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　　仲尼曰：“子巧乎！有道邪(xié)？”曰：“我(wǒ)有道也。

　　五六月累丸二(èr)而(ér)不坠，则失者锱(zī)铢；

　　累三而不坠，则(zé)失者十一；

　　累(lèi)五而不坠，犹掇之也。

　　吾(wú)处身也，若厥(jué)株拘；

　　吾(wú)执臂(bì)也(yě)，若槁木之枝；

　　虽天地之大，万(wàn)物之多，而唯蜩翼之知。

　　吾不(bù)反不侧，不以万物(wù)易蜩(tiáo)之翼，何为而不!”孔(kǒng)子顾(gù)谓弟子曰：“用志不分，乃凝(níng)于神，其痀(jū)偻丈人之(zhī)谓乎！”

佝(gōu)偻承蜩原(yuán)文及翻译

　　该文(wén)写(xiě)驼背老人讲(jiǎng)述自己苦练捕蝉(chán)本领之事，借此喻彼，以小喻(yù)大(dà)。

　　原文(wén)入下。

　　仲尼适楚，出于林中(zhōng)，见(jiàn)佝偻者承坦谈念蜩，犹掇之也。

　　仲尼(ní)曰，子巧乎，有道(dào)邪。

　　曰，我有道也。

　　五六月累(lèi)丸二(èr)而不(bù)坠，则失者(zhě)锱铢，累三(sān)而(ér)不坠，则失者十一让困，累五而不坠，犹掇之也。

　　吾(wú)处(chù)身也(yě)，若(ruò)厥株拘，吾(wú)执臂(bì)也，若槁木(mù)之(zhī)枝，虽(suī)天(tiān)地之大，万(wàn)物之多，而唯蜩(tiáo)翼之(zhī)知。

　　吾不反不侧，不以(yǐ)万物易(yì)蜩(tiáo)之翼，何为而不得。

　　孔子顾谓弟子曰，用志(zhì)不分，乃凝于神(shén)，其(qí)_偻丈人之(zhī)谓(wèi)乎(hū)。

　　1、翻译。

　　孔子到楚国去(qù)，经(jīng)过树林(lín)，看(kàn)见一个驼背老人正(zhèng)用竿子(zi)粘蝉(chán)，就好像在地(dì)上(shàng)拾取一样。

　　孔子说：“先生真是巧啊，有门道吗(ma)。

　　驼背老人说，我有我的办法。

　　经(jīng)过(guò)五六个月的练习，在竿头(tóu)累叠起两个丸子而(ér)不会坠(zhuì)落，那(nà)么失手的情况已经很少了，迭起(qǐ)三(sān)个丸子(zi)而不坠(zhuì)落，那(nà)么失手(shǒu)的情况(kuàng)十(shí)次不会超(chāo)过一次了，迭起五个丸(wán)子(zi)而不坠落，也(yě)就会像在(zài)地(dì)面上拾取一样容易(yì)。

　　我立定(dìng)身子，犹如临(lín)近地面(miàn)的(de)断木，我举竿的(de)手臂(bì)，就像枯木的(de)树枝，虽然天(tiān)地(dì)很大，万物(wù)品类(lèi)很多，我一心只注意蝉的翅膀(bǎng)，从不思前想后左(zuǒ)顾右盼，绝不因纷繁的万物而改变(biàn)对(duì)蝉翼的注意侍(shì)吵(chǎo)，为什么(me)不能(néng)成功呢。

　　孔子转身对弟子们(men)说：“运用心志不分(fēn)散，就是高度凝聚精神，恐怕说的就(jiù)是这位驼背(bèi)的老人吧。

　　2、说明了凡事(shì)只(zhǐ)要专心致志，排除外界的一切干扰，艰苦努力(lì)，集中(zhōng)精力，勤学(xué)苦练，并持之以恒，就一定(dìng)能有(yǒu)所成就，即使先天条件(jiàn)不足也不例外。

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