起于垒(lěi)土还(hái)是(shì)起于累(lèi)土的意思,起于累土还是垒土拼音(yīn)是“起于累土”的。
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起于垒土还是起于累(lèi)土的意思,起于累土还是垒土拼音
是“起于(yú)累土(tǔ)”。
出自《老子》第六十(shí)四(sì)章。
原文节选(xuǎn):其安易(yì)持,其未兆易谋;
其脆易泮,其微(wēi)易散。
为之(zhī)于(yú)未有,治之于未乱(luàn)。
合(hé)抱(bào女人长期喝补血口服液好不好,女人补气补血口服液十大品牌)之木(mù),生于(yú)毫末;
九层之台,起于累土;
千里之行,始(shǐ)于(yú)足下。
译文:局面安(ān)定时容易保持和维护,事变没有(yǒu)出现迹象(xiàng)时(shí)容易图谋;
事(shì)物脆弱(ruò)时容易消解;
事物细微时(shí)容易散失;
做(zuò)事情要在它尚未发生以前就(jiù)处(chù)理妥当;
治理国政,要在祸乱没有产(chǎn)生(shēng)以前就(jiù)早(zǎo)做准备。
合(hé)抱的大树(shù),生长于(yú)细小(xiǎo)的(de)萌芽;
九层的高(gāo)台,筑(zhù)起于每(měi)一堆泥土;
千里的远行,是从脚下第(dì)一步开始走出(chū)来(lái)的。
老子依据他对人生的体验(yàn)和对万物的洞察(chá女人长期喝补血口服液好不好,女人补气补血口服液十大品牌),指(zhǐ)出“民之从事(shì),常于几成而败之(zhī)。
”许(xǔ)多人不(bù)能持(chí)之以恒,总是在事(shì)情(qíng)快要成功的时候失败了。
出(chū)现这种情况的原(yuán)因是什么(me)?老子认为,主要原因在于将成(chéng)之时,人们(men)不够谨慎,开始懈怠,没有(yǒu)保持事情初始时(shí)的那种热情,缺(quē)乏韧性,如果能够做到“慎终如始(shǐ),则无败事”。
老子认(rèn)为,一个(gè)人应发挥(huī)智(zhì)能或技能的(de)最佳状态(tài),只(zhǐ)有在心理平静(jìng)的(de)自然(rán)状态下才(cái)能做到(dào)。
总之,在最后关头要像开始的时候那样谨慎从事(shì),就不会出现失败的事(shì)情了。
起于垒土还是起于累土(tǔ)?
起于累土。
出自春秋时期老(lǎo)子道德(dé)经·第六十四(sì)章。
原文(wén):
合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千(qiān)里(lǐ)之行,始于衫数足下。
译(yì)文(wén):
合抱(bào)的大树,生长于细小的(de)萌芽;九层的高台,筑起于每一堆泥(ní)土;千里的远行(xíng),是从脚下第一步开始(shǐ)走出来(lái)的(de)。
该则表现了细微积累,认真踏实的(de)重(zhòng)要(yào)性,激励(lì)人们踏(tà)实付出,积极行动。
《道德(dé)经》主(zhǔ)题思想:
“道法自然”是《道(dào)德经》中汪塌含老子思想的(de)精华。
“道”作为《道德经》中最(zuì)抽象的(de)概念(niàn)范畴,是天地万物(wù)生成的动力源。
“德(dé)”是“道(dào)”在(zài)伦(lún)常领域的发展与表现。
“道”与“法”在(zài)规则、常理层(céng)面有相通点,但不同于西方自(zì)然法。
“法(fǎ)”应效(xiào)法自然之(zhī)道,在(zài)辨证的反向转(zhuǎn)化之中(zhōng)发挥其(qí)作(zuò)用。
哲学上(shàng),“女人长期喝补血口服液好不好,女人补气补血口服液十大品牌道”是天地万物之始之母,阴阳对(duì)立与统一是万物(wù)的本质体现,物极(jí)必反(fǎn)是万物演化(huà)的规律。
伦理上,老(lǎo)子之道主(zhǔ)张纯朴、无(wú)私、清静(jìng)、谦让、贵柔、守弱、淡泊等因循自然的德性。
政(zhèng)治上,老子主张对内无为(wèi)而(ér)治,不生事扰民,对外(wài)困笑和平共处,反对战争与暴(bào)力(lì)。
这三(sān)个(gè)层面构成了《道德(dé)经》的(de)主题,同时(shí)也使得《道德经》一书(shū)在结(jié)构上经由“物理(lǐ)至哲学至(zhì)伦理至政治”的逻辑层层递(dì)进,由(yóu)自然之道进入到伦理(lǐ)之德(dé),最终归宿(sù)于对理想政治(zhì)的设想与治理之道。
也就是从自然秩(zhì)序中找(zhǎo)出通向理想社会秩(zhì)序的光明正(zhèng)道。
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