jù)：明(míng)·吴承(chéng)恩《西游记》第四回：大王在这福(fú)地洞(dòng)天之处(chù)为王，多少尊重(zhòng)快乐(lè)，怎么肯(kěn)去(qù)与(yǔ)他(tā)做马夫。

　　明·高(gāo)明《汲古阁本琵琶(pá)记．第(dì压在玻璃窗边c，在窗户边c)三出》：这般样福(fú)地洞天，可知(zhī)有仙姝玉(yù)女。

　　清·曾朴《孽海(hǎi)花》第七回：一(yī)到(dào)南边，果然山明(míng)川丽(lì)，如登福(fú)地洞天。

道教所向往的十大(dà)洞天(tiān)、三十六小洞天(tiān)、七十二福(fú)地在哪里？

　　道(dào)教(jiào)所向往的十大洞天、三十(shí)六(liù)小咐梁洞(dòng)天、七十二福地其实指(zhǐ)的就是一(yī)些具压在玻璃窗边c，在窗户边c(jù)有名山大川(chuān)的地方，或者是一些人迹罕至，但是风景优美的地(dì)方，因为环(huán)境(jìng)好，又没有人(rén)打(dǎ)扰(rǎo)是非常适合修炼，因此道教把(bǎ)这些(xiē)地方(fāng)称(chēng)为(wèi)是“福地洞天”，而十大洞(dòng)天、三十六小洞天、七十二(èr)福(fú)地遍布衡谈运了中国的很(hěn)多省(shěng)市，但(dàn)是有些(xiē)地方现在已经衰(shuāi)败了，也(yě)找不到具体的(de)位(wèi)置了(le)。

　　十大洞天(tiān)包括(kuò)：王屋山洞(dòng)、委羽(yǔ)山侍(shì)档洞、西城山洞、西玄山洞、青城山洞(dòng)、赤城山洞(dòng)、罗浮山洞、句曲山洞、林(lín)屋山洞、括苍山洞，由于十大洞天历史比较久，而(ér)且(qiě)没说过具(jù)体的地理位置，所以(yǐ)很多现(xiàn)在都是(shì)找不到的，而(ér)三十六(liù)小洞天就比较好找(zhǎo)了(le)，因为里面涉及(jí)了州(zhōu)县(xiàn)，比(bǐ)如霍林(lín)洞天在福州长溪(xī)县 ，蓬玄(xuán)洞天在衮州乾(qián)封县 ，朱陵洞天在衡州衡山县(xiàn)等等，这(zhè)里(lǐ)就是举两个(gè)例(lì)子，就(jiù)不和(hé)大家一一细说(shuō)了。

　　这里的很多现在已经成(chéng)为了旅游胜地，而七十二(èr)福地就(jiù)更好(hǎo)找，因为(wèi)记载更加(jiā)详细，比如在(zài)江宁府句(jù)容县界的(de)地(dì)肺(fèi)山、潭(tán)州长沙县的(de)洞(dòng)真(zhēn)墟、玉(yù)笋山南的(de)郁木(mù)洞等等，这里都曾是(shì)得道真人隐居(jū)过的地方，因为真人曾(céng)在这里修行过，所以这些地(dì)方(fāng)或多或少都是有一些传说的，久而久之就(jiù)被大家传得越(yuè)来越神奇，所以(yǐ)就(jiù)被称为了“福地洞天(tiān)”。

　　不(bù)过也是(shì)有一些(xiē)和道教(jiào)有联系(xì)但是么有被列(liè)入“福地洞天”的名山，比如武当山和(hé)崂山，现在很多山(shān)上(shàng)的(de)建筑(zhù)都被列入了世(shì)界遗产，为了保护这些“福地(dì)洞(dòng)天”还成立了“爱山基金会”。

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