相(xiāng)委(wěi)而去的委的古义和今(jīn)义是什么，相(xiāng)委而去的(de)委的古义和今义各是什么(me)是(shì)“相委而去”的“委”古义是：丢下，舍弃，抛弃的。

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相委而去的委的古(gǔ)义和今(jīn)义是什么(me)，相委而去的委的(de)古义乌克兰有中国人吗，在乌克兰的中国人安全吗和(hé)今义各是什么

　　“相委而去(qù)”的“委”古义是：丢下(xià)，舍弃，抛弃。

　　今义是：1、任，派，把事交给人办。

　　2、抛(pāo)弃，舍(shě)弃，委弃。

　　3、推托。

　　4、曲(qū)折。

　　5、积聚。

　　6、末、尾。

　　7、确实(shí)。

　　8、无精打(dǎ)采，不振(zhèn)作。

　　“相委而去”出自《陈太(tài)丘与友期(qī)》，原文：陈太(tài)丘与(yǔ)友期行，期日(rì)中。

　　过(guò)中(zhōng)不至，太丘舍去，去(qù)后(hòu)乃(nǎi)至。

　　元(yuán)方时(shí)年七岁，门外戏。

　　客问元方(fāng)：“尊君在(zài)不(bù)？”答曰：“待君(jūn)久不至，已去。

　　”友人便怒曰：“非人(rén)哉(zāi)！与人期行，相(xiāng)委而去。

　　”元方曰(yuē)：“君与家君(jūn)期日(rì)中。

　　日(rì)中(zhōng)不(bù)至(zhì)，则是无信(xìn)；

　　对(duì)子骂父，则(zé)是无礼。

　　”友人惭，下车引之。

　　元方入(rù)门不顾。

　　赏析：《乌克兰有中国人吗，在乌克兰的中国人安全吗陈太丘(qiū)与友期》是南朝文学家刘(liú)义(yì)庆的作品(pǐn)，也作《陈太丘与友期行(xíng)》，出自(zì)《世说新语》。

　　记述了陈元方(fāng)与来客(kè)对(duì)话时的场景(jǐng)，告(gào)诫人们办事要讲(jiǎng)诚信，为人要方正(zhèng)。

　　同(tóng)时赞扬了陈元方维(wéi)护父亲尊严的(de)责任(rèn)感(gǎn)和无畏(wèi)精神。

相(xiāng)委而去(qù)的委(wěi)的古(gǔ)义和今义

　　“相委而去”的“委”埋念卜古义(yì)是：丢下(xià)，舍(shě)弃，抛弃。

　　今(jīn)义(yì)是：

　　1、任，派(pài)，把事交(jiāo)给人办。

　　2、抛弃，舍(shě)弃，委弃。

　　3、推(tuī)托。

　　4、曲折。

　　5、积(jī)聚。

　　6、末、尾(wěi)。

　　7、确实。

　　8、无精打采，不振作。

　　“相(xiāng)委而(ér)去”出自(zì)《陈太丘与(yǔ)友期》，原文(wén)：

　　陈(chén)太丘与友期(qī)行，期日中。

　　过中(zhōng)不至，太(tài)丘(qiū)舍去(qù)，去后乃至。

　　元方(fāng)时年七岁(suì)，门外戏。

　　客问元方：“尊(zūn)君在不？”答曰：“待君久不至，已去。

　　”友弯穗人便(biàn)怒曰：高闷“非(fēi)人哉！与人期行，相委而去。

　　”元(yuán)方曰：“君与家(jiā)君期日中(zhōng)。

　　日(rì)中不至，则是无(wú)信；对(duì)子骂(mà)父，则(zé)是无礼(lǐ)。

　　”友人惭，下车引之。

　　元方(fāng)入(rù)门不顾。

　　赏析(xī)：

　　《陈(chén)太丘(qiū)与友期》是(shì)南(nán)朝文学家(jiā)刘义庆的作品，也(yě)作《陈太丘(qiū)与(yǔ)友期(qī)行(xíng)》，出自《世说新语》。

　　记述了陈元(yuán)方与来客对(duì)话时的场景，告诫(jiè)人(rén)们办事(shì)要讲诚信，为人要方正(zhèng)。

　　同时赞扬了(le)陈元方维护父亲尊严的责(zé)任感(gǎn)和无畏精(jīng)神。

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