子(zi)不学,非所宜(yí)什么意(yì)思，子(zi)不学,非所宜这句话是什么意思是小孩子不肯(kěn)好(hǎo)好学习(xí)，是很不应该(gāi)的。

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子不学,非所宜什么意思，子不学,非所宜这句话是什么(me)意思

　　出自《三(sān)字经》，是(shì)中(zhōng)国的(de)传统启蒙教材(cái)。

　　本文整理了节(jié)选内容及译文(wén)，欢迎大家阅(yuè)读。

　　【作者】王应(yīng)麟

　　人(rén)之初(chū)，性本(běn)善。

　　性相近，习(xí)相远(yuǎn)。

　　苟不教(jiào)，性(xìng)乃迁。

　　教(jiào)之道，贵以专。

　　昔孟母，择邻(lín)处。

　　子不学，断(duàn)机杼(zhù)。

　　窦燕(yàn)山，有义(yì)方(fāng)。

　　教五子，名俱扬(yáng)。

　　养不(bù)教(jiào)，父之过。

　　教(jiào)不严(yán)，师之惰。

　　子不学，非(fēi)所宜(yí)。

　　幼不(bù)学，老(lǎo)何为(wèi)。

　　玉不琢，不成器(qì)。

　　人不(bù)学，不(bù)知义。

　　为人子，方(fāng)少时。

　　亲师友，习礼仪。

　　香九龄，能温席。

　　孝于亲，所当(dāng)执。

　　融四(sì)岁，能让(ràng)梨(lí)。

　　弟于长，宜(yí)先(xiān)知。

　　人出生之(zhī)初，禀性本身都是善(shàn)良的。

　　天(tiān)性也都相差不多，只(zhǐ)是后天所处的环境不同和所受教育(yù)不同(tóng)，彼此的(de)习性才形成(chéng)了巨大的差别(bié)。

　　如果从小不好好教育(yù)，善良的本(běn)性就(jiù)会变坏。

　　为了使人不变坏，最重要的(de)不负年华的意思是什么呢，不负春光不负年华的意思方法就是要专心一致地去教育孩(hái)子。

　　战(zhàn)国时(shí)，孟子的(de)母亲(qīn)，曾三次(cì)搬家，是为(wèi)了(le)使(shǐ)孟子(zi)有个(gè)好的(de)学习环境。

　　小孩子不肯(kěn)好好学(xué)习，孟(mèng)母就折断了(le)织布的机(jī)杼来教育孟子。

　　五代时，燕(yàn)山(shān)人窦禹钧(jūn)教育儿子很有方法(fǎ)，他(tā)教育的五(wǔ)个(gè)儿子都很有成就，同(tóng)时科(kē)举成名。

　　仅仅是供养儿(ér)女吃(chī)穿(chuān)，而不好(hǎo)好教育，是(shì)父母的过错。

　　只是(shì)教(jiào)育，但不严格(gé)要(yào)求就是做老师的(de)懒惰了。

　　小(xiǎo)孩子不肯好好学习，是很(hěn)不(bù)应该的。

　　一个人倘若小时候(hòu)不好好(hǎo)学习，到(dào)老的时候(hòu)既不懂做人的道理，又(yòu)无(wú)知识，那么到老的时候都很难有所(suǒ)作为的。

　　玉不打磨雕刻，不会成为(wèi)精美的器物；

　　而(ér)人要是不懂得学习，以自己的知识、技能来(lái)实现自己的价值，就不懂(dǒng)得礼仪，不能成才。

　　做(zuò)儿女(nǚ)的，从小时候(hòu)就要亲近老师和(hé)朋友，以便(biàn)从他们(men)那(nà)里学习到(dào)许多为人(rén)处(chù)事(shì)的礼节(jié)和知识。

　　东汉人黄(huáng)香九岁(suì)时就知道孝敬父亲，替父亲暖被窝。

　　每个孝顺父母的人都应(yīng)该实行和效仿(fǎng)。

　　汉(hàn)代人(rén)孔融四岁时，就(jiù)知(zhī)道把大的梨(lí)让给哥哥(gē)吃，这种尊敬和友(yǒu)爱兄长的道理(lǐ)，是每(měi)个人从小就应该知(zhī)道的。

子不学(xué),非(fēi)所宜是什么意思?

　　1、“子(zi)不学(xué),非所宜。

　　又不学(xué),老(lǎo)何为。

　　玉不琢,不成器,人不学不知义“的(de)意思是：小孩(hái)子不肯好好学习，是很(hěn)不应该的。

　　一(yī)个人倘若(ruò)小时候不(bù)好好(hǎo)学(xué)习，到老的(de)时候既不懂做(zuò)人(rén)运耐的道理，又(yòu)无(wú)知识(shí)，能有什么用(yòng)呢？玉(yù)不打磨(mó)雕刻，不(bù)会成为精美的器(qì)物；人若是不学(xué)习，就不懂得礼仪，不能成(chéng)才。

　　子不(bù)学(xué),非所(suǒ)宜什么意思，子不(bù)学,非所宜这句话是什么(me)意思是(shì)小孩(hái)子不肯好好学习(xí)，是很不应该的。

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子不学,非所宜什么意思，子不学,非(fēi)所(suǒ)宜(yí)这句话是(shì)什(shén)么意思

　　出(chū)自(zì)《三字经(jīng)》，是中国的传统启蒙(méng)教(jiào)材。

　　本(běn)文整理了节选内容及译文(wén)，欢迎(yíng)大家阅读。

　　【作者】王应麟

　　人之初，性本善。

　　性相(xiāng)近(jìn)，习相远。

　　苟不(bù)教，性(xìng)乃迁。

　　教(jiào)之道(dào)，贵(guì)以专。

　　昔(xī)孟母，择邻处。

　　子(zi)不(bù)学，断机(jī)杼。

　　窦燕山，有义方。

　　教五(wǔ)子(zi)，名俱扬。

　　养不(bù)教，父之过。

　　教不严(yán)，师之惰。

　　子(zi)不学，非(fēi)所(suǒ)宜。

　　幼(yòu)不(bù)学(xué)，老何为。

　　玉不琢，不成器。

　　人(rén)不学(xué)，不知义。

　　为人子，方(fāng)少时(shí)。

　　亲师友，习礼仪(yí)。

　　香九龄(líng)，能温席。

　　孝于亲，所(suǒ)当(dāng)执。

　　融四岁，能让梨(lí)。

　　弟于长，宜先知。

　　人(rén)出生之初，禀性本(běn)身都是善良的(de)。

　　天性(xìng)也都相差不多(duō)，只是后天(tiān)所处的环境不同和(hé)所受教育不同，彼此的习性才形(xíng)成了巨大的差别(bié)。

　　如果(guǒ)从小不好好(hǎo)教育，善良的本性就会变坏(huài)。

　　为了使人(rén)不变坏(huài)，最重要的方法就(jiù)是要专心一(yī)致地(dì)去(qù)教育孩子。

　　战(zhàn)国时，孟(mèng)子的母亲(qīn)，曾三(sān)次搬家(jiā)，是为了使孟子有个(gè)好的学习环境。

　　小孩子不肯好好学习，孟母就折断了织布的机杼(zhù)来(lái)教育孟子。

　　五代时(shí)，燕山人窦(dòu)禹钧教(jiào)育儿子很有(yǒu)方法，他教育的(de)五个儿子都(dōu)很有成(chéng)就，同(tóng)时科举(jǔ)成名(míng)。

　　仅仅是供养(yǎng)儿(ér)女吃穿，而不好好教育(yù)，是父母的过(guò)错。

　　只是教(jiào)育，但不(bù)严格(gé)要求就是做老师的懒惰(duò)了。

　　小孩子(zi)不肯好(hǎo)好学习，是很不应该的。

　　一(yī)个人倘(tǎng)若小时候(hòu)不好好学习(xí)，到(dào)老的时候(hòu)既不懂做人的道理，又无知识，那么到(dào)老(lǎo)的(de)时候(hòu)都很难有所(suǒ)作为的。

　　玉(yù)不打磨雕刻(kè)，不(bù)会成为精美的器(qì)物；

　　而人要是不懂得学习，以自己(jǐ)的知识、技能(néng)来实现自己的价值，就不懂得礼仪，不能成才(cái)。

　　做儿女(nǚ)的，从(cóng)小时候(hòu)就要亲近老师和朋友，以便从他们那里(lǐ)学习到许多为人(rén)处事的礼(lǐ)节和(hé)知识。

　　东汉(hàn)人黄香九岁时就知道(dào)孝敬父(fù)亲，替父亲暖被窝(wō)。

　　每个孝顺父母的人都应该实行和效仿(fǎng)。

　　汉代人孔(kǒng)融四岁时，就(jiù)知道把大的梨让给(gěi)哥哥吃，这种尊敬和友爱兄长的道理(lǐ)，是(shì)每(měi)个人从小就(jiù)应该知道(dào)的。

子(zi)不学(xué),非所宜是什么意思(sī)?

　　1、“子不学,非所(suǒ)宜。

　　又不学,老(lǎo)何为。

　　玉不(bù)琢,不成器,人(rén)不学不知义(yì)“的意(yì)思(sī)是：小孩(hái)子(zi)不(bù)肯好(hǎo)好学习(xí)，是很不应(yīng)该(gāi)的(de)。

　　一个(gè)人倘若小时候不好好学习，到老(lǎo)的时候既不懂(dǒng)做人(rén)运(yùn)耐的(de)道理，又无知识(shí)，能(néng)有什么用呢？玉(yù)不(bù)打磨雕刻，不会成(chéng)为精美的器物；人若(ruò)是不学习，就不(bù)懂得礼仪，不能(néng)成才。

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